యూసుఫ్ మెహెరల్లీ మాటల్లో జయప్రకాష్ నారాయణ్ Jayaprakash Narayan in words of Yusuf Meherally

 

జయప్రకాష్ నారాయణ్ - యూసుఫ్ మెహెరల్లి

Jayaprakash Narayan - Yusuf Meherally

జయప్రకాష్ నారాయణ్, ప్రభావతి (అతని భార్య), యూసుఫ్ మెహెరల్లీ & రామ్ మనోహర్ లోహియా

Jayprakash Narayan, Prabhavati (his wife), Yusuf Meherally & Ram Manohar Lohia

 

(1946లో యూసుఫ్ మెహెరల్లీ రాసిన ‘టువర్డ్స్ స్ట్రగుల్’ పుస్తక పరిచయం క్రింది విధంగా ఉంది. యూసుఫ్ మెహెరల్లీ భారత జాతీయ ఉద్యమ సమయంలో కాంగ్రెస్‌కు పెద్ద నాయకుడు.)

 1933లో ఒక నిర్దిష్ట రోజున, నాసిక్ సెంట్రల్ జైలు యొక్క గేట్లు జైలు శిక్ష పూర్తయిన జయప్రకాష్ నారాయణ్ ను  విడుదల చేయడానికి తెరవబడ్డాయి. జయప్రకాష్ నారాయణ్  విడుదలతో, భారత రాజకీయాల్లో కొత్త శక్తి ఉద్భవించింది. జయప్రకాష్ నారాయణ్ జైలు నుండి ఒక ఆలోచన, లక్ష్యం మరియు దృష్టితో బయటకు వచ్చారు. అందులోంచి కాంగ్రెస్ సోషలిస్టు పార్టీ పుట్టింది.

జయప్రకాష్ నారాయణ్ నేడు భారతీయ ప్రజా జీవితంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు గౌరవనీయమైన పేర్లలో ఒకడు. కానీ జయప్రకాష్ అద్భుతమైన వ్యక్తిత్వం కొందరికే తెలుసు. జయప్రకాష్ జీవితాన్ని తన చదువును కొనసాగించడానికి అమెరికా చేరుకున్నప్పుడు, జయప్రకాష్ తన వృత్తిని తరగతి గదిలో కాకుండా పండ్ల తోటలలో  ప్రారంభించాడు.

జయప్రకాష్ అక్టోబర్ 1922లో కాలిఫోర్నియాకు చేరుకున్నాడు, యూనివర్సిటీ ప్రారంభమవడానికి ఇంకా మూడు నెలల సమయం ఉంది మరియు అక్కడ చదువుకోవటానికి చాలా డబ్బు అవసరం. జయప్రకాష్ విశ్వవిద్యాలయ  ఫీజు చెల్లించే అంత  ధనవంతుడు కాదు. దాంతో పండ్ల తోటలలో పనికి వెళ్లాడు. కాలిఫోర్నియాలో పెద్ద సంఖ్యలో భారతీయులు నివసిస్తున్నారు, వీరిలో చాలా మంది సిక్కులు మరియు పఠాన్లు ఉన్నారు. జయప్రకాష్ పఠాన్ గ్యాంగ్‌లో చేరాడు, పఠాన్ గ్యాంగ్‌ అధిపతి షేర్ ఖాన్, అతను భౌతికంగా ఖాన్ అబ్దుల్ గఫార్ ఖాన్ కంటే రెట్టింపు పరిమాణంలో ఉన్న ఒక అందమైన వ్యక్తి.

సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న భారతీయులను తీవ్రంగా కదిలించింది మరియు సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమంలో చేరడానికి జయప్రకాష్ తన కళాశాలను, తన విశ్వవిద్యాలయ స్కాలర్‌షిప్‌ను వదులుకున్నాడు. జయప్రకాష్ ఉద్యోగం కోసం ప్రయత్నించాడు. అందులో విజయం పొందాడు..

