14 September 2026

అత్యధిక పాటలు కలిగిన 95 ఏళ్ల నాటి భారతీయ చిత్రం-ఇంద్ర సభ Indrasabha-95-year-old Indian film with highest number of songs ever

 


ముంబై:

ఒకే సినిమాలో 72 పాటలు ఉండి, కథ ఒక పాట నుండి మరో పాటకు సాగుతూ వెళ్లే చిత్రాన్ని చూడటం గురించి ఊహించుకోండి. నేటి కాలంలో ఇది దాదాపు అసాధ్యం అనిపిస్తుంది కదా?

కానీ దాదాపు ఒక శతాబ్దం క్రితం, ఒక భారతీయ చిత్రం సరిగ్గా ఇదే పని చేసింది. భారీ పాటలు మరియు నృత్య సన్నివేశాలకు బాలీవుడ్ ప్రసిద్ధి చెందకముందే, 1932లో విడుదలైన 'ఇంద్రసభ' (Indrasabha) అద్భుతమైన సంఖ్యలో పాటలతో చరిత్ర సృష్టించింది.

భారతీయ చలనచిత్ర చరిత్రలో అత్యధిక పాటలు కలిగిన చిత్రంగా 'ఇంద్రసభ' పరిగణించబడుతుంది. అయితే, కొందరు పాటల సంఖ్యను 69, 71 లేదా 72గా పేర్కొనడంతో గణనలో కొంత వ్యత్యాసం కనిపిస్తుంది. 

'ఇంద్రసభ' అనేది ఆఘా హసన్ అమానత్ రాసిన, 1853లో మొదటిసారి ప్రదర్శించబడిన ప్రసిద్ధ ఉర్దూ నాటకం 'ఇందర్ సభ' ఆధారంగా రూపొందించబడింది.

1932లో వచ్చిన 'ఇందర్ సభ' చిత్రానికి జంషెడ్జీ జహంగీర్ మదన్ దర్శకత్వం వహించారు. ఇందులో నిస్సార్, జహనారా కజ్జన్, అబ్దుల్ రెహ్మాన్ కాబులి మరియు ముఖ్తార్ బేగం వంటి నటులు నటించారు.

'ఇందర్ సభ' చిత్రం సుమారు 211 నిమిషాల నిడివిని కలిగి ఉండేది. 'ఇందర్ సభ' చిత్రం లో గజల్స్, ఠుమ్రీలు, హోలీ పాటలు, చౌబోలాలు మరియు ఛందస్సులు వంటివి ఉండేవి.

లిమ్కా బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్‌తో సహా వివిధ ఆధారాల ప్రకారం 'ఇంద్రసభ'లో దాదాపు ప్రతి ప్రధాన పాత్రకు ఒక పాట ఉండేది. భారతదేశపు మొట్టమొదటి శబ్ద చిత్రం 'ఆలం ఆరా' విడుదలైన ఏడాదికే ఇది వచ్చింది;

'ఇందర్ సభ' చిత్రం లో 72 పాటలు ఉన్నాయని చెబుతుంటారు, అంతేకాకుండా ఒక సినిమాలో అత్యధిక పాటలు ఉన్నందుకు గాను 1980లో గిన్నిస్ బుక్ ఆఫ్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ 'ఇంద్రసభ'ను గుర్తించినట్లు సమాచారం.

ఖచ్చితమైన సంఖ్య ఏదైనప్పటికీ, భారతీయ సినిమా చరిత్రలో అత్యంత అసాధారణమైన సంగీత ప్రయోగాలలో 'ఇంద్రసభ' ఒకటి అనడంలో సందేహం లేదు.

ఆధునిక బాలీవుడ్ సినిమాలలో  21 పాటలతో రణబీర్ కపూర్ నటించిన 'జగ్గా జాసూస్' సూరజ్ బర్జాత్యా చిత్రం 'హమ్ ఆప్కే హైన్ కౌన్..!'లో 14 పాటలు ఉండగా, ఇంతియాజ్ అలీ చిత్రం 'రాక్‌స్టార్'లో కూడా 14 పాటలు ఉన్నాయి.

