రంజాన్ చివరి పది రాత్రులను ఎలా సద్వినియోగం చేసుకోవాలి How to make the most of the last ten nights of Ramzan

 

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ముస్లింలలో రంజాన్ నెల చివరి పది రోజులలో  ఒక ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక వాతావరణం ఏర్పడటం జరుగుతుంది. రంజాన్ చివరి పది రాత్రులు ఇస్లాంలో లోతైన మరియు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి.

రంజాన్ చివరి పది రాత్రులు అత్యంత విలువైన మరియు ఆధ్యాత్మికంగా ప్రతిఫలదాయకమైన క్షణాలు. రంజాన్ చివరి పది రాత్రులలో, విశ్వాసులు అల్లాహ్‌కు దగ్గరవ్వాలని మరియు అపారమైన ఆశీర్వాదాలను కోరుకుంటూ తమ భక్తిని పెంచుకుంటారు.

లైలత్ అల్-ఖదర్, రంజాన్ చివరి 10 రాత్రులలో ఒకటి. ఖురాన్ ఈ రాత్రిని "వెయ్యి నెలల కంటే మెరుగైనది" అని వర్ణిస్తుంది, అంటే లైలత్ అల్-ఖదర్ సమయంలో చేసే ఆరాధన సాధారణ రాత్రులకు మించి బహుమతులను కలిగి ఉంటుంది. లైలత్ అల్-ఖదర్ చివరి పది రోజులలోని బేసి రాత్రులలోకి వస్తుందని నమ్ముతారు.

ముస్లింలు ఈ పవిత్ర కాలాన్ని ఎలా చేరుకోవాలో ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) జీవిత ఉదాహరణ ఉత్తమ మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తుంది. చారిత్రక కథనాలు ప్రకారం ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) రమదాన్ నెల  చివరి పది రాత్రులలో తన ఆరాధనను ఎలా పెంచుకుంటారో, రాత్రిలో ఎక్కువ భాగం ప్రార్థన మరియు భక్తితో ఎలా గడుపుతారో వివరిస్తాయి. ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) తన కుటుంబ సభ్యులను మేల్కొని ఈ ఆరాధనలలో పాల్గొనమని ప్రోత్సహిస్తారు.. చివరి పది రాత్రులు గృహాలు మరియు సమాజాలలో సామూహిక ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణ సమయం.

రమదాన్ నెల  చివరి పది రాత్రులలో అత్యంత అధిక ప్రయోజనం పొందడానికి ముఖ్యమైన మార్గాలలో ఒకటి ఖియామ్ అల్-లైల్, స్వచ్ఛంద రాత్రి ప్రార్థన. రాత్రి నిశ్శబ్ద సమయాల్లో ప్రార్థనలో నిలబడటం వలన ఒక వ్యక్తి లోతుగా ఆలోచించి, తన సృష్టికర్తతో తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. రాత్రి నిశ్శబ్దం అంతరాయాలు తక్కువగా ఉండే వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు నిజాయితీ సులభం అవుతుంది. ఏకాగ్రత మరియు వినయంతో చేసే కొన్ని అదనపు ప్రార్థనలు కూడా లోతైన ఆధ్యాత్మిక ప్రభావాన్ని చూపుతాయి.

ఖురాన్ పారాయణం రమదాన్ నెల  చివరి పది రాత్రులను గడపడానికి మరొక శక్తివంతమైన మార్గం. రంజాన్‌ను తరచుగా ఖురాన్ నెల అని పిలుస్తారు ఎందుకంటే ఈ సమయంలోనే మొదటి దివ్యవాణి పంపబడింది. చాలా మంది ముస్లింలు నెల ముగిసేలోపు మొత్తం ఖురాన్ పారాయణను పూర్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అయితే, నిర్దిష్ట సంఖ్యలో పేజీలను పూర్తి చేయడం కంటే, ఆయతులలోని అర్థాలు మరియు సందేశాలను ప్రతిబింబించడం ముఖ్యం. నెమ్మదిగా చదవడం, పాఠాలను ఆలోచించడం మరియు వాటిని దైనందిన జీవితంలో అన్వయించడం వల్ల అనుభవం మరింత అర్థవంతంగా ఉంటుంది.

