సింగపూర్‌లో ఆర్జీ హుకుమత్-ఇ-ఆజాద్ హింద్ సర్కార్ స్థాపిన Aarzi Hukumat-i-Azad Hind Sarkar was established in Singapore

 

1943 అక్టోబర్ 21వ తేదీ ఉదయం, జపాన్ ఆక్రమిత సింగపూర్‌లో, తూర్పు ఆసియా నలుమూలల నుండి వచ్చిన భారత స్వాతంత్ర్య లీగ్ (IIL) ప్రతినిధులు సమావేశమై, ఆర్జీ హుకుమత్-ఇ-ఆజాద్ హింద్ సర్కార్ లేదా స్వతంత్ర భారతదేశ తాత్కాలిక ప్రభుత్వాన్ని స్థాపించే తీర్మానాన్ని ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించారు.

సుభాష్ చంద్రబోస్ నాయకత్వాన్ని స్వీకరించి, వందలాది మంది సమక్షంలో ఆర్జీ హుకుమత్-ఇ-ఆజాద్ హింద్ సర్కార్ ప్రధానమంత్రిగా ప్రమాణ స్వీకారం చేశారు. కొత్త ప్రభుత్వం నియంత్రణలో ఒక్క అంగుళం భారత భూమి కూడా లేదు. కానీ, ఆ రోజున, యుద్ధ ఖైదీలు మరియు ప్రవాస పౌరులతో కూడిన ఒక తిరుగుబాటు సైన్యం ఒక రాజ్యాన్ని, ఒక మంత్రివర్గాన్ని మరియు యావత్ భారత దేశం తరపున మాట్లాడే హక్కును పొందింది.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ 1943 అక్టోబర్‌లో ప్రారంభం కాలేదు. 1942 ఫిబ్రవరి 15న సింగపూర్‌ను బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, జపనీస్ సైన్యానికి చెందిన మేజర్ ఫుజివారా ఇవైచీ సుమారు 50,000 మంది భారతీయ సైనికుల లొంగిపోవడాన్ని అంగీకరించారు. ఆయన మరియు కెప్టెన్ మోహన్ సింగ్ వారిలో దాదాపు సగం మందిని ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ లేదా ఇండియన్ నేషనల్ ఆర్మీ (INA)లో స్వచ్ఛందంగా చేరమని ఒప్పించారు.

సుభాష్ చంద్ర బోస్ 1941 జనవరిలో బ్రిటిష్ గృహ నిర్బంధం నుండి తప్పించుకుని, బెర్లిన్ చేరుకున్నారు, మరియు 1943లో ఒక జలాంతర్గామిలో అపూర్వమైన 90-రోజుల ప్రయాణంలో సముద్రాలను దాటారు. జూలై 4న, రాస్ బిహారీ బోస్, బోస్‌కు అనుకూలంగా భారత స్వాతంత్ర్య లీగ్/ఐఐఎల్ అధ్యక్ష పదవికి రాజీనామా చేశారు. జూలై 4, 5 తేదీల మధ్య బోస్ సింగపూర్‌లో భారత స్వాతంత్ర్య లీగ్/ఐఐఎల్  నాయకత్వాన్ని, ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ సర్వోన్నత కమాండ్‌ను రెండింటినీ స్వీకరించారు. తొలి ఐఎన్ఏలో చేరడానికి వెనుకాడిన అనేకమంది ఖైదీలు ఇప్పుడు బోస్ తో చేరారు.

1943 అక్టోబర్ 21న, సింగపూర్‌లోని కాథే భవనంలో, మలయా, జావా, బోర్నియో, సుమత్రా, బర్మా, సెలెబెస్, థాయ్‌లాండ్, ఇండో-చైనా, ఫిలిప్పీన్స్, హాంగ్‌కాంగ్, కాంటన్ మరియు జపాన్‌లకు చెందిన భారతీయ ప్రతినిధులు, మరియు సైన్యం యొక్క మహిళా విభాగం అధికారులు సమావేశమయ్యారు. సభ జాతీయ గీతాన్ని ఆలపించింది, బోస్ తాత్కాలిక ప్రభుత్వం కోసం ఒక తీర్మానాన్ని ప్రవేశపెట్టారు, మరియు ప్రతినిధులు దానిని ఏకగ్రీవంగా ఆమోదించి, బోస్ ను దాని అధిపతిగా నియమించారు.

