ఆసియా నోబెల్: బంగ్లాదేశ్‌కు చెందిన రూనా ఖాన్‌కు రామన్ మాగ్సేసే అవార్డు Asia’s Nobel: Bangladesh’s Runa Khan Wins Ramon Magsaysay Award

 

ఢాకా:

బంగ్లాదేశ్ వ్యాప్తంగా అట్టడుగు మరియు వాతావరణ మార్పుల వల్ల నష్టపోయే వర్గాల సాధికారత కోసం దశాబ్దాలుగా కృషి చేసినందుకు, ఆసియాలోనే అత్యున్నత పురస్కారంగా పరిగణించబడే 2026 రామన్ మాగ్సేసే అవార్డును బంగ్లాదేశ్ సామాజిక పారిశ్రామికవేత్త social entrepreneur రూనా ఖాన్ అందుకున్నారు.

రూనా ఖాన్ 'ఫ్రెండ్‌షిప్' అనే క్షేత్రస్థాయి అభివృద్ధి సంస్థ వ్యవస్థాపకురాలు. రూనా ఖాన్ 2002లో ఒకే ఒక్క ఆసుపత్రి నౌక single hospital ship తో దీనిని స్థాపించారు. 'ఫ్రెండ్‌షిప్' ఎన్జీఓ ఇప్పుడు ఏడు ఆసుపత్రి నౌకలను నిర్వహిస్తోంది, వాటిలో ఐదింటికి ఇస్లామిక్ డెవలప్‌మెంట్ బ్యాంక్ నుండి నిధులు అందాయి. ఇది ప్రతి సంవత్సరం సుమారు 75 లక్షల మందికి సేవలు అందిస్తోంది.

ఫ్రెండ్‌షిప్ ఎన్జీఓ ప్రధానంగా ఉత్తర బంగ్లాదేశ్‌లోని నదీ ద్వీపాలైన 'చార్‌'లలో మరియు బంగాళాఖాతం చుట్టూ ఉన్న తీర ప్రాంతాలలో నివసించే వర్గాలతో కలిసి పనిచేస్తుంది. ఫ్రెండ్‌షిప్ ఎన్జీఓ సంస్థ వరదలు మరియు నదీ కోతను తట్టుకునేలా మౌలిక సదుపాయాలను నిర్మించింది. వీటిలో నీటి ప్లాంట్లు, తుఫాను ఆశ్రయాలు, మరియు వరదల వల్ల నివాసాలు ధ్వంసమైనప్పుడు కార్మికులు సురక్షిత ప్రాంతాలకు తరలించే సౌరశక్తితో నడిచే పాఠశాలలు solar-powered relocatable schools ఉన్నాయి. ఇది మడ అడవుల పెంపకాన్ని కూడా నిర్వహిస్తుంది.

లక్షలాది మందికి ఆరోగ్య సంరక్షణ, విద్య, వాతావరణ మార్పులకు అనుగుణంగా మారడం మరియు జీవనోపాధిని కల్పించే ఒక సమగ్ర అభివృద్ధి నమూనాగా ‘ఫ్రెండ్‌షిప్‌’ను నిర్మించడంలో రూనా ఖాన్ చూపిన ""ధైర్యం, దార్శనికత, పట్టుదల"ను రామన్ మాగ్సేసే అవార్డు ఫౌండేషన్ ప్రశంసించింది.

రామన్ మాగ్సేసే అవార్డు తన సంస్థ ‘ఫ్రెండ్‌షిప్‌’ ప్రయాణాన్ని తీర్చిదిద్దిన వర్గాలకు మరియు సిబ్బందికి నివాళి అని రూనా ఖాన్ అభివర్ణించారు.

ఈ బహుమతిని అందుకున్న 14వ బంగ్లాదేశ్ జాతీయురాలు రూనా ఖాన్.

ఢాకా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆంత్రోపాలజీ అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ అయిన రషీదా రౌనక్ ఖాన్, ఈ గుర్తింపు బంగ్లాదేశ్‌కు "అత్యంత గర్వించదగిన క్షణం" అని పేర్కొన్నారు.

రామన్ మాగ్సేసే అవార్డును 1957లో ఫిలిప్పీన్స్ మాజీ అధ్యక్షుడి జ్ఞాపకార్థం స్థాపించారు. ఈ సంవత్సరం రామన్ మాగ్సేసే అవార్డు గ్రహీతలలో, సింగపూర్ న్యాయశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ టామీ కోహ్ మరియు బర్మా మానవ హక్కుల పరిరక్షకురాలు, మయన్మార్‌లోని రాజకీయ ఖైదీల సహాయ సంఘం సహ వ్యవస్థాపకురాలు అయిన బో కీ కూడా ఉన్నారు.

