The Rights of Children in Islam.

Children are one of the joys of life  that we ask Allah to grant us:              {Wealth and sons are allurements of the life of this world} (Al-Kahf 18:46) {And those who pray, "Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the  comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous."} (Al-Furqan 25:74)  Children are the delight of our hearts in their childhood, our companions and comfort in our old age, and the only source of du`aa' in our graves; all in all, they are the means by which we earn the fruits of this life and the reward of the hereafter. The adult of today was the child of yesterday, and the child of today is the adult of tomorrow. Islam is the most just way of life, in which the rights of each soul are granted.                        Children, according to Islam, are entitled to various rights. ·        Choosing a righteous wife to be a righteous mother. ·        The first and foremost of these rights is the right to be properly brought up, raised and educated.   ·       Upon their birth, children have all of their rights automatically in effect: feeding, Clothing, health care. ·       It is Sunnah (recommended) to do tahneek for the child when he is born:   ·        It is Sunnah to shave the child’s head on the seventh day and to give the weight of the hair in silver in charity.  ·        It is mustahabb for the father to do the ‘aqeeqah, as stated in the hadeeth quoted above, “Every child is in pledge for his ‘aqeeqah.”  Two sheep should be sacrificed for a boy and one for a girl.  ·        Circumcision                             ·         Parents must take care of teaching their children the duties of Islam and other virtues that are recommended in sharee’ah, and worldly matters that they need in order to live a decent life in this world and give their children  Training in good manners and characteristics:  ·        Another of the greatest rights is to give the child a good upbringing and take good care of him or her – especially in the case of girls. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah  be upon him) encouraged this righteous deed.  ·        Another important matter which is one of the rights of children, to which attention must be paid, is treating children fairly.  - Saheeh hadeeth (authentic narration): “Fear Allaah and treat your children fairly.” (Narrated by al-Bukhaari, 2447; Muslim, 1623). ·       Also, the Prophet advised us to give each child a name with a good meaning.  such as ‘Abd-Allaah or ‘Abd al-Rahmaan ·       The Qur'an also states that children have the right to inherit from the day of their birth. ·       Parents are recommended to provide adequately for children in inheritance. ·        Children have the right to be fed, clothed, and protected until they reach adulthood. ·        Children must have the respect, to enjoy love and affection from their parents. ·         Children have the right to be treated equally, vis-a-vis their siblings in    terms of financial gifts. Traditions/Sunnah regarding  Chidren’s Rights Muslims who fear Allah in their heart and are keen to earn His satisfaction should treat their children equally, not favoring one over the others, in spending, treatment, and giving gifts to them. A tradition reports: ·        It is narrated by Abu Bakr, RAA, who said that Allah's Apostle, PBUH, was approached by one of his companions, al-N'uman bin Basheer, who said: "O Prophet of Allah! I have granted a servant to one of my children (asking him to testify to that gift)." But Allah's PBUH asked him: "Did you grant the same to each and every child of yours?"  ·        When Allah's Apostle, PBUH was informed negatively about that, he said: "Fear Allah, the Almighty, and be fair and just to all your children. Seek the testimony of another person, other than me. I will not testify to an act of injustice." This Hadith is reported by both Bukhari and Muslim. Thus, Allah's Apostle, PBUH called such an act of preference of one child over the others an act of "injustice." Injustice is prohibited and forbidden in Isla     ·        Prophet Muhammad was reported as saying: "Be fair and just in terms of the gifts you offer your children. If I was to give preference to any (gender over the other) I would have preferred females over males (in terms of giving gifts)." Imam Baihaqi ·        Children have the right to education.  A saying attributed to Muhammad relates:"A father gives his child nothing better than a good education. - "Hadith collected by Tirmidhi and Al-Bayhaqi. ·        He is not one of us who does not have mercy for children and respect for our seniors. (At-Tirmidhi) ·        It is reported that Al-Aqra' ibn Habis saw Allah's Messenger kissing his grandchild and said to the Prophet, "I have ten children, but I have never kissed any one of them." The Prophet said, "He who does not show mercy (towards his children), no mercy would be shown to him" (Al-Bukhari). ·        Also, a Bedouin man asked the Prophet, "Do you kiss your sons?" The Prophet replied, "Yes." The Bedouin said, "We do not." The Prophet said to him, "What can I do for you if Allah has removed mercy from your heart?" (Al-Bukhari). ·        Prophet Muhammad said, "The best penny a man spends is that on his children, on his camel for the sake of Allah, and on his friends for the sake of Allah." ·        Even in cases of divorce, fathers are asked to be fully responsible for their children regarding food, clothing, schooling, and health expenses according to the father's standard of life. [Let the man of means spend according to his means: and the men whose resources are restricted, let him spend according to what Allah has given him. Allah puts no burden on any person beyond what He has given him. After a difficulty, Allah will soon grant relief.} (At-Talaq 65:7)  ·        Umar in a Sunni tradition summed up some of the rights of children in the following anecdote: One day a man came to Umar ibn al-Khattab to complain of a disobedient son. So Umar had brought the boy to him and he blamed him for his disobedience. Then the boy addressed Umar by saying "O Commander of the faithful: Are there no rights for a boy against his father?” Umar said "Yes". Then the boy said "What are these rights O Commander of the Faithful?" Umar said, "To choose a good mother for him, to select a good name to him and to teach him the Quran" Then the boy said: "O Commander of the faithful; my father has not accomplished any of these rights. As for my mother, she was a black slave for a Magian; As for my name, he has named me Jual (beetle); and he has not taught me even one letter from the Quran". Then Umar turned round to the man and said "You came to me complaining disobedience on the part of your son, whereas you have not given him his rights. So you have made mistakes against him before he has made mistakes against you". Abd-Allah Nasih Ulwan, Child Education in Islam. Conclusion: Children are a trust given to the parents. Parents have responsibilities towards their children, and they stand accountable for these responsibilities. Children are a blessing from Allah and to thank Allah for such a blessing, parents should fulfill the duties Allah prescribed on them towards their children. If parents fulfill this responsibility, they will be free of the consequences on the Day of Judgment. The children will become better citizens and a pleasure to the eyes of their parents, first in this world and lastly in Jannat. Foot Notes: Islam and Children by Wikipedia  Rights of Children and Parents in Islam by   Hoda Yasser.  The Rights of Children in Islam BY Sheikh-Al-Uthaymeen Child Rights in Islam by S.M.Manazid
			. .