చివరి పది రాత్రులలో ప్రార్థన లేదా దువా కూడా ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. విశ్వాసులు అల్లాహ్ ముందు తమ హృదయాలను తెరిచి, తమకు మరియు ఇతరులకు క్షమాపణ, మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆశీర్వాదాలను కోరుకునే క్షణాలు ఇవి. ఈ రాత్రులలో సిఫార్సు చేయబడిన ప్రసిద్ధ ప్రార్థనలలో ఒకటి: "ఓ అల్లాహ్, నువ్వు అత్యంత క్షమించేవాడవు, మరియు నీవు క్షమించడానికి ఇష్టపడతావు, కాబట్టి నన్ను క్షమించు."

ఈ రాత్రులలో దాతృత్వం మరియు దయగల చర్యలు కూడా పెరగాలి. అవసరమైన వారికి ఇవ్వడం, దానధర్మాలకు మద్దతు ఇవ్వడం లేదా నిశ్శబ్దంగా మరియు హృదయపూర్వకంగా ఎవరికైనా సహాయం చేయడం అన్నీ గొప్ప ప్రతిఫలాన్ని సంపాదించడానికి మార్గాలు.

అనేక ముస్లిం సమాజాలలో, ప్రజలు ఈ రాత్రులను జకాత్ లేదా స్వచ్ఛంద దాతృత్వాన్ని పంపిణీ చేయడానికి ఎంచుకుంటారు, వారి దాతృత్వం ఆశీర్వదించబడిన శక్తి రాత్రితో సమానంగా ఉంటుందని ఆశిస్తారు.

చివరి పది రాత్రులతో ముడిపడి ఉన్న మరొక అర్థవంతమైన చర్య ఇ'తికాఫ్, ఇది మసీదులో ఆధ్యాత్మిక తిరోగమనం. ఇ'తికాఫ్ సమయంలో, ఒక వ్యక్తి తన సమయాన్ని పూర్తిగా అల్లాహ్‌ను ఆరాధించడం, ప్రతిబింబించడం మరియు జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి అంకితం చేస్తాడు.

స్వయంగా ఆలోచించుకోవడం కూడా అంతే ముఖ్యం. రంజాన్ ఒకరి అలవాట్లు, స్వభావాన్ని మరియు అల్లాహ్‌తో సంబంధాన్ని అంచనా వేయడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

చివరి పది రాత్రులు మంచి అలవాట్లను బలోపేతం చేయడానికి మరియు ప్రతికూల అలవాట్లను వదిలివేయడానికి చివరి అవకాశంగా పనిచేస్తాయి.

చివరి పది రాత్రులలో సమయాన్ని తెలివిగా నిర్వహించడం చాలా అవసరం. ముఖ్యంగా, చివరి పది రాత్రులను ఒత్తిడి కంటే నిజాయితీతో సంప్రదించాలి. క్రమం తప్పకుండా మరియు నిజాయితీగల హృదయంతో చేసే చిన్న చిన్న ఆరాధనలు కూడా అల్లాహ్ కు ప్రియమైనవి.

రంజాన్ చివరి పది రాత్రులు ముస్లింలకు ప్రతి క్షణం పునరుద్ధరణకు ఒక అవకాశం అని గుర్తు చేస్తాయి. అవి ప్రార్థన, ప్రతిబింబం, దాతృత్వం మరియు ఆశ కోసం ఒక సమయం. రంజాన్ స్ఫూర్తిని సంవత్సరంలోని మిగిలిన కాలానికి తీసుకువెళ్లడానికి చివరి ఆహ్వానంగా చివరి పది రాత్రులు పనిచేస్తాయి.

 

ప్రముఖ పోషకాహార నిపుణురాలు రుజుతా దివేకర్ రంజాన్ చివరి రోజులకు ఆహార చిట్కాలు Top nutritionist Rujuta Diwekar's food tips for last days of Ramzan

 

 

రంజాన్ చివరి పది రోజులు, మూడవ ఆశ్ర Ashra అని పిలుస్తారు, ఇది ముస్లింలకు ఉపవాసం ఉండే అత్యంత కష్టమైన దశ. తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు ఉపవాసం ఉండటం మరియు 20 రోజుల పాటు నీరు కూడా తినకపోవడం వల్ల శరీరంపై తీవ్ర ప్రభావం చూపుతుంది. ప్రజలు అలసిపోయినట్లు భావిస్తారు మరియు వారి శరీర శక్తి తగ్గుతుంది.

