భారతదేశ జాతీయ చరిత్ర కు ముస్లింల చారిత్రక సహకారం Muslims’ historic contributions to Indian National History

 

 

భారతదేశ సాంస్కృతిక మరియు నాగరికతకు ముస్లింలు అసమానమైన సహకారం అందించారు. మధ్యయుగ భారతీయ సంస్కృతి, సమాజం మరియు పాలనపై ఇస్లాం లోతైన ప్రభావాన్ని  అందించినది.

ఉత్తర భారతదేశంలో ఇస్లాం ఆగమనం, విద్యా సంస్థలు మరియు జ్ఞాన ఉత్పత్తి, ఇండో-ఇస్లామిక్ ఆర్కిటెక్చర్, సూఫీ సంప్రదాయాలు మరియు పవిత్ర స్థలాలు, భాష మరియు సాహిత్యం, సంగీతం మరియు ప్రదర్శన కళలు స్వేచ్ఛా పోరాటంలో పాత్ర, కాలిగ్రఫీ మరియు అలంకార కళలు, పాక వారసత్వం మరియు వంటకాల సంస్కృతి, మహిళల సహకారం, సైన్స్ మరియు టెక్నాలజీ, మొఘల్ ఉద్యానవనాలు మరియు ఆర్థిక మరియు పరిపాలనా ఆవిష్కరణలు వంటి రంగాలలో ముస్లిముల ప్రభావం కలదు..

పాఠాలు మరియు మార్గదర్శకత్వాన్ని సేకరించడానికి చరిత్ర మరియు చారిత్రక సంఘటనల అధ్యయనాన్ని ఖురాన్ పదే పదే ప్రోత్సహిస్తుంది. "చరిత్ర నుండి పాఠాలు తీసుకుంటే, అది ఒక ఆస్తిగా మారుతుంది" మరియు చరిత్ర సమాజానికి అద్దంలా పనిచేస్తుంది.

ముస్లింలు బయటి వ్యక్తులు లేదా విదేశీ ఆక్రమణదారులు కాదు. వారు డెవలపర్లు, విధ్వంసకారులు కాదు; బిల్డర్లు, వలసవాదులు కాదు; వారసులు, చొరబాటుదారులు కాదు." ఢిల్లీ సుల్తానేట్ భారతదేశాన్ని ముస్లిం ప్రపంచంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచ జ్ఞాన కేంద్రాలతో అనుసంధానించే ఒక వాహికగా పనిచేసిది. .

సంస్కృత పండితులు మరియు సంఖ్యా శాస్త్ర నిపుణులను అబ్బాసిద్ ఖలీఫా ఆస్థానంలో గుర్తించి గౌరవించినది. అరబ్బులు, భారతీయ పండితుల మేధో విజయాలను గౌరవించారు "ముస్లిం సుల్తానేట్లు భారతదేశం యొక్క దాచిన జ్ఞాన సంపదను ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేయడంలో సహాయపడ్డారు."

ఢిల్లీ సుల్తానేట్ యొక్క నిర్మాణ అద్భుతాలను, కుతుబ్ మినార్‌ ఆ యుగం యొక్క కళాత్మక వైభవానికి నిదర్శనము. ముస్లిం పాలకుల అత్యంత విలువైన సహకారం ఐక్యత మరియు మానవ సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం, మతాలు, కులాలు మరియు తరగతులకు అతీతంగా ప్రజలను మానవజాతి యొక్క ఉమ్మడి గుర్తింపు కిందకు తీసుకురావడం పై దృష్టి పెట్టారు ఈ భావనను అల్లామా ఇక్బాల్ "వహ్దత్-ఎ-ఖాస్ కువ్వత్" (ఐక్యత యొక్క ప్రత్యేక శక్తి) అని పిలుస్తారు.

మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్‌ విభజన సమయంలో ముస్లింలు భారతదేశంలోనే ఉండాలని తీవ్రమైన విజ్ఞప్తిని చేశారు.  తాజ్ మహల్, ఎర్రకోట మరియు కుతుబ్ మినార్ వంటి ఐకానిక్ ఇస్లామిక్ స్మారక చిహ్నాలతో భారత దేశ భావోద్వేగ మరియు నాగరిక సంబంధ౦ కలదు..

భారతదేశంలో ఇస్లామిక్ పాలన యొక్క చారిత్రక అవలోకనాన్ని పరిశిలించిన 12వ శతాబ్దంలో అది మొహమ్మద్ ఘోరీ రాక నుండి బ్రిటిష్ వలసరాజ్యాల యుగం వరకు, బానిస, ఖిల్జీ, తుగ్లక్, సయ్యద్, లోధి మరియు మొఘల్ రాజవంశాలను  కవర్ చేస్తూ౦ది.

మధ్య ఆసియా మరియు పర్షియన్ నిర్మాణ శైలులు స్వదేశీ భారతీయ డిజైన్లతో విలీనం కావడంతో, ఢిల్లీ ఇండో-ఇస్లామిక్ సాంస్కృతిక కలయికకు కేంద్రంగా మారింది. దీని ఫలితంగా ప్రత్యేకమైన ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణ గుర్తింపు ఏర్పడింది.

విద్య, విజ్ఞానం, సంగీతం, సాహిత్యం, పాలన మరియు సామాజిక సంస్కరణలలో భారత దేశ చరిత్రలో ముస్లిం యుగం యొక్క సహకార౦ దక్షిణాసియా సంస్కృతి కి పునాది వేసింది. చారిత్రక నిష్పాక్షికతకు ముస్లిములు చేసిన సహకారo౦ ప్రశంసనీయం..

“మొఘలులు భారతదేశానికి మూడు అసమానమైన సంపదలను బహుమతిగా ఇచ్చారు.అవి : తాజ్ మహల్, మీర్జా గాలిబ్ మరియు ఉర్దూ భాష". సూఫీ సాధువులు  ముఖ్యంగా హజ్రత్ నిజాముద్దీన్ ఔలియా మరియు అతని శిష్యుడు అమీర్ ఖుస్రావు, 13వ శతాబ్దపు బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి మరియు ఉర్దూ భాష వ్యవస్థాపక పితామహుడు పాత్రను ప్రత్యేకంగా ప్రశంసించనీయమైనది. . ఖుస్రూ జ్యోతిష్యం, ఖగోళ శాస్త్రం మరియు సంగీతంలో కూడా విశిష్ట పండితుడు.

ఖుస్రావు తన ఆధ్యాత్మిక గురువు "అగర్ దునియా ఆప్ కే రాస్తే మే కాంటే బిచ్చాయే, తో తుమ్ ఫూల్ బిచ్చావో" (ప్రపంచం మీ మార్గంలో ముళ్ళు విసిరితే, మీరు పువ్వులు వేస్తారు) అనే పదే పదే చెప్పే బోధనలను ఉటంకిస్తూ, ప్రేమ మరియు స్థితిస్థాపకత యొక్క సూఫీ సందేశాన్నివేలుబుచ్చాడు. .

సాంస్కృతిక సంశ్లేషణ ఇండో-ఇస్లామిక్ కలయిక యొక్క ఉత్పత్తులైన బిర్యానీ మరియు షేర్వానీ వంటి సృష్టికి దారితీసింది..

ఇస్లాం మరియు భారతీయ సంస్కృతి మధ్య జరిగే నాగరికత పరస్పర చర్యలు తరచుగా సానుకూల పరివర్తనలకు దారితీస్తాయి.  ముస్లింలు ఉపఖండానికి కొత్త సాంస్కృతిక మరియు నాగరిక విలువలను పరిచయం చేస్తూనే, స్వదేశీ పద్ధతులను కూడా స్వీకరించారు. "ఈ పరస్పర మార్పిడి ఈ ప్రాంతం యొక్క సాంస్కృతిక మరియు మేధో ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించింది"

మధ్యయుగ కాలంలో ఢిల్లీ మహిళల నైపుణ్యాలు, సహకారం మరియు తెలివితేటలను ప్రశంసనీయమైనవి.  