మలేర్‌కోట్ల నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ (1640–1712) मलेरकोटला नवाब शेर मुहम्मद खान (1640–1712)

 

పంజాబ్‌లోని సంగ్రూర్ జిల్లాలో ఉన్న మలేర్‌కోట్ల, ముస్లింలు అధిక సంఖ్యలో ఉన్న ఏకైక ప్రాంతం. 1947 దేశ విభజన సమయంలో కూడా, ఈ ప్రాంతం ఎలాంటి హింస లేదా అవాంఛనీయ సంఘటనలు లేకుండా ప్రశాంతంగా ఉంది. రంజాన్ మాసంలో కూడా, ఇక్కడి ఉత్సాహభరితమైన వాతావరణం పంజాబ్‌లోని మరే ఇతర ప్రాంతంలోనూ కనిపించదు. మలేర్‌కోట్ల భూమి ముస్లిం-సిక్కు ఐక్యతకు ఒక విశిష్ట ఉదాహరణ.

క్రీ.శ. 1704లో, గురు గోవింద్ సింగ్ జీ మహారాజ్ గారి ఇద్దరు చిన్న కుమారులు, జోరావర్ సింగ్ మరియు ఫతే సింగ్‌లకు, సిర్‌హింద్ గవర్నర్ అయిన వజీర్ ఖాన్ దర్బారులో సజీవంగా ఇటుకలతో కట్టివేయాలనే మరణశిక్ష విధించినప్పుడు, మలేర్‌కోట్ల నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ ఆ దర్బారులో ఈ పాపాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ మాట్లాడారు మరియు గవర్నర్ నిర్ణయాన్ని తీవ్రంగా ఖండించారు. సిక్కులతో జరిగిన యుద్ధంలో తన సొంత సోదరుడు ఎలా చంపబడ్డాడో నవాబ్  షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ కు గుర్తు చేసినప్పుడు  దానికి నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ ఇలా బదులిచ్చారు, "యుద్ధం అనేది రెండు సైన్యాల మధ్య జరుగుతుంది. సైనికులు ఒకరినొకరు ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఇరువైపులా ప్రజలు చనిపోతారు. అందులో ఈ అమాయక పిల్లల తప్పేముంది? అవును, నేను యుద్ధంలో ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాను, అంతేగానీ ఈ చిన్న పిల్లలను చంపడం ద్వారా కాదు. ఇది ఇస్లాంకు విరుద్ధం." అయినప్పటికీ, సుబేదార్ సిర్హింద్ వజీర్ ఖాన్ చలించలేదు. ఆయన గురు గోవింద్ సింగ్ ఇద్దరు కుమారులకు విధించిన శిక్షను సమర్థించారు. ఇది చూసి, నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ "హా దా నారా" (అంటే "సత్యం కోసం మాట్లాడండి") అని గర్జిస్తూ అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయారు. ఈ "హా దా నారా" సిక్కు సమాజానికి ఒక చిరస్మరణీయ నినాదంగా నిలిచింది.

ఈ సంఘటన గురించి గురు గోవింద్ సింగ్ జీ మహారాజ్ తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆయన నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్‌కు తన కృతజ్ఞతను తెలియజేస్తూ ఒక లేఖ రాశారు. తరువాత, క్రీ.శ. 1783లో సర్దార్ జస్సా సింగ్ అహ్లువాలియా మరియు సర్దార్ బఘేల్ సింగ్ నాయకత్వంలో సిక్కు రాజ్యం ఢిల్లీ నుండి కైతల్, కర్నాల్ మరియు ఖైబర్ కనుమ వరకు విస్తరించినప్పుడు కూడా, మలేర్‌కోట్ల వైపు ఎవరూ చూడలేదు. మలేర్‌కోట్ల నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ సిక్కులకు చేసిన మేలును సిక్కు సమాజం ఇప్పటికీ స్మరించుకుంటుంది. 1947లో దేశ విభజన సమయంలో, ఇక్కడి నుండి ఒక్క ముస్లిం కుటుంబం కూడా పాకిస్తాన్‌కు వలస వెళ్ళలేదు.