భారతదేశంలోని ప్రముఖ పోషకాహార నిపుణురాలు రుజుతా దివేకర్   ఉపవాసి శరీరాన్ని ఫిట్‌గా ఉంచడానికి మరియు ముఖ్యంగా చివరి ఆశ్ర Ashra లో శరీరంపై దీర్ఘకాలిక ఉపవాసం ప్రభావాన్ని తగ్గించడానికి సరైన సమయంలో సరైన రకమైన ఆహారాన్ని ఎలా తీసుకోవాలో కొన్ని చిట్కాలను ఇచ్చింది:

ఆమ్లా షర్బత్:

ఉసిరి పోషకాల కోసం ఒక శక్తివంతమైన వనరు, ఇందులో విటమిన్ సి పుష్కలంగా ఉంటుంది. ఇఫ్తార్ లేదా సుహూర్ సమయంలో ఆమ్లా షర్బత్ తాగడం వల్ల బహుళ ప్రయోజనాలు లభిస్తాయి. మొదట, ఇది దీర్ఘకాలిక ఉపవాస సమయంలో సాధారణంగా వచ్చే దుర్వాసనను నివారించడంలో సహాయపడుతుంది. రెండవది, ఆమ్లాలో ఉండే విటమిన్ సి మంచి చిగుళ్ల ఆరోగ్యాన్ని నిర్ధారిస్తుంది మరియు రోగనిరోధక శక్తిని బలపరుస్తుంది.

మూడవది, ఆమ్లా షర్బత్ ఇనుము శోషణకు ముఖ్యమైన సహకారిగా పనిచేస్తుంది, ఇది శక్తిని నిర్వహించడానికి మరియు అలసటను నివారించడానికి చాలా అవసరం. ఉపవాసి ఆహారంలో ఆమ్లాను చేర్చుకోవడం వల్ల శరీరం ఉత్సాహంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది మరియు దీర్ఘ ఉపవాస సమయాల్లో మొత్తం ఆరోగ్యానికి మద్దతు ఇస్తుంది.

 దహి (పెరుగు) లేదా చాస్:

పెరుగు (యుగట్) మరియు చాస్ (మజ్జిగ) జీర్ణ ఆరోగ్యానికి మరియు పేగులను ప్రశాంతంగా ఉంచడానికి అద్భుతమైనవి. ఖర్జూరాలతో కలిపితే, అవి జీర్ణక్రియకు సహాయపడతాయి మరియు చాలా రోజుల ఉపవాసం తర్వాత శరీరం తేలికగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

అదనపు రుచి మరియు ఆరోగ్య ప్రయోజనాల కోసం, ఖర్జూర రైతాను ప్రయత్నించవచ్చు లేదా చిటికెడు తాజా జీరా (జీలకర్ర) తో పెరుగు తినవచ్చు. ఇది జీర్ణక్రియను మెరుగుపరచడమే కాకుండా అవసరమైన పోషకాలను తిరిగి నింపుతుంది మరియు హైడ్రేషన్‌ను నిర్వహిస్తుంది, మిగిలిన రోజు శక్తివంతంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది.

సోంపు గింజలు) లేదా సాన్ఫ్:

సోంపు గింజలు వాటి శీతలీకరణ లక్షణాలు మరియు గ్యాస్, ఉబ్బరం మరియు ఆమ్లతను తగ్గించే సామర్థ్యానికి విస్తృతంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. వాటిని షర్బత్‌గా తీసుకోవచ్చు లేదా కొద్దిగా మిశ్రీ (రాక్ షుగర్) తో నమలవచ్చు.

సోంపు సహజ శీతలకరణిగా పనిచేస్తుంది, ఉపవాసం సమయంలో శరీరాన్ని ప్రశాంతంగా మరియు సౌకర్యవంతంగా ఉంచుతుంది. సోంపును క్రమం తప్పకుండా తీసుకోవడం జీర్ణక్రియను నిర్వహించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు శరీరం తేలికగా మరియు చురుకుగా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది.

ఉసిరి షర్బత్, ఖర్జూరంతో దహి మరియు సోపు ను కలుపుకోవడం ద్వారా, ఉపవాసం ఉన్న వ్యక్తి తన ఉపవాస అనుభవాన్ని గణనీయంగా మెరుగుపరుచుకోవచ్చు. ఈ ఆహారాలు శక్తిని అందించడమే కాకుండా జీర్ణ ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడం, ఉబ్బరం నివారించడం మరియు రోగనిరోధక శక్తిని కూడా కాపాడుతాయి.