చరిత్రను గుర్తుచేసుకోవడం మాత్రమే కాకుండా, దానిని సృష్టించే బాధ్యతను ముస్లిం సమాజం తీసుకోవాలి.

 

మూలం: ఇండియా టుమారో,ఏప్రిల్ 21, 2025

 

 

అనేక ముస్లిం విద్యా పథకాలు రద్దు- ముస్లిముల కర్తవ్యం Many Muslim educational schemes scrapped-Response of the Muslim Community

 

ముంబై: సచార్ కమిటి నివేదిక ప్రకారం భారతీయ ముస్లిములు విద్యాపరంగా బాగా వెనుకబడి ఉన్నారు. ముస్లిములలో విద్యాశాతం   దేశములోని అన్ని సామాజిక వర్గాల కన్నా తక్కువ మరియు జాతీయ సగటు కన్నా తక్కువ.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ముస్లిం విద్యార్థులకు మద్దతు ఇచ్చిన బహుళ కార్యక్రమాలు మార్చబడ్డాయి, తీవ్రంగా తగ్గించబడ్డాయి లేదా పూర్తిగా రద్దు చేయబడ్డాయి. ఫలితంగా, ముస్లిం విద్యార్థులు విద్యను అభ్యసించే అవకాశాలు క్రమంగా తగ్గుతున్నాయి.

2006 సచార్ కమిటీ నివేదిక భారతదేశంలోని ముస్లింల భయంకరమైన సామాజిక-ఆర్థిక మరియు విద్యా పరిస్థితులను స్పష్టంగా వెల్లడించింది. దీనికి ప్రతిస్పందనగా, అప్పటి కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం సమాజ స్థితిని మెరుగుపరచడానికి అనేక ప్రత్యేక కార్యక్రమాలను ప్రారంభించింది. వీటిలో మౌలానా ఆజాద్ నేషనల్ ఫెలోషిప్, ప్రీ-మెట్రిక్ స్కాలర్‌షిప్‌లు, "పాధో పర్దేస్" పథకం మరియు మౌలానా ఆజాద్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ ఉన్నాయి. ప్రస్తుత పాలనలో, ఈ పథకాలు క్రమపద్ధతిలో తగ్గించబడ్డాయి లేదా రద్దు చేయబడ్డాయి.

 ఎంఫిల్ మరియు పిహెచ్‌డి డిగ్రీలను అభ్యసిస్తున్న ముస్లిం విద్యార్థులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి రూపొందించబడిన మౌలానా ఆజాద్ నేషనల్ ఫెలోషిప్ రద్దు చేయబడింది. మౌలానా ఆజాద్ నేషనల్ ఫెలోషిప్ ముగింపు ముస్లింలు ఉన్నత విద్యను అభ్యసించడం ఆర్థికంగా కష్టతరం చేసింది. ఫలితంగా పరిశోధన మరియు అధునాతన విద్యా రంగాలలో ముస్లిం ప్రాతినిధ్యం తగ్గే అవకాశం ఉంది

1 నుండి 10 తరగతుల వరకు అందుబాటులో ఉన్న ప్రీ-మెట్రిక్ స్కాలర్‌షిప్ 9 మరియు 10 తరగతులకు మాత్రమే పరిమితం చేయబడింది. . ప్రీ-మెట్రిక్ స్కాలర్‌షిప్ పరిధి తగ్గింపు యువ ముస్లిం పిల్లల ప్రాథమిక విద్య అవకాశాలను దెబ్బతీస్తోంది. ఇది ముఖ్యంగా సమాజంలోని ఆర్థికంగా బలహీన వర్గాలలో పాఠశాల డ్రాపౌట్ రేటును పెంచే ప్రమాదం ఉంది