బోస్ ప్రధానమంత్రి పదవిని మరియు యుద్ధ, విదేశీ వ్యవహారాల శాఖలను చేపట్టారు. ఎ. సి. చటర్జీ ఆర్థిక, డాక్టర్ లక్ష్మీ స్వామినాథన్ మహిళా వ్యవహారాల, మరియు ఎస్. ఎ. అయ్యర్ ప్రచార శాఖలను నిర్వహించారు; రాష్ బిహారీ బోస్ సర్వోన్నత సలహాదారుగా నియమితులయ్యారు, మరియు ఎనిమిది మంది సైనిక అధికారులు దళాల ప్రతినిధులుగా కూర్చున్నారు.

అక్టోబర్ 24 నాటికి బోస్ నాయకత్వం లోని ప్రభుత్వం బ్రిటన్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌పై యుద్ధం ప్రకటించింది, మరియు బర్మా తన విదేశాంగ మంత్రి థాకిన్ నూ ద్వారా దానిని గుర్తించింది. అక్టోబర్ 23న జపాన్ దానిని గుర్తించింది. నవంబర్ 6న ప్రధానమంత్రి హిడెకి టోజో అండమాన్ మరియు నికోబార్ దీవుల బదిలీని ప్రకటించారు, మరియు డిసెంబర్‌లో బోస్ అక్కడ భారత భూభాగంలో జాతీయ జెండాను ఎగురవేశారు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ప్రభుత్వం పోరాడే విమోచన సైన్యంగా ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌ను ఆ ప్రకటన పేర్కొంది. అక్టోబర్ 24 ఉదయం, కొత్త ప్రభుత్వ అధిపతిగా బోస్ వారిని సమీక్షిస్తుండగా, దానిలోని వేలాది మంది సైనికులు వరుసలలో నిలబడ్డారు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌లో మాజీ యుద్ధ ఖైదీలు మరియు ఆగ్నేయాసియాలోని భారతీయ సమాజాల నుండి పౌర స్వచ్ఛంద సేవకులు ఉన్నారు; ఇది పాక్షికంగా పౌర మరియు పాక్షికంగా సైనిక దళం. ఒక్క మలయాలోనే 30,000 మంది భారతీయులు ప్రభుత్వానికి విధేయత ప్రకటించారని సుగతా బోస్ నమోదు చేశారు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌ బ్రిగేడ్‌లకు గాంధీ, నెహ్రూ, ఆజాద్‌ల పేర్లు పెట్టగా, నాలుగవ దానికి సుభాష్ అని పేరు పెట్టారు. రాణి ఆఫ్ ఝాన్సీ రెజిమెంట్ తన ప్రధాన శిబిరాన్ని అక్టోబర్ 22న సింగపూర్‌లో ప్రారంభించింది. అప్పటికే అనేక మతాలు, భాషలకు చెందిన 156 మంది మహిళలు, బాలికలు అందులో చేరారు. ఏప్రిల్ 1944లో ప్రభుత్వం ఆజాద్ హింద్ బ్యాంకును ప్రారంభించింది, అది తన సొంత నోట్లను జారీ చేసింది.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌ ప్రభుత్వ ప్రకటన పౌరులందరికీ మత స్వేచ్ఛ, సమాన హక్కులు మరియు అవకాశాలకు హామీ ఇచ్చింది. మంత్రివర్గం మరియు దాని సైనిక ప్రతినిధులలో హిందువులు, ముస్లింలు, సిక్కులు, బెంగాలీలు మరియు తమిళులు ఉన్నారు; వారిలో అజీజ్ అహ్మద్, షా నవాజ్ ఖాన్, ఎం. జెడ్. కియానీ, ఎహసాన్ ఖాదిర్ మరియు గుల్జారా సింగ్ ఉన్నారు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ చిహ్నాలు మరియు భాష రెండూ ఒకే సందేశాన్ని అందించాయి. పలకరింపు 'జై హింద్', అధికారిక భాష రోమన్ లిపిలో హిందుస్తానీ, మరియు జాతీయ గీతం టాగోర్ యొక్క 'జన గణ మన'కు హిందుస్తానీ అనువాదం. ఐఎన్ఏ యొక్క దూకుతున్న పులి చిహ్నం టిప్పు సుల్తాన్‌ను గుర్తుచేసింది.