సుభాష్ ఘాయ్ చిత్రం 'తాల్'లో 12 పాటలు ఉండగా, ఆదిత్య చోప్రా చిత్రం 'మొహబ్బతేన్'లో ఇన్స్ట్రుమెంటల్స్‌తో కలిపి తొమ్మిది పాటలు ఉన్నాయి. ఇక 72 పాటల అద్భుత రికార్డుతో 'ఇంద్రసభ' ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.

నేటి ప్రేక్షకులకు, మూడు గంటలకు పైగా నిడివి ఉండి, డజన్ల కొద్దీ సంగీత సన్నివేశాలతో నిండిన 1932 నాటి సినిమాను చూడటం ఒక ప్రత్యేకమైన అనుభవంగా అనిపించవచ్చు.

 

హకీం అబ్దుల్ హమీద్: జామియా హమ్దార్డ్ వ్యవస్థాపకులు Hakim Abdul Hameed: Founder of Jamia Hamdard,

 

 

 

దక్షిణ ఢిల్లీలో ఉన్న, గుర్తింపు పొందిన విశ్వవిద్యాలయమైన జామియా హమ్దార్డ్ వ్యవస్థాపకులు హకీం అబ్దుల్ హమీద్. జామియా హమ్దార్డ్ విశ్వవిద్యాలయం సెప్టెంబర్ 14న తన వ్యవస్థాపక దినోత్సవాన్ని జరుపుకుంటోంది.

అబ్దుల్ హమీద్ 1908, సెప్టెంబర్ 14న ఢిల్లీలో జన్మించారు. అబ్దుల్ హమీద్ తండ్రి, హకీం హాఫిజ్ అబ్దుల్ మజీద్, 1906లో 'హమ్దార్డ్ దవాఖానా'ను స్థాపించారు. ఉర్దూలో 'హమ్దార్డ్' అంటే ఇతరుల బాధను అర్థం చేసుకునే వ్యక్తి అని అర్థం. సమాజంలోని ప్రతి వర్గానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే ఒక సంస్థగా హమ్‌దర్ద్‌ను తీర్చిదిద్దడానికి హకీం అబ్దుల్ హమీద్ కృషిచేసారు.

హకీం అబ్దుల్ హమీద్ యునానీ వైద్యంలో నిపుణుడైనప్పటికీ, ఆయన యునానీ వైద్యం కు ఆధునిక శాస్త్రీయ పద్ధతులను చేర్చడం అవసరమని గ్రహించారు.సంప్రదాయం మరియు ఆధునిక విజ్ఞానం ఒకదానికొకటి విరుద్ధం కాదని, ప్రాచీన వైద్య విధానాలలోని విలువైన అంశాలను పరిరక్షించడం ద్వారా, శాస్త్రీయ పరిశోధన మరియు అన్వేషణ ద్వారా వాటిని మరింత బలోపేతం చేయవచ్చని హకీం అబ్దుల్ హమీద్ విశ్వసించారు..

1947వ సంవత్సరం దేశానికి అత్యంత క్లిష్టమైనది. దేశ విభజన లక్షలాది మందిపై ప్రభావం చూపింది మరియు అపనమ్మకం, హింస, అనిశ్చితితో నిండిన వాతావరణాన్ని సృష్టించింది. ఈ కాలంలోనే హకీం అబ్దుల్ హమీద్ హమ్‌దార్డ్ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్‌ను స్థాపించి, హమ్‌దార్డ్ సంపాదనను సమాజ సేవకు అంకితం చేయాలని సంకల్పించారు.

హకీం అబ్దుల్ హమీద్ 1963లో హమ్‌దర్ద్ తిబ్బీ కాలేజ్ మరియు ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇస్లామిక్ స్టడీస్; 1964లో హమ్‌దర్ద్ నేషనల్ ఫౌండేషన్; మరియు 1972లో హమ్‌దర్ద్ కాలేజ్ ఆఫ్ ఫార్మసీ స్థాపించారు..