ద్రాక్ష, పీచు, నేరేడు, బాదం పండ్ల తోటలలో జయప్రకాష్ ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు కష్టపడి పనిచేశాడు. ఆదివారాలు, సెలవులు లేకుండా రోజుకు పది గంటలు, వారంలో ఏడు రోజులు పనిచేశాడు. వేతన౦ ఆకర్షణీయంగా ఉంది. గంటకు నలభై సెంట్లు, రోజుకు నాలుగు డాలర్లు మరియు ఇండియన్ మారకం రేటు ప్రకారం రోజుకు పద్నాలుగు రూపాయలు. యువ జయప్రకాష్‌కి ఇది పెద్ద మొత్తంగా కనిపించింది మరియు ఒక నెలలో ఎనభై డాలర్లు ఆదా చేయగలిగాడు. ఆదా చేసిన మొత్తం తో పండ్ల సీజన్ ముగిసిన తర్వాత బర్కిలీకి తిరిగి వెళ్ళాడు. అక్కడ ఓ గది తీసుకుని తనే స్వయంగా వంట చేసుకునేవాడు.

కాలిఫోర్నియాలో జయప్రకాష్ వద్ద నున్న డబ్బు అంతా అయిపోయింది.దాంతో జయప్రకాష్ అయోవా యూనివర్సిటీకి వెళ్లాడు, అక్కడ ట్యూషన్ ఫీజు చెల్లించేందుకు పండ్ల తోటలలో తిరిగి పనిచేశాడు.

అయోవా నుండి జయప్రకాష్ తరువాత విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చేరుకున్నాడు. ఇక్కడ, జయప్రకాష్ జీవితం ఒక మలుపు తిరిగింది..ఇక్కడే జయప్రకాష్ కు ఒక సోషలిస్ట్ ప్రొఫెసర్ తో పరిచయం అయినది. పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ చట్రంలో పేదరికం సమస్యకు పరిష్కారం లేదని విశ్వవిద్యాలయం ప్రొఫెసర్ అన్నాడు. సోషలిస్టు ప్రొఫెసర్ జయప్రకాష్ మధ్య గొప్ప అనుబంధం పెరిగింది. జయప్రకాష్ మార్క్సిజం యొక్క క్లాసిక్‌లను అద్యయనం చేసాడు. జయప్రకాష్ ధృవీకరించబడిన సోషలిస్ట్ అయ్యాడు. 

జయప్రకాష్ జీవితానికి కొత్త అర్థం వచ్చింది. సైన్స్‌ని వదిలిపెట్టి ఆర్థిక శాస్త్రం వైపు మళ్లాడు. M.A. డిగ్రీ కోసం జయప్రకాష్ థీసిస్ చాలా ప్రశంసించబడింది మరియు జయప్రకాష్ తన విశ్వవిద్యాలయంలో అత్యంత తెలివైన విద్యార్థులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. జయప్రకాష్ ఇక్కడ నుండి న్యూయార్క్ వెళ్ళాడు, అక్కడ జయప్రకాష్ తీవ్ర అనారోగ్యంతో మరియు చాలా నెలలు ఆసుపత్రిలో ఉన్నాడు.

జయప్రకాష్ నారాయణ్ దాదాపు ఎనిమిదేళ్లపాటు అమెరికాలో ఉండి ఐదు వేర్వేరు యూనివర్సిటీల్లో చదువుకున్నాడు. జయప్రకాష్ నారాయణ్ గణితం, ఫిజిక్స్ మరియు కెమిస్ట్రీ విద్యార్థిగా ప్రారంభించాడు తరువాత జీవశాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం, ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రాల అధ్యయనానికి తన సమయం కేటాయించాడు. జయప్రకాష్ నారాయణ్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకు అనేక సార్లు అంతరాయం కలిగింది. జయప్రకాష్ నారాయణ్ రోజుకు పది గంటలు వ్యవసాయ కూలీగా, జామ్ ఫ్యాక్టరీలో ప్యాకర్‌గా, ఐరన్ షాప్ లో మెకానిక్‌గా, రెస్టారెంట్‌లో వెయిటర్‌గా పనిచేశాడు. జయప్రకాష్ నారాయణ్ సేల్స్‌మెన్‌గా కూడా పనిచేసాడు.  

జయప్రకాష్ నారాయణ్ 1929లో భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, జయప్రకాష్ నారాయణ్ సౌకర్యవంతమైన జీవితం కోసం ఎదురు చూస్తున్న ఒక విద్యార్థిగా కాకుండా, జీవితాన్ని దగ్గరగా చూసిన వ్యక్తిగా మరియు పూర్తిగా ప్రజా జీవితానికి అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ, జయప్రకాష్ నారాయణ్ ను భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌లోని లేబర్ రీసెర్చ్ డిపార్ట్‌మెంట్‌కు ఇన్‌ఛార్జ్‌గా నియమించారు. కొన్ని నెలల తర్వాత జయప్రకాష్ 1932 శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం సమయంలో కాంగ్రెస్ తాత్కాలిక ప్రధాన కార్యదర్శిగా గుర్తించబడ్డారు.