Corruption in India

Corruption is Social Evil

“Will not let anyone walk through my mind with their dirty feet.”  ― Mahatma Gandhi

All luxury corrupts either the morals or the state - Joubert

Power tends to corrupt; absolute power corrupts absolutely - Lord Acton

Corruption is authority plus monopoly minus transparency – Unknown
Now-a-days corruption can be seen everywhere. It is like cancer in public life.  A country where leaders like Mahatma Gandhi, Sardar Patel, Lai Bahadur Shastri and Kamraj have taken birth and led a value-based is now facing the problem of corruption

Corruption Definitions:

Corruption is spiritual or moral impurity or deviation from an ideal.

·       Corruption can be defined as an act done with intent to give some advantage inconsistent with official duty and the rights of others. Corruption may include many activities. It includes bribery and embezzlement.  

·       Oxford dictionary defined it as an dishonest or fraudulent conduct by those in power, typically involving bribery:

·       Macmillan dictionary defined it as an dishonest or illegal behaviour by officials or people in positions of power, especially  when  they accept money in exchange for doing things for someone.

Corruption in India

Corruption in India is a major issue and adversely affects its economy. It is a result of the connection between bureaucrats, politicians and criminals. Earlier, bribes were paid for getting wrong things done, but now bribe is paid for getting right things done at right time. Further, corruption has become something respectable in India, because respectable people are involved in it.

In its 2008 study, Transparency International reports about 40% of Indians had firsthand experience of paying bribes or using a contact to get a job done in public office.

In 2012 India has ranked 94th out of 176 countries in Transparency International's Corruption Perceptions Index, tied with Benin, Colombia, Djibouti, Greece, Moldova, Mongolia, and Senegal.

History of Corruption in India:

Corruption in the Indian society has prevailed from time immemorial in one form or the other. Famous Ancient Indian Political thought thinker Kautilya in his book Arhasastra discussed about Corruption and he suggested various means to eradicate and fight corruption. During the Moghal period and in 17th century, during India's colonial era, corruption had become a serious issue.. Numerous East-India Company officials were arrested and sent to the Tower of London on bribery charges.

