స్వామి వివేకానంద మరియు మొహర్రం Swami Vivekanand & Muharram

 

 

స్వామి వివేకానంద సోదరుడైన భూపేంద్రనాథ్ దత్తా ఇలా పేర్కొన్నారు: "మొహర్రం సమయంలో, ముస్లింలు డప్పులు వాయిస్తూ తమ పండుగ కోసం విరాళాలు సేకరించడానికి హిందూ ప్రాంతాలకు వచ్చేవారు. ఆ డప్పుల శబ్దం విన్న యువకులు, హిందువులు 'గోన్రా' (Goanra) అని పిలిచే ఈ మొహర్రం పండుగ వెనుక ఉన్న కథ గురించి తెలుసుకోవడానికి ఆసక్తి చూపేవారు. ఇది హిందువులకు కూడా ఒక పండుగ దినంగా ఉండేది.

ఉత్తర భారతదేశంలో, మొహర్రం ఊరేగింపులలో హిందువులు పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొనేవారు. కలకత్తాలో, 1906 నాటికి కూడా, బెంగాలీ-హిందూ బాలురు మొహర్రం ఊరేగింపులో పాల్గొని లాఠీ (కర్ర) విన్యాసాలు చేయడం నేను స్వయంగా చూశాను. మేము మా తల్లి ద్వారా కర్బలా యుద్ధం గురించి విన్నాము; హసన్ మరియు హుస్సేన్‌లకు సంభవించిన విషాదకరమైన పరిస్థితుల గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు కన్నీళ్లు కార్చేవాళ్ళం మరియు బాధతో నిట్టూర్చేవాళ్ళం."

భారతదేశంలో మొహర్రం: మత సామరస్యానికి ఒక సజీవ సంప్రదాయం Muharram in India: A living tradition of interfaith harmony

 

 

భారతదేశంలో మొహర్రం ఆచరణ ముస్లింలు మరియు ముస్లిమేతరులలో  ఎప్పటినుంచో భక్తి, గౌరవ భావాలను ప్రేరేపిస్తోంది. శతాబ్దాలుగా, ఇమామ్ హుస్సేన్ అమరత్వాన్ని స్మరించుకోవడం మత సామరస్యానికి మరియు ఉమ్మడి సాంస్కృతిక వారసత్వానికి ఒక అద్భుతమైన సంప్రదాయంగా పరిణామం చెందింది.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ముస్లింలు కర్బలాలో ఇమామ్ హుస్సేన్ చేసిన త్యాగానికి సంతాపం తెలుపుతుండగా, భారతదేశంలో మొహర్రం ఆచరణ ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది. దేశవ్యాప్తంగా మొహర్రం ఆచారాలలో హిందువులు చురుకుగా పాల్గొనడం దీని యొక్క అత్యంత విశేషమైన లక్షణాలలో ఒకటి. పట్టణాలలో, గ్రామాలలో హిందువులు కూడా ముస్లింలతో కలిసి ఇమామ్ హుస్సేన్‌కు సంతాపం తెలుపుతారు, కర్బలాలోని ఇమామ్ హుస్సేన్‌ సమాధి ప్రతిరూపాలను మోసుకెళ్లే తాజియా ఊరేగింపులలో పాల్గొని మద్దతు ఇస్తారు.

భారతదేశ జనాభాలో అధిక శాతం ముస్లిమేతరులే అయినప్పటికీ, మొహర్రం వేడుకలలో వివిధ మతాలకు చెందిన ప్రజలు-హిందువులు, సిక్కులు, జైనులు, క్రైస్తవులు పాల్గొనడం సర్వసాధారణం.

భారతదేశ నగరాలలో మొహర్రం

హిందూ సంప్రదాయానికి ప్రధాన కేంద్రాలలో ఒకటైన వారణాసిలో, మొహర్రంను ఎంతో ఉత్సాహంగా, హిందువుల గణనీయమైన భాగస్వామ్యంతో జరుపుకుంటారు. ఈ నగరంలోని శివాలా ప్రాంతం, సున్నితంగా రూపొందించిన తాజియాలకు మరియు ఇమామ్ హుస్సేన్ గుర్రమైన జుల్జనా చిత్రాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇలాంటి సంప్రదాయాలను లక్నో, ప్రయాగ్రాజ్, కాన్పూర్, హైదరాబాద్, కోల్‌కతా, ముంబై, చెన్నై, అమ్రోహా, ఇండోర్, నాగ్‌పూర్, జైపూర్ మరియు భోపాల్‌లలో కూడా చూడవచ్చు.

భారతదేశంలో మొహర్రం వేడుకలు పలువురు హిందూ పాలకుల ఆదరణను కూడా పొందాయి. చారిత్రక ఆధారాల ప్రకారం, దక్షిణ భారతదేశంలోని విజయనగర రాజులు 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాలలో ఇమాంబర్గాలను నిర్మించి, సంతాప సూచకంగా మొహర్రం మొదటి పది రోజులు నల్లని వస్త్రాలు ధరించేవారు.

గ్వాలియర్‌కు చెందిన సింధియాలు, ఇండోర్‌కు చెందిన హోల్కర్‌లు, బరోడాకు చెందిన గైక్వాడ్‌లు, మరియు కొల్హాపూర్, పూణేలకు చెందిన భోంస్లేలతో సహా మరాఠా రాజవంశాలు కూడా మత సామరస్యాన్ని పెంపొందించే సాధనంగా మొహర్రం వేడుకలకు మద్దతు ఇచ్చాయి. వారిలో, ఇమామ్ హుస్సేన్ త్యాగానికి గౌరవ సూచకంగా ప్రతి సంవత్సరం ఆషూరా ఊరేగింపులలో గ్వాలియర్ మహారాజు చెప్పులు లేకుండా నడవడం విశేషం.