 

 

 

ఇంగ్లాండ్‌లో మొదటి ముస్లింలు The first Muslims in England

 

 

ఇంగ్లాండ్‌కు మొరాకో రాయబారి ముహమ్మద్ అల్-అన్నూరి, 1600

పదహారవ శతాబ్దపు ఎలిజబెతన్ ఇంగ్లాండ్ ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది. జెర్రీ బ్రాటన్ అనే చరిత్రకారుని ప్రకారం మొదటిసారి ముస్లింలు ఇంగ్లాండ్‌లో బహిరంగంగా జీవించడం, పని చేయడం మరియు వారి విశ్వాసాన్ని ఆచరించడం ప్రారంభించారు..  

ఉత్తర ఆఫ్రికా, మధ్యప్రాచ్యం మరియు మధ్య ఆసియా వంటి సుదూర ప్రాంతాల నుండి, వివిధ రంగాలకు చెందిన ముస్లింలు 16వ శతాబ్దంలో లండన్‌లో దౌత్యవేత్తలు, వ్యాపారులు, అనువాదకులు, సంగీతకారులు, సేవకులు మరియు వేశ్యలుగా పనిచేస్తున్నారు.

ఇంగ్లాండ్‌లో ముస్లిం ఉనికికి కారణం క్వీన్ ఎలిజబెత్ కాథలిక్ యూరప్ నుండి ఒంటరిగా ఉండటం. 1570లో పోప్ పియస్ V,  ఆమెను  అధికారిక బహిష్కరణ official excommunication చేయడం తో క్వీన్ ఎలిజబెత్,  ముస్లింలతో క్రైస్తవ వాణిజ్యాన్ని నిషేధించే పాపల్ శాసనాల వెలుపల వ్యవహరించడానికి మరియు మొరాకో సాదియన్ రాజవంశం, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం మరియు షియా పెర్షియన్ సామ్రాజ్యంతో సహా వివిధ ఇస్లామిక్ దేశాలతో వాణిజ్య మరియు రాజకీయ పొత్తులను ఏర్పరచుకోవడానికి వీలు కల్పిoచినది..

క్వీన్ ఎలిజబెత్ తన దౌత్యవేత్తలను మరియు వ్యాపారులను ముస్లిం ప్రపంచంలోకి పంపింది మరియు ప్రతిగా ముస్లింలు లండన్‌కు రావడం ప్రారంభించారు, వారిని "మూర్స్", "ఇండియన్లు", "నీగ్రోలు" మరియు "టర్కులు" అని వివిధ రకాలుగా వర్ణించారు.

17వ శతాబ్దంలో మాత్రమే ఆంగ్ల భాషలోకి ప్రవేశించిన "ఇస్లాం" లేదా "ముస్లిం" అనే పదాలు అంతకు ముందు వాడుకలో లేవు వారు ముస్లిమ్స్ ను "సారాసెన్స్" అని సంబోధించేవారు.,

అంతకు ముందు ఇస్లాం ఒక స్థిరమైన మత విశ్వాసం అని క్రైస్తవులు అంగీకరించలేరు. బదులుగా వారు దానిని అన్యమత బహుదేవతత్వం pagan polytheism లేదా క్రైస్తవ మతం యొక్క మతవిశ్వాశాల వైకల్యంగా heretical deformation of Christianity తోసిపుచ్చారు.

కానీ ఎలిజబెత్ కాలం లో ఈ పరిస్థితి మారడం ప్రారంభమైంది. 1562లో ఎలిజబెత్ వ్యాపారులు పర్షియన్ షా తహ్మాస్ప్ Persian Shah Tahmasp's ఆస్థానానికి చేరుకుని, సున్నీ మరియు షియా విశ్వాసాల మధ్య వేదాంతపరమైన వ్యత్యాసాల గురించి తెలుసుకుని, లండన్‌కు తిరిగి వచ్చి, రాణికి ఆరా సోల్టానా Aura Soltana అని పేరు పెట్టిన యువ ముస్లిం టాటర్ Tatar బానిస అమ్మాయిని బహుమతిగా ఇచ్చారు.