1943 సెప్టెంబర్ 26న, రంగూన్‌లోని బహదూర్ షా జఫర్ సమాధి వద్ద, బోస్ చివరి మొఘల్ చక్రవర్తిని గౌరవిస్తూ, ఆయన జెండా కింద ప్రతి రాష్ట్రానికి, ప్రతి మతానికి చెందిన భారతీయులు పోరాడారని పేర్కొన్నారు. ప్రతి ప్రాంతం, మతం, కులానికి చెందిన వారు ప్లాటూన్లలో కూడా సేవ చేశారని బోస్ కార్యదర్శి అబిద్ హసన్ గుర్తుచేసుకున్నారు. దేశభక్తి గల హిందువుకు, దేశభక్తి గల ముస్లింకు మధ్య తేడా ఏమీ లేదని బోస్ స్వయంగా అభిప్రాయపడ్డారు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌ ప్రభుత్వం సైన్యానికి ఒక చట్టబద్ధమైన చట్రాన్ని కల్పించింది, మరియు అది న్యాయస్థానంలోనూ, భావోద్వేగంలోనూ అంతే ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. 1945 మరియు 1946 నాటి ఎర్రకోట విచారణలలో, అధికారుల చర్యలు చట్టబద్ధమైనవని నిరూపించడానికి వారి విధేయతా ప్రమాణాలను సాక్ష్యంగా సమర్పించారు.

ప్రభుత్వం మరియు దాని సైన్యం జపాన్ నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నాయా లేదా అన్నదే ప్రధాన ప్రశ్న. ఒకవేళ అవి స్వతంత్రంగా లేకపోతే, నిందితులు దేశద్రోహులు. ఒకవేళ అవి స్వతంత్రంగా ఉంటే, వారిపై దేశద్రోహం నేరం మోపబడదు.

ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌ ప్రభుత్వ పోరాటం విఫలమైంది, మరియు జపాన్‌తో పాటే ఐఎన్ఏ పతనమైంది. అయినప్పటికీ, ఐఎన్ఏకు లభించిన ప్రజాదరణ చివరికి బ్రిటీష్ ఉపసంహరణకు దారితీసింది, మరియు 1946లో బ్రిటన్ వైదొలగాలని నిర్ణయించుకుంది. 1941 మార్చిలో టర్కీలో బోస్ హత్యకు ప్రణాళిక రచించేంతగా బ్రిటన్ బోస్ కు భయపడింది.

 

 

భారతదేశంపై మొఘలుల ప్రభావం. The Mughals Influence on India

 

 

బాబర్ మరియు ఇబ్రహీం లోధి మధ్య జరిగిన మొదటి పానిపట్ యుద్ధంలో బాబర్ విజయం సాధించి, మొఘల్ సామ్రాజ్యానికి పునాది వేశారు. మొఘలులు భారతదేశ రాజకీయ నిర్మాణాలను, సైనిక వ్యవస్థలను, సంస్కృతిని, భాషను మరియు ప్రపంచ గుర్తింపును తీర్చిదిద్దారు

భారతదేశంపై మొఘలుల ప్రభావం రాజకీయ, ఆర్థిక, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక రంగాలలో ఎంతో లోతైనది. క్రీ.శ. 1526 లో బాబర్ ద్వారా స్థాపించబడిన మొఘల్  సామ్రాజ్యం, భారత ఉపఖండంలో శతాబ్దాల పాటు కొనసాగి, దేశ చరిత్రను మరియు జీవనశైలిని విశేషంగా ప్రభావితం చేసింది. పర్షియన్, మధ్య ఆసియా మరియు భారతీయ సంస్కృతుల సమ్మేళనంతో ఒక సరికొత్త వైవిధ్యాన్ని మొఘలులు సృష్టించారు. భారతదేశాన్ని రాజకీయంగా ఏకం చేయడంలో మరియు పటిష్టమైన పాలన అందించడంలో మొఘలులు కీలక పాత్ర పోషించారు