లక్నో: మొహర్రం ఉత్సవాల కేంద్రం

అవధ్ నవాబుల పూర్వ రాజధాని అయిన లక్నో, భారతదేశంలో మొహర్రం వేడుకలకు అత్యంత ముఖ్యమైన కేంద్రాలలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది. పెద్ద సంఖ్యలో హిందువులు షియా సంతాప ఊరేగింపులలో పాల్గొంటారు, మరికొందరు ముస్లింలతో పాటు ఉపవాసాలు పాటిస్తారు. ఇంకొందరు పాల్గొనేవారికి షర్బత్, పాలు పంపిణీ చేస్తారు.

కొంతమంది హిందువులు 'ఆగ్ కా మాతం' అనే ఆచారంలో కూడా పాల్గొంటారు, ఇందులో వారు 'యా హుస్సేన్' అని జపిస్తూ మండుతున్న నిప్పుల మీద నడుస్తారు.

లక్నో నగరంలో హిందూ నాయకత్వంలోని అనేక అంజుమన్‌లు (మత సంస్థలు) ఊరేగింపులు మరియు స్మారక సభలను నిర్వహిస్తాయి. 1880లో బషీరత్‌గంజ్‌లో స్థాపించబడిన కృష్ణో ఖలీఫా కా ఇమాంబారాతో సహా, హిందువుల యాజమాన్యంలోని ఇమాంబర్గాలు కూడా ఉన్నాయి. అంజుమన్-ఎ-హింద్-ఎ-అబ్బాసియా మరియు అంజుమన్-ఎ-సకీనా వంటి సంస్థలు మొహర్రం ఉత్సవాలలో చురుకైన పాత్రను పోషిస్తూనే ఉన్నాయి. రాజా టికెట్ రాయ్ మరియు రాజా బిలాస్ రాయ్‌లతో సహా లక్నోకు చెందిన ప్రముఖ హిందూ ప్రభువులు కూడా ఇమాంబర్గాలను నిర్మించి, మత పండితులను పోషించారు.

మధ్యప్రదేశ్: అనేక జిల్లాలలో, శర్మలు మరియు రైక్వార్‌ల వంటి హిందూ కుటుంబాలు ఒక శతాబ్దానికి పైగా మొహర్రం ఊరేగింపులను నిర్వహిస్తున్నాయి. ఈ సంప్రదాయం 1882లో విదిషాకు చెందిన రైక్వార్ కుటుంబంతో ప్రారంభమైందని చెబుతారు. సెహోర్‌లోని మిశ్రా కుటుంబానికి కూడా మొహర్రం ఉత్సవాలతో శతాబ్దాల నాటి అనుబంధం ఉంది.

తమిళనాడు: పల్లిమన్‌కలం వంటి గ్రామాలలో పెద్ద సంఖ్యలో హిందువులు మొహర్రం ఊరేగింపులలో పాల్గొంటారు. హిందువులు, ముస్లింలు కలిసి అగ్ని గుండం లో నడక వంటి ఆచారాలలో పాల్గొంటారు. అదే సమయంలో, చాలా మంది హిందువులు ఉపవాసాలు పాటిస్తూ, కర్బలా సంఘటనల ఆధారంగా రూపొందించిన తమిళ గ్రంథమైన షహాదత్‌నామాను పఠిస్తారు.

కాశ్మీర్: మోహియల్ బ్రాహ్మణ వర్గానికి చెందిన సభ్యులు, తమ పూర్వీకులు కర్బలా యుద్ధ సమయంలో ఇమామ్ హుస్సేన్‌కు మద్దతు ఇచ్చారని నమ్ముతూ, మొహర్రంను అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో పాటిస్తారు.

ఒడిశా: పెటిపూర్ గ్రామంలో, శ్మశానవాటిక భూమి విషయంలో హిందువులు, ముస్లింల మధ్య దీర్ఘకాలంగా కొనసాగుతున్న వివాదం, హిందూ నాయకుడు నరేష్ ఆచార్య నేతృత్వంలో ఇరు వర్గాల సభ్యులు కలిసి నిర్వహించిన మొహర్రం ఊరేగింపుతో ముగిసినట్లు సమాచారం.

పంజాబ్‌లోని హుస్సేనీ బ్రాహ్మణులు

ఇమామ్ హుస్సేన్ పట్ల హిందువుల భక్తికి బహుశా అత్యంత ఆకర్షణీయమైన ఉదాహరణ పంజాబ్‌లోని దత్ బ్రాహ్మణులుగా కూడా పిలువబడే హుస్సేనీ బ్రాహ్మణులలో కనిపిస్తుంది. సామాజిక సంప్రదాయాల ప్రకారం, దత్ బ్రాహ్మణుల పూర్వీకుడైన రాహబ్ పంజాబ్ నుండి అరేబియాకు ప్రయాణించి, కర్బలాలో యజీద్‌కు వ్యతిరేకంగా ఇమామ్ హుస్సేన్‌తో కలిసి పోరాడాడు. రాహబ్ విధేయతకు గుర్తింపుగా, ఇమామ్ హుస్సేన్ రాహబ్  కు "సుల్తాన్" అనే బిరుదును ప్రదానం చేశారని చెబుతారు.

ఇమామ్ హుస్సేన్ అమరత్వం ప్రాచీన హిందూ గ్రంథాలలో ముందే చెప్పబడిందని హుస్సేనీ బ్రాహ్మణులు నమ్ముతారు మరియు ఇమామ్ అలీని "ఓం మూర్తి" అనే గౌరవ బిరుదుతో పిలుస్తారు.