విదేశాల్లో చదువుకోవాలనుకునే మైనారిటీ విద్యార్థులకు ఆర్థిక సహాయం అందించే "పాధో పర్దేస్" పథకాన్ని రద్దు చేశారు. ఈ చర్య ముస్లిం విద్యార్థులకు అంతర్జాతీయ ప్రమాణాల విద్యను పొందే అవకాశాన్ని కోల్పోయింది. . "పాధో పర్దేస్" పథకాన్ని రద్దు చేయడం వలన ముస్లిం విద్యార్థులు ప్రపంచ విద్యా వ్యవస్థలతో పరిచయం పొందే అవకాశం లేకుండా పోతుంది, అంతర్జాతీయంగా పోటీ పడే వారి సామర్థ్యం తగ్గిపోతుంది

మౌలానా ఆజాద్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ మూసివేయడం మరో ఆందోళనకరమైన పరిణామం. ఈ సంస్థ ముస్లింల, ముఖ్యంగా ముస్లిం మహిళల విద్యా అభ్యున్నతికి అవిశ్రాంతంగా కృషి చేస్తోంది. మౌలానా ఆజాద్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ మూసివేయడం ముస్లిం మహిళల విద్యకు అంకితమైన కార్యక్రమాలను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఇది ముస్లిము సమాజంలో లింగ సమానత్వానికి పెద్ద ఎదురుదెబ్బ తగులుతుంది. మైనారిటీ విద్యపై బడ్జెట్ కోతలు విధించబడ్డాయి

మదర్సాలకు నిధులు తీవ్రంగా తగ్గించబడ్డాయి. మదర్సాలు ఇప్పుడు ఆర్థిక ఇబ్బందులతో తమ మనుగడ కోసం పోరాడుతున్నాయి. మదర్సా నిధుల కోత భారతదేశంలోని ముస్లింల మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపును దెబ్బతీస్తోంది

కీలకమైన విద్యా మద్దతులను తొలగించుటవలన  ముస్లింలలో అక్షరాస్యత రేట్లు తగ్గుతున్నాయి, ఇది వారిని సామాజిక-ఆర్థికంగా మరియు రాజకీయంగా మరింత దుర్బలంగా మారుస్తోంది. ఒక సమాజం పురోగతి సాధించడానికి మరియు దాని హక్కుల కోసం వాదించడానికి విద్య మాత్రమే నమ్మదగిన మార్గం.

ఈ తీవ్రమైన సవాళ్లకు ప్రతిస్పందనగా, భారతీయ ముస్లింలు అనేక తక్షణ కార్యక్రమాలను చేపట్టాలి. ప్రైవేట్ విద్యా నిధులను నిర్వహించడం చాలా ముఖ్యం. ఆధునిక విద్యకు జకాత్ మరియు దాతృత్వ విరాళాలలో గణనీయమైన వాటాను కేటాయించడం తప్పనిసరి.

ముస్లిం విద్యా సంస్థలను స్థాపించడం మరియు బలోపేతం చేయడం ప్రాధాన్యతగా మారాలి. విద్య అనేది ఒక దేశాన్ని అజ్ఞానపు చీకటి నుండి బయటకు తీసుకురాగల దీపస్తంభం. ముస్లిముల విద్యాబివ్రుద్దికి సమాజ వనరులు, శక్తులు మరియు ప్రయత్నాలను సమీకరించడం సమిష్టి బాధ్యత అవుతుంది.జ్ఞాన దీపాన్ని వెలిగించడానికి, ప్రతి ఇల్లు మరియు ప్రతి పొరుగు ప్రాంతం ప్రయత్నం చేయాలి.

ఆధారం: ఇండియాటుమారో, ఏప్రిల్ 28, 2025

 

 

 

 

 

 

 

 

హలాల్ డబ్బు ఉన్నత నైతిక నైతిక ప్రమాణాలను పాటించడం ద్వారా వస్తుంది Halal’ money comes from meeting high ethical moral standards

 

 

ఇస్లాంలో, "హలాల్ డబ్బు" అనేది ఇస్లామిక్ చట్టం లేదా షరియాకు అనుగుణంగా సంపాదించిన, నిర్వహించబడిన మరియు ఖర్చు చేసిన సంపదను సూచిస్తుంది.