మొఘలులు భారతదేశ చరిత్రకు, సమాజానికి మరియు సంస్కృతికి అద్భుతమైన సహకారం అందించారు. భారతదేశపు  ఆహారం, వస్త్రధారణ, సాహిత్యం మరియు భాషలో మొఘల్ ప్రభావం కనిపిస్తుంది. 300 సంవత్సరాల మొఘల్ పాలనలో అనేక భారతీయ భాషలు ప్రాథమిక అభివృద్ధిని సాధించాయి. మొఘల్ రాజ్యం అనువాద ప్రాజెక్టులను చురుకుగా ప్రోత్సహించింది. ప్రాంతీయ భాషల నుండి గ్రంథాలను పర్షియన్ భాషలోకి మార్చింది. పర్షియన్ నుండి ఆ రచనలు ఐరోపాకు చేరాయి, అక్కడ అవి ఆంగ్లం మరియు ఫ్రెంచ్ భాషలలోకి అనువదించబడి, చివరికి ఇతర భాషల ద్వారా భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చాయి.

మొగలులకు ముందు ఉన్న ఢిల్లీ సుల్తానేట్ పాలకులు మిశ్రమ సంస్కృతికి దోహదపడ్డారు. మొఘలులు దానిని విస్తరించారు.

మొఘలులు రాకముందే పర్షియన్ భాష రాజాస్థాన సంస్కృతిలో వాడుకలో ఉండేది. దీనిని దాదాపు 200 నుండి 300 సంవత్సరాల పాటు ఉపయోగించారు. మొఘలులు వస్త్రధారణ, ఆహారం, మరియు దైనందిన ఆచారాల వంటి భారతీయ పద్ధతులను చాలా త్వరగా స్వీకరించారు.

నేటికీ భారతదేశంలో ప్రాచుర్యంలో ఉన్న ఎన్నో వంటకాలు మొఘలుల వారసత్వమే. బిర్యానీ, పులావ్, కబాబ్‌లు, కోర్మా మరియు షాహీ టుక్డా వంటి సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన వంటకాలు భారతీయ ఆహార శైలిలో భాగమయ్యాయి

మొఘలుల కాలం లో  కళాకారులు, వంటవాళ్ళు, చిత్రకారులు, శిల్పులు, మరియు చేతివృత్తి నిపుణులు ఇరాన్ మరియు మధ్య ఆసియా నుండి వచ్చి భారతదేశంలో స్థిరపడ్డారు. ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన ఇండో-పర్షియన్ లేదా హిందుస్తానీ సంస్కృతిని సృష్టించింది.

మునుపటి సుల్తానేట్‌లు నియంత్రించగలిగిన దానికంటే పెద్ద భూభాగాల్లోకి మొఘలులు విస్తరించారు. ఫలితంగా, వారి ఆస్థాన సంస్కృతి విస్తృతంగా వ్యాపించింది. బెంగాల్, బీహార్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలలోని చిన్న ప్రాంతీయ దర్బారులు మొఘల్ పరిపాలనా వ్యవస్థలను, ఆస్థాన మర్యాదలను మరియు కళా శైలులను అనుకరించడం ప్రారంభించాయి.

మొఘలులను ఎదిరించిన శక్తులు సైతం మొఘల్ సంప్రదాయాలను స్వీకరించాయి. “పాదిషా” వంటి బిరుదులు ప్రభావవంతంగా మారాయి. ఛత్రపతి శివాజీ స్వయంగా మొఘల్ రాజకీయ సంస్కృతి నుండి ప్రేరణ పొందిన సామ్రాజ్య పరిభాషను ఉపయోగించారు.

ఈ కాలంలో ఢిల్లీ కూడా హిందుస్థాన్‌కు ప్రతీకాత్మక హృదయంగా ఆవిర్భవించింది. బాబర్ స్వయంగా ఢిల్లీని హిందుస్థాన్ హృదయంగా అభివర్ణించాడు. మొఘల్ నియంత్రణ వెలుపల ఉన్న పాలకులు కూడా ఢిల్లీలోని చక్రవర్తిని గౌరవంగా సంబోధించేవారు.