ఇమామ్ హుస్సేన్ భార్య అయిన షహర్ బాను సోదరి చంద్రగుప్త అనే భారతీయ పాలకుడిని వివాహం చేసుకుందని మరో ప్రసిద్ధ సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఇమామ్ హుస్సేన్‌ను ముట్టడించినప్పుడు, ఆయనకు సహాయం చేయడానికి ఒక భారతీయ సైన్యాన్ని పంపారని, కానీ వారు ఆయన అమరత్వం పొందిన తర్వాతే అక్కడికి చేరుకున్నారని అంటారు. భారతీయ మద్దతుదారుల ఉనికి కారణంగా కూఫాలోని కొంత భాగం దేర్-ఎ-హిందీయా (భారతీయ ప్రాంతం)గా ప్రసిద్ధి చెందిందని సామాజిక కథనాలు కూడా చెబుతున్నాయి.

దక్షిణ భారతదేశంలో, మొహర్రం ఉత్సవాల కేంద్రాలను అషూరా ఖానాలు అని పిలుస్తారు. దక్కన్‌కు చెందిన ఆదిల్ షాహీ మరియు కుతుబ్ షాహీ రాజవంశాలు వాటి అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.వీటిలో అత్యంత ముఖ్యమైనది హైదరాబాద్‌లోని బాద్‌షాహీ అషూరా ఖానా. ఇది 1592లో నిర్మించబడింది మరియు దాని అద్భుతమైన ఇరానియన్ టైల్ పనికి ప్రసిద్ధి చెందింది. లక్నోలోని బారా ఇమాంబారా, చోటా ఇమాంబారా మరియు షా నజఫ్ ఇమాంబారాలు వాటి వాస్తు వైభవానికి మరియు అలంకరించబడిన యూరోపియన్ షాండిలియర్లకు సమానంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.

మొహర్రం సందర్భంగా వినిపించే ఉర్దూ శోకగీతాలు (మర్సియాలు) మరియు విలాపాలు ఉర్దూ సాహిత్య అభివృద్ధికి గణనీయంగా దోహదపడ్డాయి.అనేక హిందూ కవులు ఇమామ్ హుస్సేన్ గౌరవార్థం ప్రసిద్ధ మర్సియాలు మరియు శోకగీతాలను రచించారు,

గ్రామీణ భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలలో, మొహర్రం వేడుకలు సమాజాల మధ్య సామాజిక ఐక్యత, భావోద్వేగ మద్దతు మరియు భాగస్వామ్య గుర్తింపు భావనను అందిస్తూనే ఉన్నాయి.

భారతదేశంలో మొహర్రం వేడుకలు ఇమామ్ హుస్సేన్ వారసత్వం స్మరణ, త్యాగం, న్యాయం మరియు మత సామరస్యం యొక్క సంస్కృతిని ప్రదర్శిస్తాయి.

యోగా మరియు నెహ్రూ Yoga and Nehru

 

 

 

పై ఫోటో లో అప్పట్లో బ్రిటిష్ యాజమాన్యంలో ఉన్న 'ది స్టేట్స్‌మన్' పత్రిక సంపాదకుడు ఇయాన్ స్టీఫెన్స్‌కు నెహ్రూ 'శీర్షాసనం' వేసి చూపిస్తున్నారు. 1952లో, భారతదేశ ఆరోగ్య విద్యలో యోగా ఒక భాగంగా ఉండాలని కోరుతూ నెహ్రూ రాజ్యసభలో ఒక తీర్మానాన్ని ప్రవేశపెట్టారు. 1929లో స్వామి కువలయానందను కలిసినప్పటి నుండి, అంటే 1931 నుంచే నెహ్రూ క్రమం తప్పకుండా యోగా సాధన చేసేవారు. 1946లో తాను రాసిన 'ది డిస్కవరీ ఆఫ్ ఇండియా' (భారతదేశ ఆవిష్కరణ) పుస్తకంలో నెహ్రూ యోగా ప్రాముఖ్యత గురించి ప్రస్తావించారు.

అదేవిధంగా 1930వ దశకంలో, రాజకీయాలను వదిలి యోగా సాధువుగా మారిపోతానని మహాత్మా గాంధీ ప్రకటించారు. గాంధీ జీ ని ఆ నిర్ణయం నుండి మళ్లించడానికి వారాల తరబడి ప్రయత్నించాల్సి వచ్చింది.

 వ్యోమగామి రాకేష్ శర్మ 1984లో అంతరిక్షంలో యోగా చేశారు. వాస్తవానికి, శూన్య గురుత్వాకర్షణ (free space) పరిస్థితుల్లో మానవులపై యోగా చూపే ప్రభావాలను అధ్యయనం చేయాలనే లక్ష్యంతోనే రాకేష్ శర్మ భారతదేశం నుండి వెళ్లారు. 1984 సార్వత్రిక ఎన్నికలకు ముందు జరిగిన ఈ కార్యక్రమం ఓటర్లను ప్రభావితం చేసేందుకే జరిగిందని అప్పటి ప్రతిపక్ష పార్టీలు ఆరోపించాయి.

 యోగాను ప్రోత్సహించిన వారిలో బీజేపీ లేదా శ్రీ నరేంద్ర మోదీ మొదటివారు కాదు. వాస్తవానికి, ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ (RSS) కంటే కాంగ్రెస్ నాయకత్వమే యోగాను ఎక్కువగా ప్రోత్సహించింది. అయితే, ప్రజలు దీనిని భిన్నంగా భావించారు.