ఆరా సోల్టానా ఆమె గ్రెనడా పట్టుతో చేసిన దుస్తులు ధరించిన రాణి ఎలిజబెత్ కి "ప్రియమైన మరియు అత్యంత ప్రియమైన" సేవకురాలిగా మారింది మరియు రాణి ఎలిజబెత్‌కు స్పానిష్ తోలు బూట్లు ధరించే ఫ్యాషన్‌ను పరిచయం చేసింది.

వందలాది మంది ఇతరులు ఇస్లామిక్ దేశాల నుండి వచ్చారు మరియు వారి ఎలిజబెతన్ జీవితాల సంగ్రహావలోకనాలు ఇప్పటికీ లండన్ పారిష్ రిజిస్టర్ల నుండి పొందవచ్చు. 1586లో ఫ్రాన్సిస్ డ్రేక్ కొలంబియా నుండి ఇంగ్లాండ్‌కు వందలాది టర్క్స్ తో తిరిగి వచ్చాడు, వీరిని మధ్యధరా ప్రాంతంలో స్పానిష్ వారు బంధించి అమెరికాలో బానిసత్వంలోకి నెట్టారు.వారిలో ఒకరు, చినానో అని మాత్రమే పిలుస్తారు, ఇంగ్లీష్ ప్రొటెస్టంటిజంలోకి మారిన మొదటి ముస్లిం.చినానో లండన్ టవర్ సమీపంలోని సెయింట్ కాథరిన్ చర్చిలో ఆయన బాప్టిజం పొందారు, మరియు విలియం హాకిన్స్ అనే పేరును స్వీకరించాడు.

చినానో  తరువాత అనేకమంది నేత కార్మికులు, దర్జీలు, బ్రూవర్లు మరియు లోహ కార్మికులు మతమార్పిడి చెందారు మరియు విభిన్న పట్టణ వృత్తులలో జీవనం సాగించడానికి ఆసక్తి చూపారు.

కొన్ని ఇతర రిజిస్టర్లలో కొంతమంది ముస్లిం మహిళలు ఉదాహరణకు "బ్లాక్‌మౌర్" అని పిలువబడే మొరాకో బుట్ట తయారీదారుడి basket-maker కుమార్తె, లండన్‌లో 13 సంవత్సరాలు పనిచేసిన తరువాత మేరీ ఫిల్లిస్ పేరుతో  1597లో వైట్‌చాపెల్‌లో బాప్టిజం పొందింది. అనేకమంది ఇతరులు కూడా బాప్టిజం పొందారని నమోదు చేయబడినది. అంతేకాదు పేరు తెలియని మొరాకో వ్యక్తిని అదే సంవత్సరం "ఎటువంటి వ్యక్తుల సమూహం లేకుండా మరియు వేడుక లేకుండా" ఖననం చేసినట్లుగా ఉంది, ఎందుకంటే చర్చి అధికారులకు "అతను క్రైస్తవుడో కాదో తెలియదు".

మత మార్పిడులు ఏకపక్షం కూడా కాదు. వందలాది మంది ఎలిజబెతన్ కాలం లోని  పురుషులు మరియు మహిళలు తమ అదృష్టాన్ని వెతుక్కుంటూ ముస్లిం దేశాలకు ప్రయాణించారు, మరియు చాలామంది - కొందరు బలవంతంగా, మరికొందరు ఇష్టపూర్వకంగా - ఇస్లాంలోకి మారారు. వారిలో నార్ఫోక్ వ్యాపారి సామ్సన్ రౌలీ Samson Rowlie కూడా ఉన్నారు, సామ్సన్ రౌలీ 1577లో అల్జీర్స్ లో  టర్కిష్ సముద్రపు దొంగలచే బంధించబడ్డాడు, అక్కడ అతను జైలు పాలయ్యాడు, నపుంసకుడిగా చేయబడ్డాడు  మరియు తరువాత  ఇస్లాంలోకి మారాడు.

సామ్సన్ రౌలీ,  హసన్ అగా అనే పేరును స్వీకరించి అల్జీర్స్ యొక్క ప్రధాన నపుంసకుడు మరియు కోశాధికారిగా మరియు దాని ఒట్టోమన్ గవర్నర్‌కు అత్యంత విశ్వసనీయ సలహాదారులలో ఒకరిగా ఎదిగాడు. సామ్సన్ రౌలీ ఇంగ్లాండ్ లేదా క్రైస్తవ మతానికి తిరిగి రాలేదు.