ఈనాటికీ, మలేర్‌కోట్ల నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్‌ను స్మరించుకోవడానికి మరియు 'హా' నినాదాన్ని శాశ్వతం చేయడానికి, సిక్కు సమాజం నవాబ్ షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్  అమరత్వ స్థలమైన గురుద్వారా ఫతేగఢ్ సాహిబ్ ప్రధాన ద్వారానికి షేర్ ముహమ్మద్ ఖాన్ పేరు పెట్టింది. ఇది సిక్కు-ముస్లిం సోదరభావానికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ.

చైనాలో ఇస్లాం చరిత్ర चीन में इस्लाम का इतिहास

 

 

చైనాలో ఇస్లాం చరిత్ర సుమారు 1,300 సంవత్సరాల నాటిది. ప్రాచీన గ్రంథాల ప్రకారం, చైనాలో 651వ సంవత్సరంలో ఇస్లాం ఆవిర్భవించింది. అంతకు ముందు, 597వ సంవత్సరంలో, చైనా మరియు అరబ్ దేశాల మధ్య ప్రయాణాలు ప్రారంభమయ్యాయి. ఆ సమయంలో, కాన్ యింగ్ అనే ఒక చైనా పౌరుడు అధికారిక రాయబారిగా పర్షియా వంటి దేశాలకు ప్రయాణించాడు. దీని తరువాత, పెద్ద సంఖ్యలో చైనా మరియు అరబ్ నౌకలు, వ్యాపారులు ఒకరినొకరు సందర్శించుకున్నారు.

చైనా టాంగ్ రాజవంశం కాలంలో, చైనా మరియు అరబ్ దేశాల మధ్య వాణిజ్యం పెరిగింది. అప్పుడు పెద్ద సంఖ్యలో అరబ్ వ్యాపారులు పర్షియన్ గల్ఫ్, భారతదేశం మరియు మలయ్ ద్వీపకల్పం గుండా ప్రయాణించి, దక్షిణ చైనాలోని గ్వాంగ్‌జౌ మరియు చున్‌జౌ వంటి తీరప్రాంత నగరాలకు చేరుకున్నారు.

పర్షియా మరియు మధ్య ఆసియా నుండి పెద్ద సంఖ్యలో అరబ్ వ్యాపారులు చైనాకు వచ్చారు. వారు ప్రయాణించిన మార్గాన్ని ఇప్పుడు ప్రసిద్ధ సిల్క్ రోడ్ అని పిలుస్తారు. నేడు, సిల్క్ రోడ్ మార్గం అరబ్ దేశాలు మరియు ఇరాన్‌తో చైనా స్నేహానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది.

క్రీ.శ. 757లో, చైనా టాంగ్ రాజవంశ కాలంలో, ఒక సైనిక తిరుగుబాటును అణచివేయడానికి టాంగ్ రాజవంశ చక్రవర్తి అరబ్బుల నుండి సైనిక సహాయాన్ని అభ్యర్థించారు. అక్కడ తమ స్థావరాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్న తరువాత, అరబ్ సైనికులు చైనాలో స్థిరపడ్డారు మరియు చైనీస్ ముస్లిం సమాజంలో భాగంగా పరిగణించబడ్డారు.

టాంగ్ మరియు సాంగ్ రాజవంశాల కాలంలో, పెద్ద సంఖ్యలో అరబ్ వ్యాపారులు చైనాను సందర్శించడం ప్రారంభించారు. అరబ్ వ్యాపారులు సుగంధ ద్రవ్యాలు, మూలికలు మరియు ఆభరణాలలో వ్యాపారం చేసేవారు. అరబ్ వ్యాపారుల సంఖ్యలో గణనీయమైన పెరుగుదలను చూసి, అరబ్ అధికారులు చైనాకు రాయబారులను పంపారు.

 క్రీ.శ. 651 ఆగస్టు 25న, మూడవ అరబ్ ఖలీఫా, ఉస్మాన్ II అఫ్ఫాన్, చైనాకు మొట్టమొదటి అధికారిక రాయబార బృందాన్ని పంపారు. టాంగ్ రాజవంశ చక్రవర్తితో జరిగిన సమావేశంలో, ఆ రాయబార బృందం చైనా చక్రవర్తికి అరబ్ దేశ మతం మరియు ఆచారాలను పరిచయం చేసింది. ప్రాచీన చైనీస్ గ్రంథాలలో, అరబ్ రాయబార బృందం చైనా సందర్శన చైనాలో ఇస్లాం ఆవిర్భావానికి నాంది పలికినట్లుగా పేర్కొనబడింది.