 Political corruption is worst in India.  In 1960 Chakravarthula Rajagopalachari suggested License Raj was often at the core of corruption. The former Indian Union Home Secretary, N.N. Vohra, in October 1993, studied the problem of the criminalization of politics and of the nexus among criminals, politicians and bureaucrats in India.  The report contained several observations made by official agencies on the criminal network which was virtually running a parallel government.

As of December 2008, 120 of India's 523 parliament members were accused of crimes, under India's First Information Report procedure.  Many of the biggest scandals since 2010 have involved very high levels of government, including Cabinet Ministers and Chief Ministers, such as in the 2G spectrum scam, the 2010 Commonwealth Games scam and the Adarsh Housing Society scam, Coal Mining Scam, mining scandal in Karnataka and cash for vote scam.

Types of Political Corruption

Corruption in politics can be classified as

·       Bribery

·       Trading in influence

·       Patronage

·       Nepotism and cronyism

·       Electoral Fraud

·       Embezzlement

·       Kickbacks

·       Unholy alliance

·       Involvement in organized Crime  

 

Major Factors Responsible For Corruption:

The causes of corruption are many and complex. The causes of corruption in India include excessive regulations, complicated taxes and licensing systems, numerous government departments each with opaque bureaucracy and discretionary powers, monopoly by government controlled institutions on certain goods and services delivery, and the lack of transparent laws and processes.

Most of the largest sources of corruption in India are entitlement programmes and social spending schemes enacted by the Indian government. Examples include Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act and National Rural Health Mission.  Other daily sources of corruption include India's trucking industry which is forced to pay billions in bribes annually to numerous regulatory and police stops on its interstate highways. Indian media has widely published allegations of corrupt Indian citizens stashing trillions of dollars in Swiss banks.

Following are some of the causes of corruption.

·       Emergence of political elite who believe in interest-oriented rather than nation-oriented programmes and policies.

·       The most important factor is the nature of the human being. People in general, have a great thirst for luxuries and comforts and as a result of which they get themselves involved in all unscrupulous activities that result in monetary or material benefits.

·       Moral and spiritual values are not given utmost importance in educational system, which is highly responsible for the deterioration of the society.

·       Vast size of population coupled with widespread illiteracy and the poor economic infrastructure lead to endemic corruption in public life.

·       The salary paid to employees is very less and as a result of which they are forced to earn money by illegal ways.

·       Election time is a time when corruption is at its peak level. Big industrialist fund politicians to meet high cost of election and ultimately to seek personal favor. Bribery to politicians buys influence, and bribery by politicians buys votes. In order to get elected, politicians bribe poor illiterate people, who are slogging for two times’ meals.

·       Complex laws and procedures alienate common people to ask for any help from government.

·       The punishments imposed on the criminals are inadequate.

Measures to Control Corruption:

There are some specific measures to control increasing corruption.

·       The use of Right to The Information Act (RTI) - It gives one all the required information about the Government on time.

·       Local bodies, Independent of the government, like Lokpal, Lokayukthas, Lokadalats, CVCs and Vigilance Commissions, VC’s of various state governments should be formed to provide speedy justice with low expenses.

·       More and more courts like special courts and fast track courts should be opened for speedy & inexpensive justice so that cases don’t linger in courts for years and justice is delivered on time.

·       Some people are of the opinion that the wages paid are insufficient to feed their families. If they are paid better, they would not be forced to accept bribe.

·       Declarations of property and assets of the government employees and the legislators are made compulsory.

·       Proper, impartial, and unbiased use of various anti-social regulations to take strong, deterrent, and timely legal action against the offenders, irrespective of their political influences or money power.

·       An atmosphere has to create where the good, patriotic, intellectuals come forward to serve the country with pride, virtue, and honesty for the welfare of the people of India.

·       Foolproof laws should be made so that there is no room for discretion for politicians and bureaucrats.  The role of the politician should be minimized.

·       Cooperation of the people has to be obtained for successfully containing corruption.

·       People should have a right to recall the elected representatives if they see them becoming indifferent to the electorate.

·       Electoral reforms like State funding of election expenses for candidates; strict enforcement of statutory requirements like holding in-party elections, making political parties get their accounts audited regularly and filing income-tax returns; denying persons with criminal records a chance to contest elections, should be brought in.