ఒట్టోమన్, పెర్షియన్ మరియు మొరాకో సామ్రాజ్యాలతో రాణి ఎలిజబెత్ కున్న పొత్తులు కారణం గా అనేకమంది  ఉన్నత వర్గ ముస్లింలను లండన్ కు వచ్చారు. 1580లలో టర్కిష్ దౌత్యవేత్తలను ఇంగ్లాండ్ కు  పంపినట్లు రికార్డులు చూపిస్తున్నాయి,.

1589లో మొరాకో రాయబారి అహ్మద్ బిల్కాసిమ్ Ahmed Bilqasim లండన్‌లోకి బార్బరీ కంపెనీ వ్యాపారులతో కలసి   ప్రవేశించాడు, " ఉమ్మడి  శత్రువు  స్పెయిన్ రాజు"పై ఆంగ్లో-మొరాకో సైనిక చొరవ military initiative ను ప్రతిపాదించారు. స్పానిష్ వ్యతిరేక ప్రతిపాదన ఫలించనప్పటికీ, మొరాకో రాయబారి ఆ సంవత్సరం చివర్లో మొరాకో పాలకుడు ములే అహ్మద్ అల్-మన్సూర్, Mulay Ahmed al-Mansur మద్దతుతో లిస్బన్‌పై దాడి చేసిన ఆంగ్ల నౌకాదళంలో ప్రయాణించాడు.

10 సంవత్సరాల తర్వాత ముహమ్మద్ అల్-అన్నూరి అనే మరో మొరాకో రాయబారి వ్యాపారులు, అనువాదకులు, పవిత్ర పురుషులు మరియు సేవకుల పెద్ద బృందంతో లండన్ చేరుకున్నాడు, వారు ఆరు నెలలు స్ట్రాండ్‌లోని ఒక ఇంట్లో నివసించారు, లండన్ వాసులు వారు తమ మత విశ్వాసాన్ని ఆచరించడం చూశారు.

అల్-అన్నూరి రాణి ఎలిజబెత్ మరియు ఆమె సలహాదారులను రెండుసార్లు కలిశాడు మరియు స్పెయిన్‌పై ఉమ్మడి ప్రొటెస్టంట్-ఇస్లామిక్ దండయాత్ర మరియు రాణి ఎలిజబెత్ అమెరికన్ కాలనీలపై నావికా దాడిని కూడా ప్రతిపాదించాడు.కాని కొన్ని కారణాల వల్ల  ఆ ప్రణాళిక కార్యరూపం దాల్చలేదు

రాణి ఎలిజబెత్ మరణం తరువాత ఆమె వారసుడు జేమ్స్ I కాథలిక్ స్పెయిన్‌తో శాంతిని నెలకొల్పాలనే నిర్ణయంతో ఈ కూటమి అకస్మాత్తుగా ముగిసింది, కానీ అల్-అన్నూరి, అహ్మద్ బిల్‌కాసిమ్ మరియు చినానో మరియు మేరీ ఫిల్లిస్ వంటి వినయపూర్వకమైన వ్యక్తుల ఉనికి ఎలిజబెతన్ చరిత్రలో ముఖ్యమైన కానీ నిర్లక్ష్యం చేయబడిన అంశంగా మిగిలిపోయింది.

ముస్లింలు బ్రిటన్‌లో మరియు దాని చరిత్రలో చాలా మంది ఊహించిన దానికంటే చాలా కాలంగా భాగమని ఇది చూపిస్తుంది.

ఖురాన్ కేవలం ముస్లింలకు కాదు Quran Is Not for Muslims

 

 

 

.అల్లాహ్  (దేవుడు) ముస్లింల దేవుడు కాదు మరియు ఖురాన్‌లో ఆయన అలా అని చెప్ప లేదు కూడా. అల్లాహ్  విశ్వం(ల) సృష్టికర్త, ఖురాన్ అనేది మనలోని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వాటిని, ప్రజలను మరియు పర్యావరణాన్ని కాపాడటానికి అవతరించిన దైవవాణి/మార్గదర్శక పుస్తకం.