హలాల్ డబ్బు ఖురాన్ మరియు సున్నత్ (ప్రవక్త ముహమ్మద్ సంప్రదాయాలు) లో పేర్కొన్న నైతిక ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. సంపాదన హలాల్ , అవునా కాదా అనేది  ఇస్లామిక్ ప్రాథమిక సూత్రాలు నిర్ణయిస్తాయి:

రిబా (వడ్డీ) పై నిషేధం:

రిబా, లేదా వడ్డీ, ఇస్లామిక్ ఫైనాన్స్‌లో అత్యంత తీవ్రమైన నిషేధాలలో ఒకటి. రుణాలపై వడ్డీ వసూలు చేయడాన్ని దివ్య ఖురాన్ స్పష్టంగా నిషేధిస్తుంది, ఇస్లాం లో వడ్డీ దోపిడీ మరియు అన్యాయంగా పరిగణించబడుతుంది. సూరా అల్-బఖరా లో (2:275-279) ఆయతులు రిబా తీసుకోకుండా హెచ్చరికను అందిస్తాయి, వడ్డీ అల్లాహ్ మరియు అతని దూతపై యుద్ధం చేయడంతో సమానం.

ఘరార్ (అధిక అనిశ్చితి) నివారణ Avoidance of Gharar (Excessive Uncertainty):

ఒప్పందాలు మరియు ఆర్థిక లావాదేవీలు అధిక అనిశ్చితి, అస్పష్టత లేదా మోసం లేకుండా ఉండాలి. కాంట్రాక్టు పార్టీల మధ్య పారదర్శకత, నమ్మకం మరియు న్యాయాన్ని నిర్ధారించడానికి ఘరార్ Gharar నిషేధించబడింది.

హరామ్ మూలాల మినహాయింపు:

జూదం (మైసిర్), మద్యం, పంది మాంసం మరియు అనైతిక సేవల వంటి హరామ్ (నిషిద్ధ) కార్యకలాపాల నుండి వచ్చే ఆదాయం హలాల్‌గా పరిగణించబడదు. ఈ వ్యాపారాలలో ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా పాల్గొనడం ఒకరి సంపదను కలుషితం చేస్తుంది.

నైతిక మరియు న్యాయమైన-వాణిజ్య పద్ధతులు:

అన్ని వ్యాపార వ్యవహారాలలో ఇస్లాం పరస్పర సమ్మతి, నిజాయితీ మరియు న్యాయాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. మోసపూరిత పద్ధతులు, మోసం మరియు దోపిడీ ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డాయి.

జకాత్ మరియు సంపద శుద్ధి:

ముస్లింలు జకాత్ చెల్లించాలి, ఏటా సేకరించిన సంపదలో 2.5%, అవసరమైన వారికి చెల్లించాలి. జకాత్ సంపదను శుద్ధి చేస్తుంది మరియు సామాజిక మరియు ఆర్థిక న్యాయాన్ని నెరవేర్చడానికి వనరులను పునఃపంపిణీ చేస్తుంది.

హలాల్ డబ్బు సంపాదించడం

ముస్లింలు చట్టబద్ధమైన ఉపాధిని కోరుకునేలా మరియు ఇస్లామిక్ నీతికి అనుగుణంగా వ్యాపారాలను నిర్వహించేలా ప్రోత్సహించబడ్డారు. హరామ్ కార్యకలాపాలకు సహాయం చేయడం లేదా పేదజనాభాను దోపిడీ చేయడం వంటి వృత్తులు ఆమోదయోగ్యం కాదు. హలాల్ వృత్తులకు ఉదాహరణలు: అనుమతించబడిన వస్తువులలో వాణిజ్యం మరియు వర్తకం, వ్యవసాయం, బోధన మరియు విద్య, ఆరోగ్య సంరక్షణ సేవలు మరియు హలాల్ ఆహార ఉత్పత్తి.  