నాసిక్ జైలులో జయప్రకాష్ నారాయణ్ జైలు జీవితం గడిపిన రోజులను చరిత్ర గుర్తుంచుకోవడానికి ఇష్టపడుతుంది. జయప్రకాష్ నారాయణ్ వెంట పెద్ద సంఖ్యలో ప్రముఖ కాంగ్రెస్ కార్యకర్తలు ఉన్నారు. మీను మసానీ ఉన్నారు, అచ్యుత్ పట్వర్ధన్, అశోక్ మెహతా, N. G. గోర్, S. M. జోషి, ప్రొఫెసర్ M. L. దంత్వాలా కూడా ఉన్నారు.వీరు మరియు ఇతర మిత్రులు కలిసి కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీ యొక్క బ్లూ ప్రింట్‌లను రూపొందించారు..

సార్వత్రిక ఎన్నికలలో లేబర్ పార్టీ విజయం పొందినది. అయిన భారత దేశం లోని  రాజకీయ పరిస్థితులలో మార్పు రాలేదు. భారతదేశంలో బ్రిటీష్ పరిపాలనాయంత్రాగం   అఖిల భారత కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీని చట్టవిరుద్ధంగా నిషేధించడం మరియు దాని ప్రధాన కార్యదర్శి మరియు ఇతర ప్రముఖులను  ఎటువంటి విచారణ లేకుండా జైలులో ఉంచడం జరిగింది.

రాజకీయ చర్చల కోసం లార్డ్ పెథిక్-లారెన్స్, భారత విదేశాంగ కార్యదర్శి, బోర్డ్ ఆఫ్ ట్రేడ్ ప్రెసిడెంట్ సర్ స్టాఫోర్డ్ క్రిప్స్ మరియు ఫస్ట్ లార్డ్ ఆఫ్ అడ్మిరల్టీ Mr. A. V. అలెగ్జాండర్‌లతో కూడిన బ్రిటిష్ క్యాబినెట్ మిషన్ భారత దేశానికి వచ్చింది. చాలా మంది రాజకీయ ఖైదీలు మరియు నిర్బంధాలను విడుదల చేశారు కానీ జయప్రకాష్ మరియు లోహియాలను విడుదల చేయలేదు. పత్రికా నివేదికల ప్రకారం, భారత ప్రభుత్వ హోమ్ సభ్యుడు సర్ జాన్ థోర్న్ ఆగ్రా సెంట్రల్ జైలులో వారిని రెండుసార్లు ఇంటర్వ్యూ చేశారు.  అయితే  జయప్రకాష్ మరియు లోహియా విడుదల కాలేదు.

భారత దేశంలోని ప్రతి చోట జయప్రకాష్ మరియు లోహియాల విముక్తి కోసం డిమాండ్ పెరిగింది. అనేక చోట్ల జయప్రకాష్ దినోత్సవం మరియు లోహియా దినోత్సవం జరుపుకున్నారు. ప్రతిచోటా సమావేశాలు మరియు ప్రదర్శనలు నిర్వహించబడినవి. . ఐయోంగ్‌లో చివరిగా ఏప్రిల్ 22, 1946న జయప్రకాష్ మరియు లోహియాలు  విడుదల చేయబడినారు.

దేశమంతటా సంతోషం వేల్లివిసిరినది.! ఎక్కడ చూసినా గుంపులు, గుంపులు. చిన్న స్టేషన్‌ల నుండి మెట్రోపాలిటన్ కేంద్రాల వరకు ప్రజాభిమానం వెల్లివిరిసింది. విడుదలైన కొన్ని రోజుల తర్వాత జయప్రకాష్ తన సొంత ప్రావిన్స్ అయిన బీహార్‌కి వచ్చినప్పుడు, జయప్రకాష్ కి గ్రాండ్ రిసెప్షన్‌ ఇవ్వబడినది..

కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీ యొక్క వివిధ ప్రముఖ కార్యకర్తలలో, జయప్రకాష్ సిద్ధాంతం పిడివాదం కాదు. జయప్రకాష్ వేళ్లు ప్రజల నాడిపై దృఢంగా ఉన్నాయి. జయప్రకాష్ సంకుచిత మతతత్వం ఇష్టపడడు. కాంగ్రెస్ సోషలిస్ట్ పార్టీ ఒక రాజకీయ పార్టీ కంటే శక్తివంతమైన ఉద్యమం,

రచయితగా జయప్రకాష్ పుస్తకం, ‘సోషలిజం ఎందుకు?’ విస్తృతంగా ప్రశంసించబడింది. వక్తగా జయప్రకాష్ గొప్ప వక్త కాదు, కానీ విషయంపై పూర్తి అవగాహనతో చాలా మంది వక్తల కంటే ప్రభావితుడు. .

జయప్రకాష్ మంచి చర్చను ఇష్టపడతారు ముఖ్యంగా తెలివైన ప్రత్యర్థితో, జయప్రకాష్. సౌమ్యుడు, దృఢంగా ఉండగలడు మరియు పెద్ద నిర్ణయాలు తీసుకునే ధైర్యం తనకు ఉందని చూపించాడు. అన్నింటికీ మించి జయప్రకాష్ లోని మానవీయ గుణాలే తన దగ్గరికి వచ్చిన వారందరికీ ముచ్చెమటలు పట్టిస్తాయి.

జయప్రకాష్, రేపటి కోసం శ్రమిస్తున్నాడు. బీహార్‌లోని సరన్ జిల్లాలోని సితాబ్దియారా అనే చిన్న గ్రామంలో జన్మించిన సాధారణ రైతు బిడ్డ జయప్రకాష్ తన పంతొమ్మిదేళ్ల వయసులో మొదటిసారి ట్రామ్ కారును చూశాడు. ఈ రోజు, ఈ దేశ భవిష్యత్తు తో  విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్న ఉద్యమానికి మార్గనిర్దేశం చేసే ఆత్మలలో ఒకరు.

 

ముహమ్మద్ అజ్గర్ అలీ.9491501910

 

కాంగ్రెస్‌ను ఓడించి భవిష్యత్ BSPకి పునాది వేసిన AMU అధ్యాపకులు When AMU defeated Congress and laid foundation of a future BSP

 

రాంధారి సింగ్, మధు లిమాయ్, మణి రామ్ బగ్రీ, డాక్టర్ రామ్ మనోహర్ లోహియా, బి పి మౌర్య, ఎస్ ఎం జోష్

1962 జనరల్ ఎన్నికలలో జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ నేతృత్వంలోని భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌ను అలీఘర్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయం (AMU) అద్యాపకులు ఓడించడం చరిత్రలోని ఆసక్తికరమైన వాస్తవం. మరో ఆశ్చర్యకరమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, AMUలో ప్రారంభమైన ఈ రాజకీయ ఉద్యమం దశాబ్దాల తర్వాత ఉనికిలోకి వచ్చిన బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ (BSP) కి పునాదులను వేసింది.

కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల నుండి అద్యాపకులు రాజకీయాలలో పాల్గొనడం చాలా అరుదుగా జరిగే విషయం. 1962లో, AMU AMU అధ్యాపకులు భారతదేశ అధికార పార్టీ(కాంగ్రెస్)ని సవాలు చేశారు.

అక్టోబరు 1961లో, అలీఘర్ పట్టణం భయంకరమైన హిందూ-ముస్లిం అల్లర్లను చూసింది. అధికారిక నివేదికల ప్రకారం అల్లర్లలో 15 మంది ముస్లింలు మరణించారు. అనధికారిక వర్గాలు ఈ సంఖ్యను 40గా పేర్కొన్నాయి. అల్లర్లలో  ఒక గుంపు AMU క్యాంపస్‌లోకి ప్రవేశించింది మరియు క్యాంపస్ చుట్టూ ఉన్న దుకాణాలను తగలబెట్టారు. పశ్చిమ యుపిలోని మొరాదాబాద్ మరియు మీరట్ వంటి ఇతర నగరాలలో  కూడా మత హింస జరిగింది.