సాంగ్ రాజవంశం చివరిలో, చెంగిజ్ ఖాన్ పశ్చిమాన్ని జయించడానికి ఒక సైనిక దండయాత్రను ప్రారంభించాడు. ఈ దండయాత్రల సమయంలో, మక్బుజా తెగలకు చెందిన పెద్ద సంఖ్యలో ముస్లింలు చైనాకు వలస వెళ్లారు. ఈ తెగలలో, ఖోరెజ్మ్ తెగ అత్యధిక జనాభాను కలిగి ఉంది. ఈ తెగలే తరువాత చైనాలోని హుయ్ ప్రజలకు పూర్వీకులుగా మారాయి.

1271లో, మంగోలులు దక్షిణ సాంగ్ రాజవంశాన్ని పడగొట్టి యువాన్ రాజవంశాన్ని స్థాపించారు. యువాన్ రాజవంశం కాలంలో, హుయ్ ప్రజలు చైనా అంతటా స్థిరపడటం ప్రారంభించారు, మరియు హుయ్, ఉయ్ఘర్‌లతో సహా పది జాతుల సమూహాలు ఇస్లాం మతంలోకి మారాయి.

చైనాలోని జిన్‌జియాంగ్ ఉయ్ఘర్ అటానమస్ రీజియన్ పశ్చిమ భాగంలో, 10వ శతాబ్దం నుండి పెద్ద సంఖ్యలో టర్కిక్ ప్రజలు ఇస్లాం మతంలోకి మారారు.

1990 గణాంకాల ప్రకారం, చైనాలో హుయ్, ఉయ్ఘర్, కజఖ్, తుంగ్‌జియాంగ్, కారకాజ్, సాలా, తాజిక్, ఉజ్బెక్, పావో'ఆన్ మరియు టాటార్‌లతో సహా పది జాతుల సమూహాలు ఇస్లాం మతాన్ని అనుసరిస్తున్నాయి. చైనా లో మొత్తం ముస్లిముల జనాభా 17 మిలియన్లు, వీరిలో హుయ్ ప్రజలు 8.6 మిలియన్లు, ఉయ్ఘర్ ప్రజలు 2.1 మిలియన్లు, మరియు ఖజాకీ ప్రజలు 1.11 మిలియన్లు ఉన్నారు.

చైనాలోని చాలా మంది ముస్లింలు జిన్‌జియాంగ్ ఉయ్ఘర్ అటానమస్ రీజియన్‌లో నివసిస్తుండగా, మిగిలిన వారు నింగ్‌జియా హుయ్ అటానమస్ రీజియన్, ఇన్నర్ మంగోలియా అటానమస్ రీజియన్, గాన్సు, హెనాన్, క్వింగ్‌హై, యునాన్, హెబే, షాన్‌డాంగ్, మరియు అన్హుయ్ ప్రావిన్సులలో, మరియు రాజధాని బీజింగ్‌లో నివసిస్తున్నారు. హాంగ్ కాంగ్, తైవాన్, మరియు మకావుతో సహా ఇతర ప్రావిన్సులు, స్వయంప్రతిపత్తి గల ప్రాంతాలు, మరియు కేంద్ర పాలిత నగరాలలో కూడా ముస్లిం జనాభా ఉంది.

హుయ్ ప్రజలు ఏడవ శతాబ్దం చివరలో ఇస్లాంను స్వీకరించడం ప్రారంభించారు. ఖజాకీ ప్రజలు ఎనిమిదవ శతాబ్దంలో ఇస్లాంను స్వీకరించారు. పదవ శతాబ్దం మధ్యలో, ఉయ్ఘర్ ప్రజలు ఇస్లాంకు మారారు.

13వ శతాబ్దంలో, మధ్య ఆసియా నుండి పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు పశ్చిమ చైనాలోని గాన్సు ప్రావిన్స్‌లో స్థిరపడ్డారు, మంగోలులు, హుయ్ మరియు హాన్ ప్రజలతో వివాహ సంబంధాలు ఏర్పరచుకున్నారు. తుంగ్‌జియాంగ్ ప్రజలు వారి వారసులు.