క్రమంగా, హమ్‌దర్ద్ ఎడ్యుకేషన్ సొసైటీ, హమ్‌దర్ద్ పబ్లిక్ స్కూల్, గాలిబ్ అకాడమీ మరియు హమ్‌దర్ద్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ హిస్టారికల్ రీసెర్చ్ వంటి ఇతర సంస్థలు కూడా హమ్‌దార్డ్ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్‌ వ్యవస్థలో భాగమయ్యాయి. వైద్య చికిత్సతో పాటు ఫార్మసీ, విద్య, చరిత్ర, సంస్కృతి మరియు పరిశోధనలు కూడా అభివృద్ధి చెందేలా ఒక సమగ్ర వ్యవస్థను రూపొందించాలని హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ ఆశించారు.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ 1989లో తాను స్థాపించిన సంస్థలన్నింటినీ ఏకం చేసి 'జామియా హమ్‌దర్ద్'కు 'డీమ్డ్ యూనివర్సిటీ' హోదా కల్పించారు. ఇది దశాబ్దాల కృషికి మరియు ఒక స్వప్న సాకారానికి నిదర్శనంగా నిలిచిన ఒక గొప్ప విజయం. అబ్దుల్ హమీద్ దీనికి వ్యవస్థాపక ఛాన్సలర్‌గా వ్యవహరించారు. ఈ విశ్వవిద్యాలయ స్థాపనలో హమ్‌దర్ద్ సంస్థ నిధులు మరియు హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ వ్యక్తిగత వనరులు కీలక పాత్ర పోషించాయి.

జామియా హమ్‌దర్ద్ వెనుక ప్రభుత్వ యంత్రాంగం గానీ, కార్పొరేట్ సంస్థల మద్దతు గానీ లేదన్న విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. సమాజానికి విద్య ద్వారా గొప్ప సేవ చేయవచ్చని నమ్మిన ఒక వ్యక్తి యొక్క దృఢ సంకల్పం వాటి వెనుక ఉంది.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ స్థాపించిన సంస్థలు ఆసుపత్రులు మరియు వైద్య విద్యతో పాటు మానవీయ శాస్త్రాలు, చరిత్ర మరియు సంస్కృతికి కూడా సమాన ప్రాధాన్యతనిచ్చాయి.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ చేసిన కృషికి దేశంలోనే కాకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు లభించింది. హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ కు 1965లో 'పద్మశ్రీ' మరియు 1992లో 'పద్మభూషణ్' పురస్కారాలు లభించాయి. 1983లో, అప్పటి సోవియట్ యూనియన్ హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ను 'అవిసెన్నా అవార్డు'తో సత్కరించింది. తన జీవిత చరమాంకంలో హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ అలీగఢ్ ముస్లిం యూనివర్సిటీకి ఛాన్సలర్‌గా కూడా సేవలందించారు.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ దృష్టిలో 'సాధన' అంటే కేవలం అవార్డులు పొందడం మాత్రమే కాదు, మరొకరి జీవితంలో సానుకూల మార్పును తీసుకురావడం.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ 1999లో కన్నుమూసినప్పటికీ, నేటికీ, ఆయన స్థాపించిన విద్యాసంస్థలలో వేలాది మంది విద్యార్థులు చదువుకుంటున్నారు, హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ స్థాపించిన ఆసుపత్రులలో రోగులు చికిత్స పొందుతున్నారు, అలాగే పరిశోధన మరియు విద్యా కార్యకలాపాలు విజయవంతంగా కొనసాగుతున్నాయి.

ఒక జ్ఞాని చెట్టును నాటేటప్పుడు, దాని నీడలో తాను కూర్చోలేకపోవచ్చని తెలిసినా, ఇతరులు మాత్రం తప్పక ఆ నీడను పొందుతారని భావిస్తాడు; సరిగ్గా అలాగే హకీమ్ సాహెబ్ హందర్డ్ సంస్థలను స్థాపించారు. ఇది హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ జీవితంలోని అత్యంత అద్భుతమైన అంశం.

హకీమ్ అబ్దుల్ హమీద్ వదిలివెళ్ళిన వారసత్వం ముందుకు తీసుకువెళ్లడం మన బాధ్యత కూడా.

11 September 2026

ముస్లింలు మతపరంగా ఉంటూనే ఆనందించగలరు Muslims can be religious and still have fun

 

Can Muslims Have Fun? | About Islam

మతపరంగా ఉండటం అంటే గంభీరమైన, పరిమితమైన, మరియు ఆనందరహితమైన జీవితాన్ని గడపడమే అనే ఒక సాధారణ అభిప్రాయం ఉంది. ఒక వ్యక్తి ఎంత ఎక్కువగా మతపరంగా మారితే, వారు నవ్వు, స్నేహం, ప్రయాణం, క్రీడలు, వేడుకలు మరియు జీవితంలోని సాధారణ ఆనందాలకు అంతగా దూరంగా ఉండాలని కొందరు బావిస్తారు. కానీ ఇస్లాం నిజంగా బోధించేది ఇదేనా?