ఉత్తరప్రదేశ్ (యుపి)తో పాటు కేంద్రంలో కూడా కాంగ్రెస్ అధికారంలో ఉంది. సహజంగానే, ప్రధానమంత్రి జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ మరియు ముఖ్యమంత్రి సి.బి.గుప్తాపై వేళ్లు చూపించబడ్డాయి. AMUలోని లా ఫ్యాకల్టీకి చెందిన ఇద్దరు అధ్యాపకులు B. P. మౌర్య మరియు అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్ ప్రధానమంత్రి జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ మరియు ముఖ్యమంత్రి సి.బి.గుప్తా ఇద్దరినీ విమర్శించడంలో ముందు ఉన్నారు.

 AMUలో అధ్యాపకుడిగానే కాకుండా, B P మౌర్య దళిత నాయకుడు కూడా. “గాంధీ మరియు ఇతర నాయకులు ఖైర్‌ను సందర్శించిన తర్వాత, , B P మౌర్య 1941లో కాంగ్రెస్‌లో చేరాడు, తరువాత ఢిల్లీలో అంబేద్కర్‌ను కలిశాడు మరియు అంబేద్కర్‌ తమ 'అసలైన  నాయకుడు' అని B P మౌర్య గ్రహించాడు... B P మౌర్య కాంగ్రెస్‌కు రాజీనామా చేసి 1948లో SCFలో చేరాడు. B P మౌర్య అలీగఢ్‌కు తిరిగి వచ్చాడు మరియు అలీగఢ్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయంలో తన L. Sc, LLB మరియు LLM పూర్తి చేసాడు. అక్కడే  B P మౌర్య 1960లో రాజ్యాంగ చట్టం యొక్క అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్ అయ్యాడు.

B P మౌర్య ఉత్తరప్రదేశ్‌లో RPI యొక్క అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నాయకుడు అయ్యాడు. B P మౌర్య 1957లో అలీగఢ్ లోక్‌సభ స్థానంలో పోటీ చేసి ఓడిపోయాడు, కానీ 1962లో గెలిచాడు. 1960ల ప్రారంభం నాటికి, మౌర్య అలీఘర్ జిల్లాలోని జాతవ్‌ల ఆరాధ్యదైవం అయ్యాడు, మరియు B P మౌర్య కీర్తి, ప్రభావం చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది. B P మౌర్య జాతీయ హోదా కలిగిన షెడ్యూల్డ్ కుల రాజకీయ నాయకుడు ఎదిగాడు.

అల్లర్లు జరిగిన సమయంలో AMU ప్రొక్టర్‌గా డాక్టర్ అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్ ఉన్నారు. “డా. అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్, అలీఘర్ ముస్లిం యూనివర్శిటీలో న్యాయశాస్త్ర ప్రొఫెసర్.

ఒక కమిటీ ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు AMU అధ్యాపకులు పశ్చిమ UP అంతటా భావసారూప్యత గల రాజకీయ నాయకులను కలిశారు. విద్యార్థుల సహాయంతో AMU అధ్యాపకులు కాంగ్రెస్ వ్యతిరేక ప్రచారాన్ని ప్రారంభించారు. B. P. మౌర్య అప్పటికే రిపబ్లికన్ పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా (RPI) సభ్యుడు. AMU అధ్యాపకులు ఆర్పీఐ RPI అభ్యర్థులకు మద్దతు ఇవ్వాలని నిర్ణయించారు. కొన్ని నియోజకవర్గాల్లో, ఇతర అభ్యర్థులు, ఎక్కువగా స్వతంత్రులకు , RPI ద్వారా మద్దతు ఇచ్చారు.

1962లో జరిగిన విధానసభ, లోక్ సభ ఎన్నికల్లో RPI/ఆర్పీఐ అందరినీ ఆశ్చర్యపరిచింది. RPI/ఆర్పీఐ పార్టీ 3 లోక్‌సభ మరియు 8 విధానసభ స్థానాలను గెలుచుకుంది మరియు దాని మిత్రపక్షాలు అనేక స్థానాలను గెలుచుకున్నాయి. మొట్టమొదటి దళిత ముస్లిం కూటమి ఏర్పడినది మరియు  B. P. మౌర్య ఒక నినాదం ఇచ్చారు. "ముస్లిం జాతవ్ భాయ్ భాయ్, బిచ్ మే హిందూ కహా సే ఆయీ" (ముస్లింలు మరియు జాతవ్‌లు సోదరులు, వారి మధ్య రావడానికి హిందువులు ఎవరు).