·       Responsiveness, accountability and transparency are a must for a clean system.

·       Bureaucracy, the backbone of good governance, should be made more citizens friendly, accountable, ethical and transparent.

These steps should be taken to correct the situation overall.

 Conclusion:

Corruption is a cancer, which every Indian must strive to cure. “When democracy becomes corrupt, the best gravitates to the bottom, the worst floats to the top and the vice is replaced by more vice”. Though it looks very difficult to control corruption but it is not impossible. It is not only the responsibility of the government but ours too. We can eliminate corruption if there will be joint effort. We must have some high principles to follow so that we may be models for the coming generation. Let us take a view to create an atmosphere free from corruption. That will be our highest achievement as human beings.

Indian Ex- President Pratibha Patil Says Corruption is the enemy of development, and of good governance. It must be got rid of. Both the government and the people at large must come together to achieve this national objective.

                                                       

A strong youth movement in the country only can remove corruption and each student should take a vow to begin this exercise courageously within the family-Former President Dr.A.P.J.Abdul Kalam

Foot Notes:

1.     Good Reads- Quotes about Corruption

2.     Top 7 Corruption Quotes

3.     Corruption in India – Wikipedia

4.     Political Corruption in India – Wikipedia   

5.     Essay  on Corruption – Chetan

6.     Corruption in India – UPSC Portal

7.      Corruption in India –Civil Service India – Karthik Babu

8.     Causes and remedies of Corruption – Sanjeet

9.     Ex-Presidents’ views on Corruption  

తెలుగు లో ఇస్లామిక్ సాహిత్యం

భారతదేశం లోని 28 రాష్ట్రలలో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ఒకటి. ఇది అక్షర క్రమంలో ముందు ఉంది, భారతదేశం వివిద మతాలకు నిలయం. వాటిలో ఇస్లాం ఒకటి. దేశ జనాభాలో 13% ముస్లింలు కలరు. వారి ప్రధానమైన భాష ఉర్దూ.ఆంధ్రప్రదేశ్ జనాభాలో దాదాపు 10—12% వరకు ముస్లిం జనాభా కలదు. వీరి మాతృభాష ఉర్దూ. వీరు మాట్లాడే ఉర్దూ  ఒక ప్రత్యకమైన యాసను కలిగిఉండీ దక్కనీ  ఉర్దూ  గా పీలుబడుతుంది. ఉర్దూ  మాట్లాడేవారి సంఖ్య  రాష్ట్రంలో 18% వరకు ఉంది.

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో ముస్లింలు ప్రధానంగా హైదరాబాద్, కడప, కర్నూల్, చిత్తూర్, అనంతపూర్, గుంటూర్, ప్రకాశం, కృష్ణ జిల్లాలలో అదికంగా కనిపిస్తారు. వీరిలో ఆదిక శాతం ప్రజలు ఉర్దూతో పాటు తెలుగు భాషను కూడా మాట్లాడుతారు. హైదరాబాద్, కడప, కర్నూల్, చిత్తూర్, అనంతపూర్, గుంటూర్ జిల్లాలలో ఉర్దూ 2వ ఆదికార భాషగా ఉంది. ఆదిక శాతం మంది  ముస్లిం విద్యార్దులు తెలుగు, ఆంగ్ల, ఉర్దూ మీడియంలలో తమవిద్యాబ్యాసం కొనసాగిస్తున్నారు. కొంతమంది ధార్మిక విద్యను భోదించే మదరసాలలో విద్యాబ్యాసం  చేస్తున్నారు. ఆధునిక పరిస్తితులకు తగినట్లు మదరసాలలో కేవలం మత విద్యానేకాక, ఆంగ్లం, కంప్యూటర్ విద్యను కూడా భోదించుచున్నారు.