సాలా ప్రజల పూర్వీకులు మధ్య ఆసియాలోని సమర్‌ఖండ్ నుండి పశ్చిమ చైనాలోని క్వింగ్‌హై ప్రావిన్స్‌కు వలస వచ్చారు. వారు హాన్ మరియు టిబెటన్లతో వివాహ సంబంధాలు ఏర్పరచుకున్నారు. 15వ శతాబ్దంలో, సాలా ప్రజలు ఇస్లాంను స్వీకరించారు. వారు ముస్లింలతో సహా చైనాలోని అన్ని జాతుల ప్రజలతో వివాహ సంబంధాలు ఏర్పరచుకున్నారు.

చైనాలో మొత్తం మసీదుల సంఖ్య 30,000కు పైగా ఉంది. చైనాలోని అంతర్గత మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాల మధ్య మసీదుల నిర్మాణ శైలులలో గణనీయమైన వ్యత్యాసం ఉంది. పశ్చిమ ప్రాంతంలోని మసీదులు అరబిక్ శైలిని ప్రతిబింబిస్తుండగా, అంతర్గత చైనాలోనివి సాంప్రదాయ చైనీస్ శైలిని అనుసరిస్తాయి. ఇమామ్‌లు మరియు మఠాధిపతుల సంఖ్య కూడా 40,000కు పైగా ఉంది.

రష్యాలో వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా ఇస్లాం ఉంది Russia 🇷🇺Islam Has Been There for More Than a Thousand Years

 

 

చాలా మంది "రష్యాలోని ముస్లింలు" అని విన్నప్పుడు, ఇస్లాం రష్యా లో ఆధునిక వలసల ద్వారా వచ్చిందని భావించవచ్చు.కానీ ఆ భావన రష్యా లో వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా ఉన్న ముస్లిం చరిత్రను విస్మరిస్తుంది.

ఆధునిక రష్యా సరిహద్దుల్లో నివసిస్తున్న అనేక జాతుల ప్రజలలో   ఇస్లామిక్  మూలాలు ఉన్నాయి మాస్కో లో ముస్లిముల  గురించి మొట్టమొదటిగా తెలిసిన లిఖితపూర్వక ప్రస్తావన 1147 నాటిది.

చారిత్రక గ్రంథాలలో క్రీ.శ. 1147లో మాస్కో లో ఇస్లాం మొట్టమొదటిసారిగా నమోదైన ప్రస్తావన కలదు కాని దానికి  రెండు శతాబ్దాలకు పైగా ముందుగానే  రష్యా లో ఇస్లాం ఉంది..

Ø వోల్గాలో  ఇస్లాం క్రీ.శ. 922 Islam on the Volga 922 CE

క్రీ.శ. 922లో, ప్రస్తుత రష్యాలోని వోల్గా మరియు కామా నదుల చుట్టూ ఉన్న మధ్యయుగ రాజ్యమైన వోల్గా బల్గేరియా పాలకులు అధికారికంగా ఇస్లాంను స్వీకరించారు.ఈ సంఘటన వోల్గా ప్రాంతానికి మరియు ముస్లిం ప్రపంచానికి మధ్య సంబంధాలను బలపరిచింది మరియు శతాబ్దాల పాటు ఆ ప్రాంతాన్ని ప్రభావితం చేసే ఇస్లామిక్ విజ్ఞానం, మత సంస్థలు మరియు సంస్కృతి యొక్క సంప్రదాయాన్ని స్థాపించడంలో సహాయపడింది.

ముస్లిములు రష్యాలో స్థిరపడిన ఆధునిక వలసదారుల సంఘం కాదు.

1,100 సంవత్సరాల క్రితం, ప్రస్తుతం రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో భాగంగా ఉన్న భూభాగాలలో అభివృద్ధి చెందిన ఒక ముస్లిం నాగరికత. 

వోల్గా బల్గేరియా 922లో అధికారికంగా ఇస్లాంను స్వీకరించింది. స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, 1147కి ముందే మాస్కో ప్రాంతంలో ముస్లిముల నివాసాలు ఉండేవి. కానీ, లిఖిత చరిత్ర ప్రకారం, మనకు లభించిన చారిత్రక గ్రంథాలలో మాస్కో లో ముస్లిముల ప్రస్థావన మొట్టమొదటిసారిగా కనిపించడానికి రెండు శతాబ్దాల కంటే ముందే( సుమారుగా  225 సంవత్సరాల ముందే)వోల్గా బల్గేరియాలో ఇస్లాం అధికారికంగా స్థాపించబడింది.

