భారతదేశంలో ముస్లిం మహిళా విద్య

 

 

భారత జనాభాలో 19.7 కోట్ల మంది ముస్లింలు దాదాపు 14.2%-14.3% ఉన్నారు, వీరిలో 8.83 కోట్ల మంది పురుషులు మరియు 8.40 కోట్ల మంది మహిళలు, 2011సెన్సస్ లో ముస్లిం స్త్రీ అక్షరాస్యత, ముస్లిం  పురుషులు మరియు ఇతర సమూహాల కంటే తక్కువగా ఉంది, ముస్లిం అక్షరాస్యత మహిళలకు 51.9% మరియు పురుషులకు 62.4%.

2011 భారత జనాభా లెక్కల ప్రకారం, భారతదేశంలో మొత్తం మహిళా అక్షరాస్యత రేటు 65.5% కాగా, ముస్లిం మహిళా అక్షరాస్యత సుమారు 51.9% వద్ద ఉంది, ఇది జాతీయ మహిళా సగటు మరియు అనేక ఇతర మత సమాజాల మహిళల అక్షరాస్యత రేటు కంటే చాలా తక్కువ.

ఆధునిక ప్రపంచం లో మొదటి విశ్వవిద్యాలయo అల్-ఖరవియ్యిన్ విశ్వవిద్యాలయ వ్యవస్థాపకురాలు ఒక ముస్లిం మహిళ  ఫాతిమా అల్-ఫిహ్రి. ఆమె ఇలా చెబుతుంది, "జ్ఞానం అనేది సత్యం మరియు సేవ వైపు మనల్ని నడిపించే వెలుగు."

జ్ఞానం ఉనికి మరియు మనుగడకు కీలకమైన అంశం. జ్ఞానం మనకు మంచి మరియు చెడు, సరైన మరియు తప్పు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని బోధిస్తుంది. అల్లాహ్. ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లంకు వెల్లడించిన మొదటి ఆయత్  “సృష్టించిన మీ ప్రభువు పేరుతో  చదవండి.” (ఖురాన్ 96:1) ద్వారా జ్ఞానాన్ని పొందడం ఎంత ముఖ్యమైనదో ఊహించుకోండి

పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ అల్లాహ్ పేరు మీద చదవాలని ఆదేశం ఇవ్వబడినది..

ప్రవక్త ముహమ్మద్ ﷺ ఇలా అన్నారు,“జ్ఞానాన్ని పొందడం ప్రతి ముస్లింపై తప్పనిసరి.” (ఇబ్న్ మాజా)

 “ఒక స్త్రీకి విద్య నేర్పించడం అంటే ఒక దేశానికి విద్య నేర్పడం,” అని నైజీరియాకు చెందిన 19వ శతాబ్దపు ఇస్లామిక్ పండితురాలు నానా అస్మావు ఉటంకించారు.

ఇస్లాం పితృస్వామ్య సమాజంలో ఉద్భవించినప్పటికీ, అది మహిళల గౌరవం, నైతికత మరియు జ్ఞాన హక్కును ధృవీకరించే సంస్కరణలను ప్రవేశపెట్టింది. అల్లాహ్ ఇలా అంటున్నాడు: ఓ ప్రవక్తా, ఇలా చెప్పు, “తెలిసిన వారు తెలియని వారితో సమానమా?” వివేకవంతులు తప్ప మరెవరూ దీనిని గుర్తుంచుకోరు.” (ఖురాన్ 39:9)

ప్రవక్త ముహమ్మద్ ﷺ స్త్రీలను జ్ఞానాన్ని వెతకమని చురుకుగా ప్రోత్సహించాడు మరియు ఆయిషా رضي الله عنها వంటి ప్రారంభ ముస్లిం మహిళలు గుర్తింపు పొందిన పండితులు మరియు ఉపాధ్యాయులు. లింగ భేదం లేకుండా జ్ఞానాన్ని పొందాలని ఖురాన్ ఆదేశిస్తుంది,

అయితే, అబ్బాయిల విద్యకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం, బాలికల చలనశీలతను పరిమితం చేయడం లేదా ఉన్నత చదువులను నిరుత్సాహపరచడం వంటి పద్ధతులు ఎక్కువగా సామాజిక ఆచారాలు మరియు ఆర్థిక పరిమితుల నుండి ఉద్భవించాయి, ఇస్లామిక్ సిద్ధాంతం నుండి కాదు. స్త్రీ విద్యపై ఖురాన్ నిషేధం లేనప్పటికీ, వినయం మరియు పర్దా వంటి భావనలను కొన్నిసార్లు బహిష్కరణను సమర్థించడానికి దుర్వినియోగం చేస్తారు.

మత బోధనలను తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం ముస్లిం మహిళల విద్యకు కీలకమైన అవరోధంగా ఉంది.

బాలికల విద్యలో మెరుగుదలకు స్థిరమైన పెట్టుబడి మెరుగైన అక్షరాస్యత, ఆర్థిక భాగస్వామ్యం అవసరం. మలేషియా, ఇండోనేషియా మరియు బంగ్లాదేశ్ వంటి దేశాలు ఆధునిక పాఠ్యాంశాలతో  మతపరమైన విలువలను అనుసంధానించడం ద్వారా స్త్రీ విద్యను విస్తరించాయి, విశ్వాసం మరియు అభ్యాసం పరిపూరకమైనవని నొక్కి చెబుతున్నాయి.

విద్యను మతపరమైన విధిగా తిరిగి పొందడం అంటే, అందరు విశ్వాసులకు ఇస్లాం యొక్క అసలు ప్రాధాన్యత అయిన 'ఇల్మ్'ను ప్రాథమిక బాధ్యతగా తిరిగి ఇవ్వడం. ఖురాన్ పదే పదే జ్ఞానాన్ని ఉన్నతపరుస్తుంది, ఇస్లాంలో జ్ఞానం లింగపరంగా లేదు; ఇది పురుషులు మరియు స్త్రీలకు సమానంగా వర్తించబడుతుంది.

బాలికల విద్యకు ఆటంకం కలిగించే సాంస్కృతిక అడ్డంకులు, తప్పుడు వివరణలు మరియు వ్యవస్థాగత నిర్లక్ష్యం వంటి వాటిని ముస్లిం సమాజాలు గుర్తించాలి మరియు వాటిని దూరం చేయాలి.