దివ్య ఖురాన్ ప్రస్తావించిన మహిళామణులు

 

-

దివ్య ఖుర్ఆన్ మానవాళికి నైతిక విలువలను ప్రతిపాదిస్తుంది, దివ్య ఖుర్ఆన్ మానవాళికి సార్వత్రిక నైతిక మార్గదర్శకత్వం ఇస్తుంది ఇస్లామిక్ చరిత్ర స్ఫూర్తిదాయకమైన వ్యక్తులతో నిండి ఉంది.

దివ్య ఖుర్ఆన్‌లో ఉదాహరించిన   మహిళలు మహిళా సమాజానికి రోల్ మోడల్‌ లాంటివారు. దివ్య ఖుర్ఆన్ లో సుమారు ఇరవై నాలుగు స్త్రీల ప్రస్తావన కలదు.  వారిలో కొందరి ప్రస్తావన అల్పం గా ఉంది. వారు సుమారు 18 మంది.  

మనం ఇప్పుడు పవిత్ర ఖురాన్ లో ప్రస్తావించిన కొందరు  ప్రముఖ మహిళామణుల గురించి తెలుసుకొందాము.

1.హవ్వా Hawwa:

భూమిపై మొదటి మహిళ, ఆదం (A.S) భార్య మరియు ఖురాన్లో ఆదం (A.S) తో పాటు హవ్వా కథను బోధిస్తారు. సర్వశక్తిమంతుడు అయిన అల్లాహ్  గొప్ప ప్రార్థన తర్వాత హవ్వాను ఆదంకు బహుమతిగా ఇచ్చాడు. ఖురాన్లో హవ్వా ప్రస్తావించబడినప్పుడల్లా ఆమె ఆదం తో  సమానంగా ప్రస్తావించబడినది.

“నేను భువిలో ఒక ప్రతినిధిని” సృష్టించబోతున్నాను”అని మీ ప్రభవు తన దూతలతో అన్నప్పుడు వారు “భూవ్యవస్థను అస్తవ్యస్తం చేసి రక్తం చిందించేవాడిని నియమించాబోతున్నావా ప్రభూ? మేము సోత్రం చేస్తూ నీ గోప్పతనాన్ని కొనియాడుతూ నీ పవిత్రనామం స్మరిస్తూనే ఉన్నాము కదా!” అని విన్నవించుకొన్నారు.దానికి అల్లాహ్ ”మీకు తెలియని వన్ని నాకు తెలుసు” (అల్ ఖురాన్ -2: 30)  

ఈ ఆయత్ నుండి మనకు తెలియునది ఏమనగా ఆదం మరియు హవ్వ భూమిపై అల్లాహ్ ప్రతినిధులు మరియు  ప్రత్యేకమైన తెలివితేటలు కలిగి ఉన్నారు. ఆరాధన మరియు  అల్లాహ్ ఆజ్ఞను అమలు చేయడానికి అల్లాహ్ వారిని భూమిపైకి పంపారు.

 2.మరియం –మేరి ప్రవక్త యేసు తల్లి (స)Maryam –Mary, Mother of Prophet Jesus (pbuh):

మర్యమ్ దివ్య ఖుర్ఆన్ మరియు ఇస్లాంలో ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు గౌరవనీయమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉంది, దివ్య ఖురాన్ లోని ఒక సూరా కు  ఆమె పేరు పెట్టబడింది మరియు అల్లాహ్ ఆమెను అందరు  మహిళలకన్నా ఉత్తమమైనదిగా  ఎన్నుకుంటాడు.

·       “దైవదూతలు వచ్చి మర్యం తో ఇలా అన్నారు:”మర్యమ్! అల్లాహ్ నిన్ను ఎన్నుకోన్నాడు. నీకు పరిశుద్దతను ప్రసాదించాడు. ప్రపంచ మహిళలoదరి పై నీకు ప్రాధ్యానము ఇచ్చి నిన్ను తన సేవ కొరకు ఎన్నుకోన్నాడు.” -(దివ్య ఖుర్ఆన్ 3:42)

మరియమ్‌కు ఖుర్ఆన్‌లో అనేక గౌరవప్రదమైన బిరుదులు ఇవ్వబడ్డాయి: ‘ఆరోన్ సోదరి’ (ఖుర్ఆన్ 19:28 లో) మరియు ‘భక్తులైన సేవకులలో ఒకరు’.

·       “మర్యం తన మానాన్ని కాపాడుకొన్నారు.ఆ తరువాత మేము ఆమోలోకి ఆ తరుపునుండి ఆత్మను ఊదాము. ఆమె తన ప్రభవు సూక్తులను, అయన గ్రంధాలను ద్రువపరిచారు.ఆమె వినయవిధేయతలు గల వారిలో ఒకరు.” (దివ్య ఖుర్ఆన్ 66:12)

·ఆరోన్‌తో ఆమెకు ఉన్న సంబంధం చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది ఆమె గొప్ప వంశo  ‘ఇమ్రాన్’ కుమార్తెగా సూచిస్తుంది. ఆమెకు  భక్తుడైన సేవకుడు లేదా ఖానితిన్ qanitin అని ముద్ర వేయడం ద్వారా, అల్లాహ్ మరియు అతని దూతల మాటలపై మరియంకు నిజమైన నమ్మకం ఉందని  తెలుస్తుంది. మర్యం గొప్పతనం ను ఖుర్ఆన్ 19:34 లో కూడా నొక్కిచెప్పారు, ఇక్కడ ప్రవక్త యేసు (స) ను మేరీ కుమారుడు అని పిలుస్తారు, వారి మగ పూర్వీకుల ద్వారా గుర్తించే ఇస్లామిక్ పూర్వ సంప్రదాయాన్ని ఉల్లంఘించారు. మరీ ముఖ్యంగా, జీవశాస్త్రం కంటే దైవిక ఆజ్ఞ  ద్వారా మరియమ్ గర్భంలో యేసు ప్రవక్త (స) సృష్టించబడ్డారనే విషయాన్ని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.