బి.పి.మౌర్య స్వయంగా అలీగఢ్ లోక్‌సభ స్థానంలో పోటీ చేసి విజయం సాధించారు. బి.పి.మౌర్య 73,571 ఓట్లు సాధించి కాంగ్రెస్ అభ్యర్థి జర్రార్ హైదర్‌ను మూడో స్థానానికి నెట్టారు.

అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్ ఆర్పీఐ అభ్యర్థిగా అలీగఢ్ విధానసభ స్థానంలో విజయం సాధించారు. కాంగ్రెస్ అభ్యర్థి అనంత్‌రామ్ వర్మపై అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్ భారీ మెజార్టీతో విజయం సాధించారు. మొత్తం పోలైన ఓట్లలో బషీర్‌కు 42.70%, వర్మకు 31.50% ఓట్లు వచ్చాయి.

ముస్లిం-ఆధిక్యత మరియు అల్లర్లతో ప్రభావితమైన మొరాదాబాద్ లోక్‌సభలో RPIకి చెందిన ముజఫర్ దాదాపు 12,000 ఓట్ల తేడాతో తిరిగి ఎన్నికైనారు. . అలీఘర్ జిల్లాలో భాగమైన హత్రాస్ లోక్‌సభ స్థానాన్ని కూడా RPIకి చెందిన జోతి సరూప్ గెలుచుకున్నారు.

పశ్చిమ UPలోని అమ్రోహా, బరేలీ, ఆగ్రా, ఫిరోజాబాద్ మరియు ఇతర ముస్లిం ప్రాబల్యం ఉన్న లోక్‌సభ స్థానాల్లో RPI బాగా పనిచేసింది. 1962 లోక్‌సభ ఎన్నికలలో UPలో పోలైన ఓట్లలో RPI 4.26% పొందినది. 22 స్థానాల్లో పోటీ చేసిన RPI 3 స్థానాలను గెలుచుకుంది. ఇతర నియోజకవర్గాల్లో దాని మిత్రపక్షాలు కాంగ్రెస్ ఆధిపత్యానికి సవాల్ విసిరాయి.

UPవిధానసభ ఎన్నికలలో, RPI 123 స్థానాల్లో పోటీ చేసి 12.32% ఓట్లతో 8 స్థానాలు గెలుచుకుంది. ముస్లింలు అధికంగా ఉండే పశ్చిమ యూపీలో విజయం సాధించింది. మహమూద్ హసన్ ఖాన్, సంభాల్ నుండి, హలీముద్దీన్, మొరాదాబాద్ సిటీ నుండి, పురుషోత్తం లాల్ బద్వార్, ఉజాని (బదౌన్)నుండి, భగవాన్ దాస్, ఫిరోజాబాద్  నుండి, బన్వారీ లాల్, ఫతేహాబాద్ నుండి, ఖేమ్ చంద్, ఆగ్రా సిటీ నుండి, అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్, అలీఘర్ నుండి, భూప్ సింగ్, కోయిల్ నుండి గెలిచారు. దాదాపు, పశ్చిమ యూపీ ప్రాంతంలోని,  ప్రతి విధానసభ స్థానంలో RPI అభ్యర్థులు విజేత లేదా రన్నర్‌అప్‌గా నిలిచారు.

అనేక స్థానాలను మిత్రపక్షాలు గెలుచుకున్నాయి. ఉదాహరణకు, అలీగఢ్ జిల్లాలోని ఇగ్లాస్ విధానసభ స్థానం, AMU-RPI గ్రూపు మద్దతు ఉన్న ఠాకూర్ శివధాన్ సింగ్ (స్వతంత్ర అభ్యర్థి) గెలిచారు.

B. P. మౌర్య మరియు అబ్దుల్ బషీర్ ఖాన్ ఏనుగు ఎన్నికల గుర్తు తో RPIకి పునాది వేశారు, ఈ గుర్తును తర్వాత BSP కు చెందిన కాన్షీరామ్ స్వీకరించింది. ముస్లిం జాతవ్ కూటమి తరువాత పశ్చిమ యుపిలో బిఎస్పి రాజకీయాల ఉప్పెనకు మార్గం సుగమం చేసింది. ఈ ఎన్నికలు పశ్చిమ యుపిలో రాజకీయ శక్తిగా కాంగ్రెస్ ఆధిపత్యాన్ని కూడా ముగించాయి మరియు ఈ కుదుపు నుండి అది ఎప్పటికీ కోలుకోలేకపోయింది.