 టాటార్లు The Tatars

రష్యా యొక్క చారిత్రక ముస్లిం జనాభాతో అత్యంత సన్నిహిత సంబంధం ఉన్న ప్రజలలో టాటార్లు కూడా ఉన్నారు. 13వ శతాబ్దంలో వోల్గా బల్గేరియా మంగోలుల పాలనలోకి వచ్చిన తర్వాత, ఆ ప్రాంతం గోల్డెన్ హోర్డ్‌ Golden Horde తో అనుసంధానమై ఒక ముఖ్యమైన ముస్లిం శక్తిగా మారింది.

గోల్డెన్ హోర్డ్ విచ్ఛిన్నమైన తరువాత, 15వ శతాబ్దంలో కజాన్ ఖానెట్ ఉద్భవించింది. కజాన్ ఖానెట్  రాజధాని అయిన కజాన్, వోల్గా ప్రాంతంలో ఒక ముఖ్యమైన రాజకీయ, వాణిజ్య మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రంగా మారింది.

1552లో, ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ అని పిలువబడే ఇవాన్ IV, కజాన్‌ను జయించి, కజాన్ ఖానెట్ ను విస్తరిస్తున్న రష్యన్ రాజ్యం కిందకు తీసుకువచ్చాడు.

కానీ రాజకీయ విజయం ఇస్లాంను తుడిచిపెట్టలేదు.ఎన్నో భారీ రాజకీయ మార్పుల మధ్య కూడా టాటార్ ముస్లింలు తమ విశ్వాసాన్ని, భాషను, పాండిత్యాన్ని మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను కాపాడుకుంటూ వచ్చారు. తరతరాలుగా టాటార్ సాంస్కృతిక మరియు మేధో జీవితంలో మసీదులు, మదర్సాలు, పండితులు, రచయితలు మరియు మత సంస్థలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.

Ø బాష్కిర్లు The Bashkirs

చారిత్రాత్మకంగా ముస్లిం టర్కిక్ ప్రజలైన బాష్కిర్లు, దక్షిణ యురల్ పర్వతాల చుట్టుపక్కల ప్రాంతానికి చెందిన స్థానిక ప్రజలు.శతాబ్దాలుగా బాష్కిర్ సమాజాలలో ఇస్లాం క్రమంగా వ్యాపించి, వారి సంస్కృతి మరియు గుర్తింపులో లోతుగా పాతుకుపోయింది.

నేడు, పొరుగున ఉన్న టాటార్‌స్తాన్ లాగే, బాష్కోర్టోస్టాన్ కూడా రష్యాలోని ముస్లిం జీవనానికి సంబంధించిన ప్రధాన చారిత్రక కేంద్రాలలో ఒకటిగా నిలిచి ఉంది.ఈ సమాజాలు ముఖ్యమైనవి, ఎందుకంటే యూరోపియన్ లేదా రష్యన్ భూభాగంలోని ముస్లింలు తప్పనిసరిగా వలస వచ్చినవారే అనే భావనను ఇవి సవాలు చేస్తాయి. వారి కుటుంబాలు శతాబ్దాలుగా అక్కడే నివసిస్తున్నాయి.

Ø రష్యాలో ఒక ముస్లిం కేంద్రం కజాన్ Kazan A Muslim Center Inside Russia 

నేడు, టాటార్‌స్తాన్ రాజధాని అయిన కజాన్, రష్యా యొక్క అత్యంత గుర్తింపు పొందిన ముస్లిం సాంస్కృతిక కేంద్రాలలో ఒకటిగా నిలిచింది.

చారిత్రాత్మక కజాన్ క్రెమ్లిన్ లోపల ఉన్న అద్భుతమైన ఖోల్ షరీఫ్ మసీదు Qol Sharif Mosque, బహుశా దీనికి అత్యంత ప్రసిద్ధ చిహ్నం. కజాన్ యొక్క ఇస్లామిక్ వారసత్వం ఈ ఒక ఆధునిక చిహ్నానికి మించి విస్తరించి ఉంది.

రష్యన్ సామ్రాజ్యంలోని ముస్లింలలో, కజాన్ ముస్లిం విద్య, ప్రచురణ మరియు మతపరమైన ఆలోచనలకు కేంద్రంగా ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. కజాన్ గాఢంగా పాతుకుపోయిన ఇస్లామిక్ గుర్తింపును కలిగి ఉంది. 