ముస్లింల పవిత్ర గ్రంధం ఖురాన్ . ఇది అరబ్బీ భాషలో అవతరించినది. ముస్లింలు ఖురాన్, హదీసులను ప్రామాణిక గ్రంధాలుగా పరిగణించేదరు. అరబ్బీ భాషలోని ఖురాన్ను తెలుగులో అనువదించడం ద్వారా దాన్ని సామాన్య ముస్లిం ప్రజల వద్దకు చేర్చటానికి అనేక ప్రయత్నాలు జరిగినాయి. ఖోరాన్ను తెలుగులో మొదటిసారిగా శ్రీ చిలుకూరి నారాయణ రావు గారు 1925 లో అనువదించిరి.  ఆ తరువాత అనేకమంది రచయితలు, 1945 లో శ్రీ ఖాసిం ఖాన్ సాహెబ్ , 1947 లో మౌల్వీ అబ్దుల్ గఫూర్ సాహెబ్ గారు, ఆ పిదప జనాబ్ హమీదుల్లా షరీఫ్ గారు ఇంకా అనేకులు అనువదించి తెలుగు పాఠక  లోకానికి అందించినారు
.

ఖురాన్  అను పదానికి  అతను పాటించేను లేక అతను జోడించేను అని అర్థము. దీనికి ఇంకా   కొన్ని ఇతర పేరులు కలవు. అందు ముఖ్యమైనవి పుర్ఖాన్ (సత్యాసత్యములు విడమరిచి తెలుపునది) కలాముల్లాహ్(భగవంతుని వాక్కులు), అజ్జికర్ (జ్ఞప్తి చేయునది లేక మేల్కొపునది) అల్ముమైన్ (పూర్వ గ్రంధములలో తెలిపిన సత్యములను సంరక్షించునది ) మొదలగునవి.

ఖురాన్  గ్రంధములో మొత్తం 114 సూరాలు కలవు. ఒక్కొక్క సూరా లోని ఒక్కొక్క వాక్యమును ఆయత్ అని అందురు. ఖురాన్ లో మొత్తం 6616 ఆయత్లు, 77954 అక్షరములు కలవు. ఖురాన్ను చదవటాని వీలుగా 30 భాగాలుగా విభాగించడమైనది. ఒక్కొక్క భాగమును పారా అని అందురు. ఈ పారాలలోని చిన్న భాగములను రుకూ అని అందురు.

ఖురాన్ను కంఠస్తం చేసిన వారిని హాఫీజు అని అందురు, దీనిని స్వరబద్దముగా పలికే  విదానంను ఖిరాత్ అందురు. ఖిరాత్ తెలిసినవారు ఖారీలు అనబడేదరు. ఇస్లాం అను పదమునకు తెలుగు లో శాంతి అని అర్థము.

ఖురాన్ తరువాత ముస్లింలకు పరమ ప్రామాణికం అయినవి హాదీసులు. ఖురాన్  దైవ వాణి.  ఇది మహా ప్రవక్త నోటిద్వారా మానవాళికి అందచేయబడినది. హాదీసులు అనగా దైవ సందేశహరుల (స.ఆ.వ.స.)సూక్తి, ఆచరణ తక్రిర్ లను హాదీసులు అందురు. ఈ హాదీసులను సున్నత్ అని కూడా అందురు. ఆరబ్బీ భాషలోని ఖురాన్ , హాదీసులను సరళమైన తెలుగు లో అనువదించి సామాన్య పాఠకులకు అందించడం కోసం అనేక మంది  రచయితలు, సంఘాలు  పూనుకొన్నాయి
.

ఇస్లామిక్ సాహిత్యం అంతులేని ఆగాధం లాంటిది. ఇస్లామిక్ సాహిత్యాన్ని తెలుగులోకి అనువదించి సామాన్య పాఠస కులకు మత జ్ఞానాన్ని భోదించడానికి ఆధునిక కాలంలో ప్రయత్నాలు తీవ్రంగా సాగినాయి. ముఖ్యంగా హైదరాబాద్, విజయవాడ, కర్నూల్, నగరాలలోని అనేక పుస్తక సంస్తలు ఖురాన్ ను తెలుగు లోకి ప్రముఖ  పండితులచే అనువదింప చేసి సామాన్యుల వద్దకు చేర్చుచున్నారు.అదేవిదంగా హాదీసుల సంకలనాలు, ప్రవక్త ప్రవచనాలు, హాదీసు మకరందం అనే పేర్లతో  అనేక మంది రచయితలు హాదీసులను పాఠకులకు పరిచయం చేయుచున్నారు.