 

 

ప్రముఖ జాతీయతావాది డా. రఫిక్ జకారియా (1920 – 2005) Dr. Rafiq Zakaria (1920 – 2005)-An Indian Nationalist

 

డాక్టర్ రఫీక్ జకారియా ( 1920 ఏప్రిల్ 5 - 2005 జూలై 9) భారతీయ రాజకీయ నాయకుడు, ఇస్లామిక్ మతగురువు. రఫీక్ జకారియా  భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమం, భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీతో సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.

మహారాష్ట్రకు చెందిన కొంకణి ముస్లిం అయిన రఫిక్ జకారియా ముంబైలోని ఇస్మాయిల్ యూసుఫ్ కళాశాల పూర్వ విద్యార్థి. ముంబై విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం.ఎ పరీక్షలో చాన్సలర్ గోల్డ్ మెడల్ ను గెలుచుకున్న రఫిక్ జకారియా 1948లో లండన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని స్కూల్ ఆఫ్ ఓరియంటల్ అండ్ ఆఫ్రికన్ స్టడీస్ నుండి పి.హెచ్.డి పొందాడు  ఇంగ్లాండులోని లింకన్ ఇన్ నుంచి బారిష్టర్ పట్టా పొందాడు.

ముంబైలో న్యాయవాదిగా ప్రాక్టీస్ చేసిన రఫిక్ జకారియా అక్కడ చీఫ్ పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్గా నియమితులయ్యారు. మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో కొంతకాలం క్యాబినెట్ మంత్రిగా, తరువాత భారత పార్లమెంటు సభ్యుడిగా సహా 25 సంవత్సరాలకు పైగా ప్రజా సేవలో గడిపాడు. లోక్ సభలో కాంగ్రెస్ పార్టీ నాయకురాలు ఇందిరాగాంధీకి డిప్యూటీగా పనిచేశారు. జకారియా 1965, 1990, 1996 లో ఐక్యరాజ్యసమితితో సహా విదేశాలలో భారతదేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు.

డాక్టర్ జకారియా జిన్నా యొక్క రెండు-దేశాల సిద్ధాంతాన్ని వ్యతిరేకించాడు మరియు గాంధీ, నెహ్రూ మరియు మౌలానా ఆజాద్ వంటివారు ప్రతిపాదిస్తున్న లౌకిక, బహుత్వ భారతదేశాన్ని సమర్ధించాడు.

తన అనేక పుస్తకాలు మరియు అసంఖ్యాక వార్తాపత్రికలు మరియు మ్యాగజైన్ కథనాల ద్వారా, డాక్టర్ జకారియా భారతీయ ముస్లింల గమ్యం వైవిధ్యమైన, మిశ్రమ సంస్కృతి కలిగిన భారతదేశంలో  ఉంటుంది అని మరియు ఇస్లామిక్ పాకిస్తాన్‌తో కాదు అని బలంగా వాదించారు. 

విద్యార్ధిగా డాక్టర్ జకారియా ముంబయి మరియు ఇంగ్లండ్‌లలో విశ్వవిద్యాలయ చర్చలలో పాల్గొని భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర అసెంబ్లీలో బహుత్వ భారతదేశం కోసం పోరాడారు. డాక్టర్ జకారియా శతాబ్దాల సహజీవనం మరియు సహకారంతో నిర్మించబడిన భారతదేశాన్ని ఇష్టపడ్డాడు.

డాక్టర్ జకారియా తన జీవితమంతా తను విశ్వసించిన సూత్రాల కోసం పోరాడాడు. హిందూ-ముస్లిం ఐక్యత మరియు మత సామరస్యం డాక్టర్ జకారియా విశ్వాసానికి సంబంధించిన వస్తువులు. డాక్టర్ జకారియా రష్దీ యొక్క దైవదూషణ పుస్తకానికి బలమైన ఖండనగా “ముహమ్మద్ మరియు ఖురాన్”” అనే పుస్తకాన్ని  రాశారు.

డాక్టర్ జకారియా భారతీయ ముస్లింలకు నిజమైన స్నేహితుడు. భారతీయ ముస్లింల విద్యా మరియు ఆర్థిక వెనుకబాటుతనం గురించి జకారియాకు అవగాహన ఉంది మరియు సమాజాన్ని మెరుగుపరచడానికి తన వంతు ప్రయత్నం చేశాడు.