సమాధానం: మీరు మతపరంగా ఉంటూనే ఆనందించగలరు.

మానవులు మానవత్వాన్ని విడిచిపెట్టాలని ఇస్లాం కోరదు. ప్రజలకు విశ్రాంతి, సహవాసం, సంతోషం, వినోదం మరియు సేదతీర్చే క్షణాలు అవసరమని ఇస్లాం  గుర్తిస్తుంది. ఇస్లాం బోధించేది ఆనందాన్ని తిరస్కరించడం కాదు, ఆరోగ్యకరమైన ఆనందానికి మరియు హానికరమైన అతిశయానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని తెలియజేయడమే.

ఈ లోకపు ఆశీర్వాదాలు వాటంతట అవే నిషిద్ధం కావని ఖురాన్ మనకు గుర్తుచేస్తుంది: "చెప్పండి, అల్లాహ్ తన దాసుల కొరకు సృష్టించిన ఆభరణాన్ని మరియు జీవనోపాధికి సంబంధించిన మంచి వస్తువులను ఎవరు నిషేధించారు?"— ఖురాన్ 7:32

జీవితంలోని ధర్మసమ్మతమైన ఆశీర్వాదాలను అనుభవించడం అనేది బలహీనమైన విశ్వాసానికి సంకేతం కాదు.

మతపరమైన నిబద్ధత మరియు సాధారణ ఆనందం రెండూ కలిసి ఉండగలవని ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) గారి జీవితం మనకు చూపిస్తుంది. ప్రవక్త(స) నవ్వారు, తన సహచరులతో పరిహాసాలు చేశారు, తన కుటుంబంతో సమయం గడిపారు, ప్రయాణాలు చేశారు, సామాజిక కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నారు, మరియు మంచి క్షణాలను ఆస్వాదించారు.

ప్రవక్త(స) తన సహచరులకు ప్రపంచాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టమని బోధించలేదు. దానికి బదులుగా, ప్రవక్త(స) సమతుల్యతను బోధించారు.

మానవునికి సమతుల్యత అవసరమని ఖురాన్ స్వయంగా అంగీకరిస్తుంది: "కానీ అల్లాహ్ మీకు ప్రసాదించిన దాని ద్వారా పరలోక గృహాన్ని వెతకండి, మరియు ఈ ప్రపంచంలో మీ వాటాను మర్చిపోకండి." — ఖురాన్ 28:77

ఈ ప్రపంచంలోని తాత్కాలిక సుఖాలు మీ శాశ్వత లక్ష్యాన్ని మరచిపోయేలా చేయనివ్వకండి, అలాగే ప్రతి ప్రాపంచిక సుఖం తప్పని కూడా మీరు భావించకూడదు.

హలాల్ వినోదం విసుగు పుట్టించాల్సిన అవసరం లేదు. నిజానికి, ఇస్లామిక్ విలువలను గౌరవిస్తూ జీవితాన్ని ఆస్వాదించడానికి లెక్కలేనన్ని మార్గాలు ఉన్నాయి.

ఫుట్‌బాల్, క్రికెట్, బ్యాడ్మింటన్, ఈత, సైక్లింగ్, హైకింగ్, పరుగు, యుద్ధ కళలు మరియు ఇతర అనుమతించబడిన క్రీడలు అద్భుతమైన వినోద రూపాలుగా ఉంటాయి. అవి శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచుతాయి మరియు స్నేహాలను కూడా బలపరుస్తాయి.

కొత్త నగరాలను సందర్శించడం, ప్రకృతిని ఆస్వాదించడం, చారిత్రక ప్రదేశాలను అన్వేషించడం, కుటుంబంతో కలిసి రోడ్ ట్రిప్‌లకు వెళ్లడం లేదా సముద్రం లేదా పర్వతాల దగ్గర సమయం గడపడం వంటివి మనసుకు ఉత్తేజం కలిగిస్తాయి. ప్రయాణించమని మరియు సృష్టి గురించి ఆలోచించమని ఖురాన్ ప్రజలను పదేపదే ప్రోత్సహిస్తుంది.