·       మర్యమ్ “నాకు పుత్రుడు ఎలా పుడతాడు, నన్ను పురుషుడు ఎవడు తాకనైనా లేదు, నేను చెడునడత గల దానిని కాను” అని అన్నది. దైవ దూత ఇలా అన్నాడు” అలాగే జరుగుతుంది. నీ ప్రభువు, “అలా చేయటం నాకు చాలా సులబం. ఆ బాలుణ్ణి ప్రజల కొరకు ఒక సూచనగా, మా తరుపునుండి ఒక కారుణ్యంగా చేయాలనీ మేము ఈ పని చేస్తున్నాము. ఇది జరిగి తీరవలసిన విషయమే” అని సెలవిస్తున్నాడు.” (దివ్య ఖుర్ఆన్ 19: 20-21)

యేసు ప్రవక్త (స) దేవుని కుమారుడు కాదని పేర్కొనడంలో, ఖుర్ఆన్ మరియం యొక్క పవిత్రతను లేదా సుగుణాన్నిప్రశ్నించదు. ప్రసవ సమయంలో, మరియం మిక్కిలి నొప్పిని అనుభవిస్తుంది మరియు అల్లాహ్ ఆమెకు ఓదార్పునిస్తాడు.

·       “దైవ దూత కాళ్ళ వైపునుండి ఆమెను పిలిచి ఇలా అన్నాడు,” భాధపడకు, నీ ప్రభువు నీకు దిగువ భాగం లో ఒక సెలయేరును సృజించాడు. నీవు ఈ చెట్టు మొదలు కొంచం ఊపు. నీపై స్వచ్చమైన తాజా ఖర్జూరపు పండ్లు రాల్తాయి.’”(దివ్య ఖుర్ఆన్ 19: 24-25)

ప్రసవ వేదన సమయంలో అల్లాహ్ మర్యమ్ కు  ఆహారం, పానీయం మరియు ఓదార్పునిస్తాడు. మరియం సురక్షితంగా ప్రవక్త యేసు (స) కు  జన్మ నిస్తుంది. మరియం వహి (లేదా అల్లాహ్ నుండి కమ్యూనికేషన్) పొందుతుంది తద్వారా ఆమె ముహద్దాలు (అల్లాహ్ మాట్లాడే వ్యక్తి) గా మారుతుంది. మరియం యొక్క సుగుణం/ధర్మం, ప్రభువు పట్ల భక్తి ఆమెను  మానవాళి అందరికీ ఒక ఉదాహరణగా రూపొందిస్తుంది..

3.సారా Sarah: 

సారాహిస్ ప్రవక్త ఇబ్రహీం (A.S) యొక్క మొదటి  భార్య. దివ్య ఖురాన్ లో మరియు ఇస్లామిక్ సాహిత్యంలో సారా పేరు సానుకూలంగా  ప్రస్తావించబడినది. సారా కు వంధ్యత్వo కలదు. సారా అందమైనది, నీతిమంతురాలు మరియు సూటిగా ఉండే మహిళ.

ప్రవక్త ఇబ్రహీం (A.S) మరియు అతని భార్య సారా ఇద్దరినీ అల్లాహ్ పరీక్షించారు. వారికి వివాహం జరిగినది కాని పిల్లలు పుట్టలేరు. వారు ఎల్లప్పుడూ అల్లాహ్ ఆజ్ఞలను నెరవేర్చేవారు మరియు వారికి వృద్ధాప్యంలో అల్లాహ్ (s.w.t) ఆశీర్వదoతో  ఒక కుమారుడు ఇషాక్ (A.S)  కలిగాడు.

అల్లాహ్‌ను విశ్వసించిన మహిళ సారా. ఆమె కష్ట సమయాల్లో తన భర్తకు అండగా నిలిచింది.

4.హజరా Hajara:

హజరా ప్రవక్త ఇబ్రహీం (A.S) యొక్క రెండోవ  భార్య. ఆమె విశ్వాసం దృడమైనది. అల్లాహ్‌కు ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడంలో ఆమె తన భర్తకు మద్దతు ఇచ్చింది. తక్కువ సమయం ఇబ్రహీం (A.S) తో కలిసి ఉన్నప్పటికీ, అల్లాహ్ ను అమితంగా ఆరాదించేది. అల్లాహ్ అత్యంత దయగలవాడు  కరుణగలవాడు అని ఆమెకు తెలుసు. తల్లి తన బిడ్డ పట్ల చూపే దయ కన్నా ఎక్కువ దయ అల్లాహ్ తన సృష్టి పట్ల చూపుతాడని ఆమెకు తెలుసు.

ఆమె తన కోసం మరియు తన కుమారుడు ఇస్మాయిల్(A.S) కోసం కష్టపడింది. అల్లాహ్ వారికి ఖచ్చితంగా సహాయం చేస్తాడని ఆమె హృదయపూర్వకంగా నమ్మింది. అల్లాహ్ ఆజ్ఞను నెరవేర్చడానికి ఇబ్రహీం (A.S)  హామీ ఇచ్చాడు మరియు అల్లాహ్ వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాడని గట్టి నమ్మకం ఉన్నందున ఆమె ఆందోళన చెందలేదు.

ఆమె అల్-సఫా మరియు అల్-మార్వా కొండల మధ్య ఎడారిలో నీటిని వెతుక్కుంటూ 7 సార్లు పరిగెత్తింది, అప్పుడు అల్లాహ్ అనుగ్రహంతో జమ్-జమ్ రూపంలో కనిపించింది.