Ø ఉత్తర కాకసస్‌లో ఇస్లాంIslam in the North Caucasus

రష్యా యొక్క ముస్లిం చరిత్ర వోల్గాకు చాలా దూరంగా విస్తరించి ఉంది.

ప్రస్తుతం దాగెస్తాన్, చెచెన్యా మరియు ఇంగూషేటియా Ingushetiaగా ఉన్న ప్రాంతాలతో సహా ఉత్తర కాకసస్‌లో కూడా ఇస్లాంకు శతాబ్దాల నాటి మూలాలు ఉన్నాయి.

ప్రస్తుత దాగెస్తాన్‌లోని కాస్పియన్ తీరంలో ఉన్న డెర్బెంట్ Derbent, దీనికి తొలి ప్రవేశ ద్వారాలలో ఒకటి.ఇస్లాం విస్తరణ తొలి శతాబ్దాలలో ముస్లిం ప్రభావం డెర్బెంట్ Derbent ప్రాంతానికి చేరింది, మరియు కాలక్రమేణా వివిధ కాకసస్ ప్రజలలో ఇస్లాం వ్యాపించింది.

తరువాతి శతాబ్దాల నాటికి, ఇస్లామిక్ పాండిత్యం, మత సంస్థలు మరియు సూఫీ సంప్రదాయాలు అనేక ఉత్తర కాకసస్ సమాజాలలో లోతుగా పాతుకుపోయాయి.19వ శతాబ్దంలో రష్యా కాకసస్‌ను జయించిన సమయంలో, మతం కూడా ప్రతిఘటనతో పెనవేసుకుపోయింది.

దాగెస్తాన్‌కు చెందిన ముస్లిం నాయకుడైన ఇమామ్ షమిల్ అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తులలో ఒకరు. ఇమామ్ షమిల్ దాగెస్తాన్ మరియు చెచెన్యా సమాజాలలో రష్యా సామ్రాజ్య విస్తరణకు వ్యతిరేకంగా సుదీర్ఘ ప్రతిఘటనకు నాయకత్వం వహించారు.

ఇస్లాం రష్యా లో ఆధునిక వలసలతో ప్రారంభం కాలేదు. ఇస్లాం అప్పటికే శతాబ్దాలుగా స్థానిక సమాజంలో ఒక భాగంగా ఉంది.ఇస్లాం రష్యా దేశీయ చరిత్రలో ఒక భాగం

రష్యన్ ముస్లింలను కేవలం వలస వచ్చిన జనాభాగా పరిగణించడం రష్యా యొక్క అత్యంత వక్రీకరించిన చిత్రాన్ని ఇస్తుంది.

టాటార్లు,బాష్కిర్లు,చెచెన్లు,ఇంగుష్‌లు, దాగెస్తానీ ప్రజలు, వీరి ముస్లిం చరిత్రలు, చివరికి రష్యన్ రాజ్యంలో భాగమైన భూభాగాలలో తరతరాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి.వారి ఇస్లామిక్ గుర్తింపు 20వ లేదా 21వ శతాబ్దంలో అకస్మాత్తుగా ఆవిర్భవించినది కాదు.వారి మసీదులు, పండితులు, సంప్రదాయాలు మరియు సమాజాలు యూరేషియా యొక్క చారిత్రక భూభాగంలో భాగమే.

922 — వోల్గా బల్గేరియా అధికారికంగా ఇస్లాంను స్వీకరించింది.

1147 — మాస్కో, ముస్లిముల గురించి మొట్టమొదటిసారిగా లిఖితపూర్వకంగా ప్రస్తావించబడింది.

ఈ రెండింటి మధ్య రెండు శతాబ్దాలకు పైగా అంతరం ఉంది.

కాబట్టి రష్యాలోని ఇస్లాంను ఎవరైనా కొత్తదిగా, విదేశీదిగా లేదా కేవలం ఆధునిక వలసల ఫలితంగా వచ్చినదిగా వర్ణించినప్పుడు, వారు వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా ఉన్న చరిత్రను విస్మరిస్తున్నట్లే.

ప్రస్తుతం రష్యాగా ఉన్న భూభాగాలలో ఇస్లాం 1,000 సంవత్సరాలకు పైగా ఉనికిలో ఉంది.లక్షలాది మంది రష్యన్ ముస్లింలకు, ఇస్లాం ఇటీవల వచ్చినది కాదు.

అది వారి పూర్వీకుల చరిత్రలో ఒక భాగం.