"భూమి అంతటా ప్రయాణించండి మరియు ఆయన సృష్టిని ఎలా ప్రారంభించాడో గమనించండి."— ఖురాన్ 29:20

పిక్నిక్, బోర్డ్-గేమ్ సాయంత్రం, కలిసి వంట చేయడం, బంధువులను సందర్శించడం, టీ తాగుతూ కబుర్లు చెప్పడం లేదా పిల్లలను బయటకు తీసుకువెళ్లడం వంటివి సాధారణ క్షణాలను అందమైన జ్ఞాపకాలుగా మార్చగలవు.

చదవడం, రాయడం, ఫోటోగ్రఫీ, తోటపని, పెయింటింగ్, కాలిగ్రఫీ, చేతిపనులు, వంట చేయడం మరియు ఇతర అనుమతించబడిన సృజనాత్మక కార్యకలాపాలు ఉపయోగకరమైన నైపుణ్యాలను పెంపొందిస్తూ విశ్రాంతిని అందిస్తాయి.

దయ, నిజాయితీ, ఎదుగుదల మరియు మంచి నడవడికను ప్రోత్సహించే స్నేహితులు జీవితాన్ని మరింత సంతోషంగా, విశ్వాసాన్ని మరింత బలంగా చేయగలరు.

సమస్య వినోదం కాదు—అది మితిమీరిన ప్రవర్తన.

కేవలం ఆనందంగా ఉందన్న కారణంతో ఇస్లాం వినోదాన్ని ఖండించదు. వినోదం ఒక వ్యసనంగా మారినప్పుడు సమస్య మొదలవుతుంది.

వినోదం వల్ల మనం నమాజులు మానేస్తే, తల్లిదండ్రులను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, మన బాధ్యతలను వృధా చేస్తే, అనుచితమైన విషయాలను చూస్తే, విచ్చలవిడిగా ఖర్చు చేస్తే, లేదా అల్లాను మరచిపోతే, అప్పుడు ఏదో తప్పు జరిగిందని అర్థం.

ఖురాన్ హెచ్చరిస్తుంది: “తినండి, త్రాగండి, కానీ మితిమీరవద్దు. నిశ్చయంగా, మితిమీరేవారిని ఆయన ఇష్టపడడు.”— ఖురాన్ 7:31

ఈ సూత్రాన్ని వినోదానికి కూడా వర్తింపజేయవచ్చు. ఒక ఆరోగ్యకరమైన ముస్లిం జీవితంలో ఆరాధన మరియు పనికి, కుటుంబం మరియు స్నేహితులకు, గంభీరత మరియు నవ్వుకు, బాధ్యత మరియు వినోదానికి చోటు ఉంటుంది.

కొన్నిసార్లు ప్రజలు మతపరంగా కనిపించాలనే ఆందోళనలో మునిగిపోయి, సహజంగా ఆనందంగా ఉండటంలోని సౌందర్యాన్ని మరచిపోతారు.

అల్లాను దృష్టిలో ఉంచుకొని జీవితాన్ని ఎలా ఆస్వాదించాలో నేర్చుకోవడమే లక్ష్యం. ప్రార్థించండి, కానీ ఆడుకోండి కూడా. కష్టపడి పని చేయండి, కానీ విశ్రాంతి కూడా తీసుకోండి. ఇతరులకు సేవ చేయండి, కానీ శ్వాస తీసుకోవడానికి కూడా సమయం కేటాయించండి. మీ కుటుంబంతో నవ్వండి. ప్రయాణం చేయండి. వ్యాయామం చేయండి. అన్వేషించండి. సృష్టించండి. మంచి జ్ఞాపకాలను చేసుకోండి.

ధార్మికంగా ఉండటం అంటే జీవితానికి దూరమవ్వడం కాదు; జీవితాన్ని ఒక లక్ష్యంతో ఎలా గడపాలో నేర్చుకోవడం. కృతజ్ఞతా భావాన్ని మాత్రమే మిగిల్చే ఆనందమే అత్యంత అందమైనది.