పెట్టుబడులు కూడా హలాల్ సూత్రాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి.ఉదాహరణకు, కంపెనీ హలాల్ పరిశ్రమలో పనిచేస్తే మరియు వడ్డీ, జూదం లేదా అనైతిక పద్ధతులతో వ్యవహరించకపోతే స్టాక్ మార్కెట్ భాగస్వామ్యం అనుమతించబడుతుంది.

హలాల్ బ్యాంకింగ్ మరియు ఫైనాన్స్

ఆధునిక ఇస్లామిక్ ఫైనాన్స్ పరిశ్రమ షరియా చట్టానికి అనుగుణంగా ఉండే వివిధ రకాల ఆర్థిక ఉత్పత్తులు మరియు సంస్థలను అభివృద్ధి చేసింది.

వాటి ముఖ్య లక్షణాలు:

ఇస్లామిక్ బ్యాంకులు: వడ్డీ లేకుండా పొదుపు మరియు పెట్టుబడి ఖాతాలను అందిస్తాయి. బదులుగా, వారు ముదరబా (ట్రస్టీ భాగస్వామ్యం) మరియు ముషారకా (జాయింట్ వెంచర్) వంటి లాభ-నష్ట భాగస్వామ్య నమూనాలను ఉపయోగిస్తారు.

సుకుక్ (ఇస్లామిక్ బాండ్లు): రిబా/వడ్డీ పై  నిషేధాన్ని ఉల్లంఘించకుండా రాబడిని పొందడానికి ఇవి అనుకూలం గా ఉంటాయి

తకాఫుల్ (ఇస్లామిక్ బీమా): ప్రమాదం నుండి లాభం కంటే పరస్పర సహాయం మరియు భాగస్వామ్య బాధ్యత సూత్రంపై పనిచేస్తుంది. ఇస్లామిక్ మైక్రోఫైనాన్స్: పేదలలో వ్యవస్థాపకత entrepreneurship కు మద్దతు ఇవ్వడానికి చిన్న, వడ్డీ లేని రుణాలను అందిస్తుంది.

ఇస్లాంలో, డబ్బు సంపాదించడం మరియు ఖర్చు చేయడం వెనుక ఉన్న నియ్యహ్ (ఉద్దేశ్యం) చాలా ముఖ్యమైనది. సంపదను దురాశ కోసం కాకుండా ఒకరి బాధ్యతలను నెరవేర్చడానికి, కుటుంబాన్ని పోషించడానికి, సమాజానికి తోడ్పడటానికి మరియు అల్లాహ్ ప్రసన్నతను పొందడానికి ఉపయోగించాలి. సంపదను దుర్వినియోగం చేయడం లేదా స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం నిల్వ చేయడం కూడా నిరుత్సాహపరచబడుతుంది.

హలాల్ డబ్బు ఖర్చు చేయడం

డబ్బును ఎలా సంపాదించారో, దానిని ఎలా ఖర్చు చేస్తారు అనేది కూడా అంతే ముఖ్యం. ఖర్చు చేయడం అనేది అనుమతించదగిన అవసరాలు మరియు కోరికల కోసం, ఒకరి కుటుంబం మరియు ఆధారపడినవారిని పోషించడానికి జరగాలి.  దాతృత్వం మరియు సమాజ అభివృద్ధికోసం  దుబారాను నివారించాలి..

అల్లాహ్ ఖురాన్‌లో (సూరా అల్-ఇస్రా, 17:26-27) ఇలా అంటాడు: "బంధువుకు అతని హక్కును ఇవ్వండి, మరియు పేదవారికి మరియు ప్రయాణికుడికి కూడా ఇవ్వండి మరియు వృధా చేయవద్దు. నిజానికి, వృధా చేసేవారు దయ్యాల సోదరులు."