హజ్ సందర్భంగా సఫా మరియు మార్వా మధ్య 7 సార్లు పరుగులు తీయడం హజారా యొక్క ధైర్యం మరియు అల్లాహ్‌పై ఆమెకుగల విశ్వాసంను జ్ఞాపకం చేస్తుంది.  

 

5.ఆసియా బింతే ముజాహిమ్ Asiyah bint Muzahim:

ఫారో భార్య ఆసియా బింతే ముజాహిమ్ మహారాణి. ఆమె చుట్టూ ఎప్పుడు పరిచారికలు ఉండేవారు. ఆమెకు ఎప్పుడూ ఎలాంటి కష్టాలు అసౌకర్యం కలుగలేదు. ఆమె ఔదార్యం ప్రసిద్ది చెందింది.

ఆసియా బింతే ముజాహిమ్ భర్త దుర్మార్గుడు అయినప్పటికీ ఆమె ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) వివరించినట్లు పరిపూర్ణ విశ్వాసం/ఇమాన్ గల  మహిళ. ఆసియా ప్రవక్త మూసా (A.S) పెంపుడు తల్లి మరియు మూసా (A.S) యొక్క భవిష్యత్తును కాపాడుతుంది. అల్లాహ్ ఇశ్రాయేలీయులను ఫారో అణచివేత నుండి రక్షించాడు.

విశ్వాసుల విషయం లో అల్లాహ్ ఫిరౌన్ భార్యను ఉదాహరణగా పేర్కొంటున్నాడు. అప్పుడు ఆమె ఇలా ప్రార్ధించారు ”ప్రభూ! నా కొరకు నీవద్ద స్వర్గంలో ఒక గృహాన్ని నిర్మించు. నన్ను ఫిరౌన్ నుండి, అతని చేష్టల నుండి కాపాడు, దుర్మార్గపు జాతి నుండి నాకు విముక్తి కలిగించు” (దివ్య ఖురాన్ 66:11)

ఆమె పరిపూర్ణ విశ్వాసం/ఇమాన్ గల మహిళ మరియు ఫారో సమక్షం లో అల్లాహ్‌పై విశ్వాసం (s.w.t) ప్రకటించిన తర్వాత ఎదుర్కొనే పరిణామాల గురించి పట్టించుకోలేదు. ఆమె అల్లాహ్ పట్ల తన విశ్వాసం ప్రకటించిన తరువాత ఆమె ఫారో చేత  ఎడారికి పంపబడి నీరు, ఆహరం లేకుండా హింసించబడినది.

ఆమె తన విశ్వాసంపై దృడంగా ఉంది మరియు ఆమె తన ప్రభువుపై ఆధారపడింది మరియు "”ప్రభూ! నా కొరకు నీవద్ద స్వర్గంలో ఒక గృహాన్ని నిర్మించు.” అని కోరినది.

6.బిల్క్విస్ (షెబా రాణి) Bilquis (Queen Of Sheba): 

బిల్క్విస్, పేరు ఖురాన్లో ప్రస్తావించబడలేదు అయితే ఇతర ఇస్లామిక్ సాహిత్యాల ఆధారంగా ఆమె పేరు మనకు తెలుసు.

ఖురాన్లో ప్రస్తావించబడిన కొద్దిమంది పాలకులలో ఆమె ఒకరు. బిల్క్విస్ యెమెన్ రాజ్యాన్ని పరిపాలించిన మహిళ. ప్రవక్త సులైమాన్ (A.S) కాలంలో ఆమె పరిపాలించింది. అయితే, ఆమెకు మంత్రుల /సలహాదారుల బృందం ఉంది.

సాధారణంగా పాలకులు ఎక్కువగా మగవారు మరియు వారిలో చాలామంది చాలా మంది ప్రజలను అణచివేతకు గురిచేసిన  కాలంలో షెబా రాణి (Queen of Sheba) చాలా తెలివైన, న్యాయమైన మరియు వివేకవంతమైన పాలకురాలుగా ప్రసిద్ది చెందినది.

ఆమె ఒక దూరదృస్టి గల పాలకురాలు మరియు పొరుగు రాజ్యాలతో మంచి సంభంధాలను కలిగి  పోరాటాల పట్ల ఆసక్తి చూపలేదు. ఆమె క్లిష్ట పరిస్థితులను  శాంతియుతంగా మరియు దౌత్యపరంగా పరిష్కరించుకునేది  మరియు ఆమె సులైమాన్ (A.S) యొక్క విశ్వాసాన్ని పొందినది. ఆమె తనదైన రీతిలో విశ్వాసం ఉన్న మహిళలకు ఒక ఉదాహరణ.

7.మూసా తల్లి (A.S) Mother of Musa(A.S):

అల్లాహ్ ఖురాన్ లో  చెప్పాడు- మేము ముసా తల్లికి ఇలా సూచించాము, “అతనికి పాలుపట్టు, అతని ప్రాణానికి ప్రమాదముందని నీకు అనిపిస్తే అప్పుడు అతనిని నదిలో విడిచి పెట్టు, ఏమాత్రం భయపడకు, భాధ పడకు, మేము అతనిని నీ వద్దకే తిరిగి తీసుకు వస్తాము. అతనిని ప్రవక్తలలో ఒకడిగా చేస్తాము” (దివ్య  ఖురాన్ -28: 7)

ఉమ్మే-ఎ-ముసా మదర్ ఆఫ్ మూసా (A.S) అల్లాహ్ పట్ల ఆశను  కలిగి ఉంది మరియు ఆమెకు ఇబ్బందులు ఎదురైనప్పటికీ ఆమె అల్లాహ్‌పై ఉన్న నమ్మకం విడనాడలేదు.  అల్లాహ్ తన దయ, కరుణ మరియు ప్రేమ ద్వారా తన కుమారుడు మూసా (A.S) ను రక్షిస్తాడని  ఆమె ఆశతో ఉంది.