ఖురాన్‌లోని మొదటి ఆయత్ ఇలా ఉంది, "1:2 (అసద్) అన్ని ప్రశంసలు దేవునికి మాత్రమే, ఆయన అన్ని లోకాల పోషకుడు," మరియు చివరి అధ్యాయం114 ఈ ఆయత్ తో ప్రారంభమవుతుంది, "114:1 ఇలా అను: నేను మానవాళి ప్రభువు (అయిన అల్లాహ్) శరణు వెడుతున్నాను. "అల్లాహ్/ దేవుడు మొత్తం మానవాళిని ఉద్దేశించి మాట్లాడాలని ఎంచుకున్నాడు, మరియు అది సముచితం. ఖురాన్ ముస్లింలకు మాత్రమే కాదు, మొత్తం మానవాళికి ఉద్దేశిoపబడినది..

విశ్వంలో ఏదీ సమతుల్యత తప్పితే మరియు చెక్కుచెదరకుండా ఉంటే మనుగడ సాగించదు. దేవునికి ధన్యవాదాలు ప్రతిదీ సమతుల్యత మరియు సామరస్యంతో సృష్టించబడింది (55: 7-13) బిలియన్ల ఇతర అంశాలు ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడి, ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి కలిసి పనిచేస్తాయి. 

నిజానికి, మొత్తం సృష్టిని విస్తృతంగా పదార్థం మరియు జీవితంగా వర్గీకరించవచ్చు. గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, రుతువులు మరియు మొక్కలు ఖచ్చితత్వంతో విధేయతతో పనిచేయడానికి ప్రోగ్రామ్ చేయబడ్డాయి (55:5-6), అయితే మానవులను ఆటో-పైలట్‌లో ఉంచలేదు, బదులుగా వారికి వారి స్వంత సమతుల్యతను నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఇవ్వబడింది మరియు వాస్తవానికి అందరికీ మార్గదర్శకత్వం ఉంది.

అల్లాహ్/దేవుడు మనల్ని అనేక తెగలు, సమాజాలు, దేశాలు మరియు విస్తరణ ద్వారా విశ్వాసాలు, ఆలోచనలు, ఆకారాలు మరియు రంగులుగా సృష్టించాడని దేవుడు చెప్పాడు (49:13) - మరియు మనమందరం ఆదాము మరియు  హవ్వా Adam & Eve అని పిలువబడే ఏక జంట నుండి మన మూలాలను గుర్తించవచ్చు. ఆ వైవిధ్యాన్ని బట్టి, మనకు విభేదాలు ఉంటాయి మరియు వనరుల కోసం పోటీ పడతాము.. కాబట్టి, మనలో ఉత్తములు ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడానికి సమయం తీసుకునేవారేనని ఆయన గుర్తు చేస్తున్నారు, జ్ఞానం అవగాహనకు మరియు అవగాహనకు దారితీస్తుందని ఆయనకు తెలుసు, విభిన్న దృక్కోణాల అంగీకారం మరియు ప్రశంసకు దారితీస్తుంది.

దేవుడు తన సృష్టితో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో ఏ మాత్రం వెనుకాడడు మరియు ఇతరులు మీలాగా ఉండమని బలవంతం చేయవద్దని మనకు చెబుతాడు (2:256) అది వారి హృదయాల నుండి సాధారణ మంచితనం కోసం రావనివ్వండి మరియు ఇతరులు ఇతరులుగా ఉండనివ్వండి మరియు మీరు మీరుగా ఉండనివ్వండి (109:6). నిజానికి, మీరు ఇతరుల యొక్క అన్యత్వాన్ని గౌరవించినప్పుడు మరియు దేవుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఇచ్చిన ప్రత్యేకతను అంగీకరించినప్పుడు, విభేదాలు మసకబారుతాయి మరియు సామరస్యంగా జీవించడానికి పరిష్కారాలు ఉద్భవిస్తాయి. ఇది బహుళత్వం

ఆయన సంకల్పించి ఉంటే, ఆయన మనందరినీ ఒకే సమాజంగా తయారు చేయగలడు లేదా మనందరినీ ఒకే విధంగా సృష్టించగలడు (5:48), కానీ మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ మన స్వంత బొటనవేలు ముద్ర, కంటి ముద్ర, DNA, రుచి మొగ్గలు taste buds, నమ్మక మొగ్గలు belief buds, జాతులు, దేశాలు మరియు జాతులతో ethnicities ప్రత్యేకంగా ఉండేలా సృష్టించాలని ఆయన ఎంచుకున్నాడు.