మొఘలుల కాలంలో భారతీయ వాస్తుశిల్ప రంగం అంతర్జాతీయ స్థాయిలో గుర్తింపు పొందింది.ప్రపంచ వింతలలో ఒకటైన తాజ్ మహల్, ఢిల్లీలోని ఎర్రకోట, హుమాయూన్ సమాధి మరియు ఫతేపూర్ సిక్రీ వంటి అద్భుతమైన కట్టడాలను నిర్మించారు.  పెద్ద గుమ్మటాలు (Domes), మినార్లు, ఎర్ర ఇసుక రాయి (Red Sandstone) మరియు తెల్లటి మార్బుల్ ఉపయోగించడం మొఘలుల  ప్రత్యేకత.

మొఘల్ సైన్యంలో పర్షియన్, అరబిక్ మరియు స్థానిక హిందీ భాషల కలయిక ద్వారా ఉర్దూ భాష రూపుదిద్దుకుంది.మొఘలుల కాలంలో పర్షియన్ (పారశీకం) అధికారిక కోర్టు భాషగా ఉండేది. అక్బర్ కాలంలో మహాభారతం, రామాయణం వంటి అనేక హిందూ గ్రంథాలు పర్షియన్ భాషలోకి అనువదించబడ్డాయి.

హిందుస్తానీ శాస్త్రీయ సంగీతం మొఘల్ రాజాస్థానాలలో ఎంతో ఆదరణ పొందింది. సితార్ వంటి వాయిద్యాలు, తాన్సేన్ వంటి సంగీత విద్వాంసులు మొగలుల  కాలంలోనే ప్రాముఖ్యత సంపాదించారు

సర్ థామస్ రో 1615లో వాణిజ్యం కోసం అనుమతి కోరుతూ మొఘల్ దర్బారుకు వచ్చారు. మొఘల్ దర్బారు సూరత్‌లో ఒక కర్మాగారాన్ని స్థాపించడానికి ఇంగ్లీష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీని అనుమతించింది.కాలక్రమేణా, బ్రిటిష్ వారు మద్రాసు మరియు కలకత్తాలకు విస్తరించారు. 1690లలో ఔరంగజేబు పాలనలో, ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి గ్రామాలను మంజూరు చేసినప్పుడు కలకత్తా ఉనికిలోకి వచ్చింది.1857 వరకు, ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ నామమాత్రంగా మొఘల్ చక్రవర్తి పేరు మీద పాలించింది.

పన్నులు, పరిపాలన మరియు న్యాయ వ్యవస్థలలో స్పష్టమైన మొఘల్ ప్రభావాలు ఉన్నాయి.1830ల వరకు పర్షియన్ పరిపాలనా భాషగా కొనసాగింది.భూమి శిస్తు వ్యవస్థలు మొఘల్ పద్ధతులలోనే కొనసాగాయి. నేటికీ, బెంగాల్ మరియు అస్సాంలోని కొన్ని ప్రాంతాలు మొఘల్ పరిపాలన నుండి ఉద్భవించిన శిస్తు పరిభాషను ఉపయోగిస్తున్నాయి.

మొఘలులు ఒక భారతీయ రాజవంశం. వారు ఇక్కడే జీవించారు, ఇక్కడే మరణించారు, ఇక్కడే ఖననం చేయబడ్డారు. వారి జ్ఞాపకాలు ఈనాటికీ బలంగా నిలిచి ఉన్నాయి. వారి స్మారక చిహ్నాలు, సంస్కృతి మరియు రాజకీయ వ్యవస్థలు నేటికీ భారతదేశాన్ని తీర్చిదిద్దుతూనే ఉన్నాయి. మొఘలుల చారిత్రక వాస్తవాన్ని, భారతదేశాన్ని తీర్చిదిద్దడంలో వారి పాత్రను చెరిపివేయడం అసాధ్యం.

మొఘలుల పరిపాలన భారతదేశాన్ని ఆర్థికంగా సంపన్న దేశంగా మార్చడమే కాకుండా, విభిన్న సంస్కృతుల కలయికతో కూడిన ఒక "మిశ్రమ సంస్కృతి" (Composite Culture) ఏర్పడటానికి పునాది వేసింది