అల్లాహ్ ఖురాన్లో చెప్పినట్లుగా ముసా (A.S) ఇశ్రాయేలీయులలో ఒకరిచే  నాశనం చేయబడతాడు అని  కల కన్న ఫారో ఇంటికి వెళ్తాడు. ఇశ్రాయేలీయులందరినీ చంపడానికి ఫారో చట్టం చేసాడు. కానీ అల్లాహ్ యొక్క ఇష్టానుసారం మూసా (A.S) ఫారో రాజ్యానికి వెళుతాడు మరియు అల్లాహ్ ముసా (A.S) మరియు ఇశ్రాయేలీయులకు ఫారో నుండి ఎలా స్వేచ్ఛ ఇచ్చాడనేది తరువాతి కథ.

కానీ మనం ఇక్కడ మూసా (A.S) తల్లి ఆశను  గమనించాలి. ఆమె అల్లాహ్ ప్రవక్త లేదా అల్లాహ్ యొక్క దూత కాదు. జిబ్రీల్ (A.S) ఆమె వద్దకు రాలేదు.

ఇక్కడ మనం నేర్చుకున్న పాఠం ఏమిటంటే, కష్టతరమైన సమయాల్లో కూడా  అల్లాహ్‌ పట్ల  విధేయత చూపడం మరియు అతని ఆజ్ఞలను పాటించడం. అల్లాహ్ చెప్పినదాని ఆధారంగా సరైన నిర్ణయం తీసుకోవటం  మరియు అల్లాహ్ ఆజ్ఞలను పాటిస్తే భయపడాల్సిన అవసరం లేదని మరియు విచారపడవలసినది  ఏమీ లేదని మరియు అల్లాహ్ వాగ్దానం నిజమని తెలుసుకోవాలి.  

ఆమె విశ్వాసం/ఇమాన్ అల్లాహ్‌పై ఆమెకున్న నమ్మకం క్లిష్ట పరిస్థితులలో కూడా ఆమెను ఆ విధంగా వ్యవహరించడానికి అనుమతించాయి.

8.నుహ్ (A.S) మరియు లూట్ (A.S) భార్య Wife of Nuh(A.S) and Lut(A.S: 

అల్లాహ్ అవిశ్వాసుల విషయంలో ప్రవక్త నుహ్  మరియు ప్రవక్త  లూత్ భార్యలను ఉదాహరణగా పెర్కొoటున్నాడు “వారు సజ్జనులైన మా ఇద్దరు దాసుల వివాహబంధం లో ఉండేవారు. కాని వారు తమ భర్తలకు ద్రోహం చేసారు. వారు అల్లాహ్ కు ప్రతిగా ఆ స్త్రీలకు ఏమాత్రం ఉపయోగపడలేక పోయారు. వారిద్దరితో, “వెళ్ళండి, అగ్నిలోకి వెళ్ళే వారితోపాటు మీరు వెళ్ళండి” అని చెప్పబడినది. (దివ్య ఖురాన్ -66: 10)  

ఈ ఆయత్  నుండి అల్లాహ్ (s.w.t) అవిశ్వాసులకు ఒక ఉదాహరణ ఇస్తాడు. నుహ్ (A.S) మరియు లూత్ (A.S) భార్యలు ప్రవక్తలను వివాహం చేసుకున్నప్పటికీ అల్లాహ్‌ను నమ్మలేదు.

అల్లాహ్ పట్ల ఇమాన్/విశ్వాసం  ఒక వ్యక్తిగత పోరాటం మరియు అది వ్యక్తి ద్వారానే సాధించబడుతుంది మరియు మీ సంఘాలు మరియు మీ అనుబంధాలు మరియు మీ కుటుంబాలు, తీర్పు రోజున మిమ్మల్ని రక్షించలేవు.

9.జకారియా భార్య ఎలిజబెత్,

  జకారియా  ఇలా అన్నాడు, “ప్రభూ! నేనా ముసలివాణ్ణి“ఓ నా ప్రభూ! నేను చాలా వయస్సులో ఉన్నాను మరియు నా భార్య బంజరు అని నే, నా భార్యయేమో గొడ్రాలు. నాకు కొడుకు ఎలా కలుగు తాడు?” (దివ్య ఖుర్ఆన్ 3:40)

జకరియా భార్య మరియు యహ్యా తల్లి అయిన ఎలిజబెత్ (అరబిక్: أليصابات), ఇస్లాంలో గౌరవనీయురాలైన మహిళ. ఖురాన్‌లో జకరియా పేరు తరచుగా ప్రస్తావించబడినప్పటికీ, ఎలిజబెత్ పేరు నేరుగా పేర్కొనబడలేదు, కానీ ఎలిజబెత్ ప్రస్తావన ఉంది. ఎలిజబెత్ తన బంధువైన మరియమ్ (మేరీ) లాగే దేవునిచే ఉన్నత స్థానానికి చేర్చబడిన జ్ఞానవంతురాలు, భక్తిపరురాలు మరియు విశ్వాసి అని ముస్లింలు భావిస్తారు.