దేవుడు మనందరినీ ప్రేమిస్తాడు మరియు ఎవరూ ఆయన ప్రేమను కోల్పోవరు.; శాంతిని సృష్టించేవాడు, దూత, ప్రవక్త, సంస్కర్త, తెలివైన వ్యక్తి లేదా జీవించడానికి అర్థాన్నిచ్చే మంచి స్నేహితుడి ద్వారా ఆయన ప్రతి మానవుడిని చేరుకున్నాడు. సృష్టికర్త మానవాళికి వివిధ రకాల మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తాడు, మీరు ఎక్కడ నివసిస్తున్నా, మార్గదర్శకత్వం ఉంది, శాంతియుతంగా మరియు మరొకరికి భయం లేకుండా జీవించడానికి దారితీసే మార్గదర్శకత్వం. నేను ప్రతి దేశానికి మరియు ప్రతి తెగకు శాంతిని సృష్టించే వ్యక్తిని పంపానని ఆయన చెప్పారు.

అల్లాహ్/దేవుడు ఏమి కోరుకుంటున్నాడు? తన పిల్లలు బాగా జీవించాలని కోరుకునే తల్లిలాగా; తన విద్యార్థులు బాగా ఉండాలని కోరుకునే ఉపాధ్యాయురాలిగా; మరియు తన పోషకులు తన ఆహారాన్ని ఆస్వాదించాలని కోరుకునే వంటవాడిలాగా.... దేవుడు తన సృష్టిలోని ప్రతి ఒక్కరూ సామరస్యంగా జీవించాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఆయన ఈ ఆలోచనను పదే పదే (18 సార్లు) నొక్కి చెబుతున్నారు -- మీరు ఆయన సృష్టిని (పొరుగువాడిని) జాగ్రత్తగా చూసుకుంటే, మీరు చింతించాల్సిన అవసరం లేదు; మీ ప్రతిఫలం ఆయన వద్ద ఉంది. మనం దీన్ని ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకునేలా చూసుకోవడానికి, మీరు యూదులైనా లేదా క్రైస్తవులైనా, దాని ఫలితంగా, మీరు మీ పొరుగువారిని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటే, నేను మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాను (2:62) అని ఆయన అంటున్నారు. గుర్తుంచుకోండి, ఆయన చాలా స్పష్టంగా ఉన్నారు, ఆయన ఎప్పుడూ "ముస్లిం పొరుగువాడు" అని చెప్పలేదు, కానీ సమస్త మానవాళినీ కలుపుకుని ఉండటానికి కేవలం పొరుగువాడు అని అన్నారు.

ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) పలికినట్లు   విశ్వవ్యాప్తత యొక్క భావనలు విశ్వ దేవుడు, "రబ్బుల్ ఆలమీన్" మరియు మానవాళికి దయ "రహమతుల్ ఆలమీన్" వంటి పదబంధాలలో నిండి ఉన్నాయి,. నిజానికి, ఆలమీన్ అనే పదం చేరిక అనే పదానికి మాత్రుక బహువచనం inclusion. 

ముగింపు:

దయచేసి ఖురాన్ తప్పుడు అనువాదం మరియు తప్పుడు వ్యాఖ్యానాల పట్ల జాగ్రత్త వహించండి. అరబిక్‌లో ఖురాన్ ఖచ్చితంగా ఒకేలా ఉంది మరియు బాగా సంరక్షించబడింది, ఆంగ్లం లో ముహమ్మద్ అసద్, అబ్దుల్లా యూసుఫ్ అలీ మరియు మార్మడ్యూక్ పిక్తాల్ అనువాదాలు  పరిపూర్ణంగా లేవు కానీ చాలా ఉత్తమమైనవి. అనువాదాల ద్వారా మాత్రమే ముస్లిం మరియు ముస్లిమేతరులు ఇద్దరూ పవిత్ర ఖురాన్ ఏమి చెబుతుందో నిజమైన సంగ్రహావలోకనం పొందగలరు."

ముస్లింగా ఉండటం అంటే శాంతిని సృష్టించే వ్యక్తి, సంఘర్షణలను తగ్గించడానికి ప్రయత్నించేవాడు మరియు మానవత్వం యొక్క శాంతియుత సహజీవనం కోసం సద్భావనను పెంపొందించేవాడు.