చట్టవిరుద్ధమైన సంపద యొక్క పరిణామాలు

చట్టవిరుద్ధమైన మార్గాల ద్వారా సంపాదించిన డబ్బు అనేక విపరీత సామాజిక పరిణామాలకు దారితీస్తుంది. హరామ్ సంపాదనను వినియోగిస్తే దుఆస్ (ప్రార్థనలు) అంగీకరించబడవని ముహమ్మద్ ప్రవక్త(స) హెచ్చరించారు. ఇంకా, ఇది అన్యాయం, అవినీతి మరియు సామాజిక అస్థిరతకు దారితీస్తుంది.

ఇస్లామిక్ ఆర్ధిక ప్రపంచంలో, హలాల్ డబ్బు సూత్రాలు ఆర్థిక సమగ్రత మరియు సామాజిక బాధ్యత కోసం నమూనాను అందిస్తాయి. హలాల్ సంపాదన ద్వారా, ముస్లింలు ప్రాపంచిక విజయాన్ని మాత్రమే కాకుండా ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో అల్లాహ్ ఆశీర్వాదాలను కూడా కోరుకుంటారు

 

ఉత్తరప్రదేశ్‌లో దళిత రాజకీయాల కేంద్రబిందువు అయిన ఆగ్రా Agra the citadel of Dalit politics of Uttar Pradesh

 

ముఘల్ పాలనలో, ఆగ్రా హిందూస్థాన్ రాజధానిగా అభివృద్ధి చెందింది. నేడు ఆగ్రా నాగ్‌పూర్ తర్వాత ఉత్తర భారతదేశానికి  దళిత రాజధానిగా పరిగణించబడుతుంది.

నాగ్‌పూర్ మాదిరిగానే, ఆగ్రా నగరం కూడా అంబేద్కర్‌తో ముడిపడి ఉంది. అంబేద్కర్‌ మార్చి 18, 1956న బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించబోతున్నట్లు ప్రకటించడానికి ముందు ఆగ్రా లో  ఒక భారీ మరియు చారిత్రాత్మక ర్యాలీలో ప్రసంగించారు. ఆగ్రాలోనే అంబేద్కర్‌ తమలోని విద్యావంతులు ఉద్యమ లక్ష్యాన్ని మోసం చేశారని విచారం వ్యక్తం చేశారు.

గత జనాభా లెక్కల ప్రకారం ఆగ్రా జిల్లాలో షెడ్యూల్డ్ కులాల జనాభా దాదాపు 22.4% ఉంది - నాగ్‌పూర్‌లో కూడా దాదాపు అదే నిష్పత్తి ఉంది. ఉత్తరప్రదేశ్‌లో 21.3% దళితులు ఉన్నారు. భారతదేశంలో నాగ్‌పూర్ మరియు ఆగ్రా రెండు నగరాల్లో దళితుల కోసం జరిగిన పోరాటానికి సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది

ఆగ్రా 1950,1960లలో రాజ్‌పుత్‌లు మరియు దళితుల మధ్య, ముఖ్యంగా జాతవ్‌ల మధ్య యుద్ధభూమిగా మారింది, జాతవ్‌ అనేది బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ అధినేత మాయావతి మరియు దివంగత నాయకుడు కాన్షీరామ్ చెందిన కులం. ఉత్తర భారతదేశంలో రవిదాస్ అని కూడా పిలువబడే జాతవ్‌లు ఆగ్రా, మీరట్, కాన్పూర్ మరియు ఉత్తర ప్రదేశ్‌లోని కొన్ని ఇతర జిల్లాల్లో తోలు మరియు పాదరక్షల పరిశ్రమలకు ప్రసిద్ధి చెందారు. దక్షిణ భారతదేశంలో దళిత కులమైన మాదిగలు ఈ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని ఈ ప్రదేశాల పట్టణ ప్రాంతాలలో కూడా గణనీయమైన ముస్లిం జనాభా ఉంది, వాస్తవానికి ఆగ్రా చర్మశుద్ధి మరియు తోలు వ్యాపారానికి సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది.పశు వధ వృత్తి మరియు సంబంధిత వ్యాపారంలో నిమగ్నమైన ముస్లిం కులం ఖురేషీలు (కసాయిలు) ఆగ్రా లో  మంచి ఉనికిని కలిగి ఉన్నారు. ఆగ్రా, మీరట్, కాన్పూర్, మొదలైనవి సాంప్రదాయకంగా కంటోన్మెంట్ నగరాలు, ఇవి బూట్ మరియు బెల్ట్ పరిశ్రమలకు మరింత ప్రోత్సాహాన్ని ఇచ్చాయి.