ఖురాన్ , హాదీసుల తరువాత ముస్లిం ప్రజలకు ప్రధానమైనది సీరత్ అనగా మహా ప్రవక్త (స.ఆ.వ.స) జీవిత చరిత్ర. మహా ప్రవక్త, శాంతిదూత ఐన మహమ్మద్ ప్రవక్త పై అనేక గ్రంధాలు తెలుగు లో రచింపబడినవి. మహాప్రవక్త జీవిత గాధ, జీవిత విశేషాలు, వారి ప్రవర్తన-సూక్తులు సామాన్య జనాలకు అందుబాటులోనికి వచ్చినవి.

ఖురాన్ , హదీసులు,సీరత్ లతో పాటు ఫిఖా  అనగా ధర్మశాస్త్రం పై అనేక గ్రంధాలు వెలుబడినవి. ముస్లిం ధర్మశాస్త్రం- దాని వివరణ ఫిఖా  గ్రంధాలలో లబ్యమవుతుంది. ఇవియే కాక ముస్లింల  జీవనవిధానము, ముస్లింలు పాటించవలసిన నియమాలు, రోజా, జకాత్, నమాజ్, ధార్మిక అంశాలు,జమాత్, షరియత్, ప్రవక్తలు  మొదలగు విషయాలపై అనేక గ్రంధాలు వెలుబడి సామాన్య ముస్లింలకు మార్గదర్శకంగా నిలుస్తున్నాయి. ముస్లిం పర్సనల్  లా, షరియత్, పై తెలుగు లో గ్రంధాలు వెలుబడినాయి. తెలుగు ఇస్లామిక్ అనువాద సాహిత్యం శరవేగం తో ముందుకు నడుస్తున్నది. అరబ్బీ, ఉర్దూ, బాషల తో బాటు తెలుగు నేర్చిన అనేకులు అనువాదకులుగా వ్యవరించున్నారు. వీరందరూ అనువాద మత సాహిత్యాన్ని సామాన్యుల ముంగిట చేర్చుచున్నారు.

తెలుగులో ముస్లిం సాహిత్యాన్ని వెలువరిస్తున్న సంస్తలలో తెలుగు ఇస్లామిక్ పబ్లికేషన్స్, అల్ హక్ పబ్లికేషన్స్, ట్రూత్ పబ్లికేషన్స్, రియజుద్దీన్ అలీ మెమోరియల్ పబ్లికేషన్స్, గఫూరియా పబ్లికేషన్స్ ఇంకా అనేక ఇతర పబ్లికేషన్స్ కలవు. ఇవన్నివిజయవాడ, కర్నూల్,హైదరాబాద్ మొదలగు ప్రాంతాలలో విస్తరించి ఉన్నాయి. తెలుగు మాట్లాడే ముస్లింలలోని ఉపజాతి ఐన దూదేకుల వారి కోసం అనేక సంస్తలు తెలుగు లో పూర్తిగా ఇస్లామిక్ మత సాహిత్యాన్నిఅనువదించి  అందిస్తున్నాయి.

ఇస్లామిక్ సాహిత్యాన్ని తెలుగు పాఠకులకు అందిస్తున్న రచయితలలో ఎస్‌ఎం మాలిక్, హఫీజ్ ఎస్‌ఎం రసూల్ షర్ఫీ, ఇర్ఫాన్, మహమ్మద్ అజీజూర్ రహమాన్, మౌల్వీ అబ్దుల్ గఫూర్, వాహెద్, ఇక్బాల్ అహ్మద్,ఉస్మాన్ ఖాన్,  హమీదుల్లా షరీఫ్,  పోరుమామిళ్ల షేక్ అబ్దుల్ హకీం, హీదాయత్   మొదలగు అనేకులు  ముఖ్యులు.  అమూల్యమైన అరబిక్,ఉర్దూ,భాషలలోని  ఇస్లామిక్ సాహిత్యాన్ని, తెలుగులోకి అనువదించి దాన్ని సామాన్య పాఠకులకు అందించటంలో వీరు సఫలీకృతులుఐనారు. శరవేగంగా విస్తరిస్తున్న తెలుగు అనువాద  మత సాహిత్యంలో తెలుగు ఇస్లామిక్ సాహిత్యం ముఖ్యమైనదిగా చెప్పవచ్చును.

1-11-13 గీటురాయి లో ప్రచురితం