ముంబైలోని బైకుల్లాలోని ఖిలాఫత్ హౌస్‌లోని విద్యా సంస్థల ద్వారా, నాగ్‌పాడ సమీపంలోని మహారాష్ట్ర కళాశాల మరియు ఔరంగాబాద్ (మహారాష్ట్ర)లో అతను సృష్టించిన విద్యా క్యాంపస్ ద్వారా జకారియా ముస్లిం సమాజానికి సహాయం చేసాడు.  మైనారిటీల కోసం సంస్థలను ఏర్పాటు చేసినా, అన్ని వర్గాల విద్యార్ధులకు ప్రవేశం కల్పించారు.. అభివృద్ధికి, విద్య కీలకమని సమాజం, లోని వెనుకబడిన వారి విద్యాభివృద్ది కి కృషి చేసాడు.

రఫిక్ జకారియా 1962లో కొత్తగా ఏర్పడిన మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర తొలి ఎన్నికల్లో ఔరంగాబాద్ నుంచి పోటీ చేసి మహారాష్ట్ర అసెంబ్లీకి ఎన్నికయ్యారు. కొత్త మంత్రివర్గంలో రఫిక్ జకారియా పట్టణాభివృద్ధి శాఖ మంత్రిగా నియమితులయ్యారు. రఫిక్ జకారియా మార్గదర్శకత్వంలోనే న్యూ ఔరంగాబాద్ ప్రణాళిక ప్రారంభమైంది. 1970వ దశకంలో అభివృద్ధిని ప్రారంభించిన సిడ్కోకు కొత్త నగర బాధ్యతలను అప్పగించారు.

రఫిక్ జకారియా తన నియోజకవర్గంలో అనేక పాఠశాలలు, కళాశాలలను స్థాపించారు. వీటిలో ఉమెన్స్ కాలేజ్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్సెస్, ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ హోటల్ మేనేజ్మెంట్ ఉన్నాయి, దీనిని ఇప్పుడు ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ హోటల్ మేనేజ్మెంట్, ఔరంగాబాద్ (ఐహెచ్ఎం-ఎ) అని పిలుస్తారు. మౌలానా ఆజాద్ ఎడ్యుకేషన్ ట్రస్ట్ ఔరంగాబాద్ అనేక విద్యా సంస్థలను నిర్వహిస్తోంది.

రఫిక్ జకారియా ఉత్తర ప్రదేశ్లో అలీగఢ్ లోని జామియా ఉర్దూ ఛాన్సలర్, ముంబైలోని మహారాష్ట్ర కళాశాలకు అధ్యక్షుడిగా పనిచేసారు.

రఫిక్ జకారియ రచనలు:

రఫిక్ జకారియా ఎక్కువగా భారతీయ వ్యవహారాలు, ఇస్లాం, బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యవాదం గురించి రాశారు. ఇతని రచనలలో ముఖ్యమైనవి:

·       ఎ స్టడీ ఆఫ్ నెహ్రూ

·         ది మ్యాన్ హూ డివైడెడ్ ఇండియా

·         రజియా: క్వీన్ ఆఫ్ ఇండియా

·         ది వైడెనింగ్ డివైడ్

·         డిస్కవరీ ఆఫ్ గాడ్

·         ముహమ్మద్ అండ్ ది ఖురాన్

·         ది స్ట్రగుల్ వితిన్ ఇస్లాం

·         కాన్ఫ్లిక్ట్ బిట్వీన్ రిలీజియన్ అండ్ పాలిటిక్స్

·         ఇక్బాల్, ది పొయెట్ అండ్ ది పొలిటిషన్ (1993)

·         ది ప్రైస్ ఆఫ్ పార్టిషన్

·         ఇండియన్ ముస్లింస్: వేర్ హ్యావ్ దే గాన్ రాంగ్?

రఫిక్ జకారియ గతంలో యునైటెడ్ కింగ్ డమ్ లోని లండన్ లో న్యూస్ క్రానికల్, ది అబ్జర్వర్ పత్రికల్లో పనిచేశారు. టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా వార్తాపత్రికకు జకారియా వారానికి రెండుసార్లు కాలమ్ రాశారు.