1962లో జరిగిన విధానసభ, లోక్ సభ ఎన్నికల్లో మొట్టమొదటి దళిత-ముస్లిం కూటమి ఏర్పడినది మరియు జాతవ నాయకుడు B. P. మౌర్య ఒక నినాదం ఇచ్చారు. "ముస్లిం జాతవ్ భాయ్ భాయ్, బిచ్ మే హిందూ కహా సే ఆయీ" (ముస్లింలు మరియు జాతవ్‌లు సోదరులు, వారి మధ్య రావడానికి హిందువులు ఎవరు).

అయితే యు.పి. రాష్ట్రం షెడ్యూల్డ్ కులాలలో  పెరుగుతున్న బలహీనతను కూడా చవి చూసింది. . 2012లో అధికారం నుండి తొలగించబడిన తర్వాత బిఎస్‌పి క్షీణత తర్వాత కాషాయ పార్టీ పెరుగుదలతో యుపిలో దళిత జనాభాలో దాదాపు 60% ఉన్న ఎస్సీలు, ముఖ్యంగా జాతవ్‌లు బలహీనపడ్డారు.

ఇటీవల కాలంలో ఉత్తరప్రదేశ్‌లో దళితులపై నేరాలు పెరుగుతున్నాయి.బిజెపిని ఎదుర్కోవాలని మాయావతి కోరుకోవడం లేదని ఒక సాధారణ అభిప్రాయం ఉంది.

బిఎస్‌పి పూర్తిగా పతనం కావడం సమాజ్‌వాదీ పార్టీ.2024 లో జరిగిన లోక్‌సభ ఎన్నికల్లో పెద్ద పునరాగమనం చేసింది. ఉత్తరప్రదేశ్‌లో ఎస్పీ టికెట్‌పై ఎనిమిది మంది దళితులు గెలిచారు - 2019లో సున్నా నుంచి ఇది పెరిగింది. ఇందులో ముఖ్యమైన అయోధ్య స్థానం నుంచి దాని అభ్యర్థి అవదేశ్ ప్రసాద్ సాధించిన చారిత్రాత్మక విజయం కూడా ఉంది, అయోధ్య రిజర్వ్డ్ స్థానం కాదు.

అఖిలేష్ నాయకత్వం లోని ఎస్పీ పిచడా (వెనుకబడిన కులాలు), దళితులు మరియు అల్ప-సంఖ్యక్ (మైనారిటీలు) నినాదం ప్రచారం చేస్తుంది.

2024 వరకు జాతవ్‌లు మాయావతికి ఓటు వేసినప్పటికీ, బిఎస్‌పి పూర్తిగా అణగదొక్కబడినందున వారు వేరే ప్రత్యామ్నాయం కోసం చూస్తున్నారు. యు.పి.రాష్ట్ర జనాభాలో 11% మరియు 12% మధ్య ఉన్న జాతవ్‌లను ఎస్పీ ప్రణాళికాబద్ధంగా తన వైపుకు ఆకర్షిస్తోంది.

భారత్ జోడో న్యాయ్ యాత్ర సందర్భంగా రాహుల్ గాంధీ, సోదరి ప్రియాంకతో కలిసి, అఖిలేష్ యాదవ్, ఆగ్రాలో బహిరంగ సభ నిర్వహించారు. 2027 ప్రారంభంలో అసెంబ్లీ ఎన్నికలు జరగనున్నందున కాంగ్రెస్, సమాజ్‌వాదీ పార్టీలు యుపి దళితులను ఆకర్షించడానికి తమ ప్రయత్నాలను ముమ్మరం చేశాయి.