ఖురాన్ ప్రకారం, జకరియా మరియు అతని భార్య ఎలిజబెత్ ఇద్దరూ భక్తిపరులు మరియు తమ విధులను నిబద్ధతతో నిర్వర్తించేవారు. అయితే, వారు వృద్ధాప్యంలో ఉన్నారు మరియు వారికి కుమారుడు లేడు. అందువల్ల, జకరియా తరచుగా కుమారుడి కోసం దేవుణ్ణి ప్రార్థించేవారు. దేవుడు ఎలిజబెత్ యొక్క వంధ్యత్వాన్ని తొలగించి, జకరియాకు యహ్యా అనే కుమారుడిని ప్రసాదించాడు; అతను ప్రవక్త అయ్యాడు.దేవుని పట్ల వారికున్న విశ్వాసం, నమ్మకం మరియు ప్రేమ కారణంగా దేవుడు ఆ దంపతుల కోరికలను నెరవేర్చాడు. ఖురాన్‌లో, దేవుడు జకరియా, అతని భార్య మరియు యహ్యా గురించి ప్రస్తావిస్తూ, ఆ ముగ్గురినీ దేవుని వినమ్ర సేవకులుగా వర్ణించాడు 

కాబట్టి మేము అతని ప్రార్థనను అంగీకరించాము, అతనికి యహ్యాను ప్రసాదించాము మరియు అతని భార్యను సంతానోత్పత్తికి సమర్థురాలిగా చేశాము. నిశ్చయంగా, వారు సత్కార్యాలు చేయడంలో పోటీపడేవారు, మరియు ఆశతోనూ, భయంతోనూ మమ్మల్ని వేడుకునేవారు; మా ముందు పూర్తిగా వినమ్రంగా ఉండేవారు

— సూరా అల్-అంబియా 21:90

అల్-తబరీ మరియు అల్-మసూదీల సున్నీ ఇస్లామిక్ కథనాల ప్రకారం, ఎలిజబెత్ ఇమ్రాన్ కుమార్తె అని, తద్వారా మరియమ్ సోదరి అని చెప్పబడింది. అందువల్ల, వారి పిల్లలైన ఈసా మరియు యోహాను యహ్యా కజిన్స్ (బంధువులు) అని భావిస్తారు. ఇతర కథనాల ప్రకారం, ఎలిజబెత్ ఫకూద్ కుమార్తె అని, మరియు ఇమ్రాన్ భార్య అయిన హన్నా సోదరి అని చెప్పబడింది.

షియా హదీసులలో ఎలిజబెత్ పేరు 'హనానా' అని పేర్కొనబడింది మరియు ఎలిజబెత్ మరియమ్ తల్లి అయిన హన్నాకు సోదరిగా గుర్తించబడింది.

 

10.హన్నా –అన్నే, మేరీ తల్లి Hannah –Anne, Mother of Mary:

దివ్య ఖుర్ఆన్ లో, హన్నా సద్గుణ వంశస్తురాలు. (‘ఇమ్రాన్ కుటుంబం ) ఆమె గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు అల్లాహ్ పట్ల ఆమెకున్న అంకితభావంతో నొక్కి చెప్పబడింది

·       “ఇమ్రాన్ స్త్రీ అల్లాహ్ ను ఇలా ప్రార్ధించినప్పుడు (అల్లాహ్ విన్నాడు). ప్రభూ! నా గర్భంలో ఉన్న శిశువును నేను నీకు సమర్పించుకొంటున్నాను. అది నీ సేవకు అంకితం. నా ఈ కానుకను స్వీకరించు. నీవు అన్ని వినేవాడవు. అన్ని తెలిసినవాడవు.”-(దివ్య ఖుర్ఆన్ 3:35)

పై ఆయతు మరియం (మేరీ, యేసు తల్లి) తో పాటు హన్నాకు కూడా ముఖ్యమైనది. ఆమె గర్భంలో ఉన్నదాన్ని అల్లాహ్ సేవకు అంకితం చేసినప్పుడు ఆమె ఒక కొడుకును ఆశించింది. బదులుగా, అల్లాహ్ ఆమెకు ఒక కుమార్తెను ఇస్తాడు.

·       ”ఆమెకు ఆడ శిశువు జన్మించినప్పుడు, ఆమె ఇలా విన్నవించుకొంటున్నది.” ప్రభూ! నాకు ఆడ శిశువు కలిగింది.-ఆమెకు ఏ శిశువు పుట్టిందో అల్లాహ్ కు బాగా తెలుసు.- బాలుడు, బాలిక వంటివాడు కాడు. సరే, నేను డానికి మర్యం అని పేరు పెట్టాను,శాపగ్రస్తుడైన షైతాన్ బారినుండి రక్షణ కొరకు నేను దానిని, దాని సంతానాన్ని నీకు అప్పగిస్తున్నాను”-(దివ్య ఖుర్ఆన్ 3:36)

ఇస్లామిక్ పూర్వ సంస్కృతిలో ఆడ శిశు హత్య సాధారణం అయినప్పటికీ, హన్నా ఒక అమ్మాయికి జన్మనిచ్చినందుకు సంతోషంగా ఉంది. ఆ సమయంలోని  యూదుల చట్టం స్త్రీలను దేవాలయానికి అంకితం చేయడాన్ని నిషేధించినప్పటికీ, మర్యమ్ సేవా జీవితాన్ని గడుపుతుంది అన్న  దేవుని వాగ్దానాన్ని హన్నా విశ్వసించినది.

 

 ఖురాన్ లో విస్తారం గా ప్రస్తావించబడిన వారు ఐదుగురు మహిళలు ఉన్నారు: వారు సమానత్వానికి ప్రతీక అయిన హవా '(ఈవ్), పెంపకంకు ఉదాహరణగా నిలిచిన ఉమ్-మూసా (మోషే తల్లి), తెలివైన బిక్లిస్ (షెబా రాణి) గొప్ప పుట్టుక గల హన్నా (అన్నే, మేరీ తల్లి) మరియు సుగుణం కు ప్రతిక అయిన మరియం (మేరీ). వారు ముస్లింలకు రోల్ మోడల్/నమూనాలుగా పనిచేస్తారు.