భారతదేశపు తొలి మహిళా దర్శకురాలు: ఫాత్మా బేగం India’s First Female Director: Fatma Begum

 

 

పురుషాధిక్య భారతీయ  చలనచిత్ర పరిశ్రమలో, స్త్రీ పాత్రలను కూడా పురుషులు పోషించే కాలం లో ఒక మహిళా దర్శకురాలిగా ఎదిగి, 16 సంవత్సరాలకు పైగా తన కెరీర్‌లో అద్భుతమైన చిత్రాలు అందించిన మహిళా దర్శకురాలు  ఫాత్మా బేగం గురించి తెలుసుకొందాము.

భారతీయ చలనచిత్ర నిర్మాణ రంగం లో మార్గదర్శకురాలిగా, రచన, దర్శకత్వం,నటన మరియు నిర్మాణం వరకు సినిమా యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేసే పాత్రలలో నటించిన ట్రైల్‌బ్లేజర్‌గా ఫాత్మా బేగం గౌరవించబడుతోంది.

1892లో సచిన్ (ప్రస్తుత గుజరాత్‌లోని సూరత్‌లో భాగం)లో ఉర్దూ మాట్లాడే గుజరాతీ ముస్లిం కుటుంబంలో జన్మించిన ఫాత్మా బేగం 1906లో నైట్ గ్రాండ్ కమాండర్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్, సచిన్ యువరాజు నవాబ్ సిద్ధి ఇబ్రహీం ముహమ్మద్ యాకుత్ ఖాన్ III బహదూర్‌ను వివాహం చేసుకున్నట్లు తెలుస్తోంది. కాని కొంతకాలం లోనే ఫాత్మా వైవాహిక జీవితం ఒడుదుడుకులకు లోను అయ్యింది. 

1913లో - భారతీయ చలన చిత్ర పితామహుడు గా   గౌరవించబడే ప్రఖ్యాత దాదాసాహెబ్ ఫాల్కేతో కలిసి ఫాత్మా తన చలన చిత్ర ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించింది.

1922లో అర్ధదేశీర్ ఇరానీ నిర్మించిన మణిలాల్ జోషి 'వీర్ అభిమన్యు'లో తన కుమార్తె సుల్తానాతో పాటు సుభద్ర పాత్రను పోషించి ఫాత్మా నటి గా అరంగేట్రం చేసింది.

1924లో విడుదలైన “సతి సర్దాబా, పృథి వల్లభ్, కాలా నాగ్, గుల్-ఎ-బకావలి” మరియు 1925లో “ముంబై ని మోహిని చిట్టా”లలో ఫాత్మా నటించినది.

నానుభాయ్ బి వకీల్ యొక్క “సేవా సదన్ (1934)” మరియు హోమీ మాస్టర్ యొక్క “పంజాబ్ లాన్సర్స్ (1937)” వంటి టాకీ చిత్రాలలో కూడా ఫాత్మా నటించింది.

ఫాత్మా చివరిగా 1937లో జి. పి. పవార్ నిర్మించిన చిత్రం “దునియా క్యా హై” లో నటించినది.

ఫాత్మా ముగ్గురు కుమార్తెలు జుబేదా, సుల్తానా మరియు షెహజాది ప్రసిద్ధ నటిమణులుగా పేరు పొందారు.  షెహజాది ఒక నృత్యకారిణి మరియు ప్రదర్శకురాలిగా ప్రసిద్ధి చెండినది  మరియు సుల్తానా మరియు జుబేదా ఇద్దరూ కూడా 1920ల నిశ్శబ్ద చిత్రాల యుగంలో ప్రముఖ నటీమణులు..

జుబేదా కంజీభాయ్ రాథోడ్ యొక్క “గుల్-ఎ-బకావలి”లో ప్రధాన దేవకన్య-యువరాణి బకావలిగా నటించారు, ఇందులో సుల్తానా కూడా నటించింది.

జుబేదా తరువాత 1931లో భారతదేశపు మొట్టమొదటి టాకీ చిత్రం “ఆలం ఆరా”లో కూడా నటించింది మరియు 1930లలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది,

ఇద్దరు సోదరీమణులు జుబేదా మరియు సుల్తానా ఆ కాలంలో అత్యధిక పారితోషికం తీసుకునే నటీమణులలో కొందరు.

హైదరాబాద్ నిజాం ఆస్థానం లో  లో ప్రముఖ బ్యాంకర్ల కుటుంబానికి చెందిన రాజా ధనరాజ్ గిరి నర్సింగ్‌జీ జ్ఞాన్ బహదూర్‌ను జుబేదా వివాహం చేసుకుంది,

ఫాత్మా ఫిల్మ్ కార్పొరేషన్

1926లో, ఫాత్మా బేగం ఫాత్మా ఫిల్మ్ కార్పొరేషన్‌ను స్థాపించింది, తరువాత దానిని 1928లో విక్టోరియా ఫాత్మా ఫిల్మ్ కార్పొరేషన్‌గా మార్చింది. ఫాత్మా ఫిల్మ్ కార్పొరేషన్‌ క్రింద నిర్మించబడిన మొదటి చిత్రం “బుల్బుల్-ఎ-పరాస్తాన్ (బర్డ్ ఆఫ్ ఫెయిరీల్యాండ్, 1926)” కు ఫాత్మా దర్శకత్వం వహించి నిర్మించింది.

ఫాంటసీ శైలిలో నిర్మించబడిన  మొట్టమొదటి చిత్రాలలో ఒకటిగా "బుల్బుల్-ఎ-పరాస్తాన్" నిలిచినది. “బుల్బుల్-ఎ-పరాస్తాన్ (బర్డ్ ఆఫ్ ఫెయిరీల్యాండ్, 1926)” చిత్రంలో ఫత్మా కుమార్తెలు జుబేదా మరియు షెహాజాది కూడా నటించారు “బుల్బుల్-ఎ-పరాస్తాన్” చిత్రం లో స్పెషల్ ఎఫెక్ట్‌లతో కలిపి ట్రిక్ ఫోటోగ్రఫీని ఉపయోగించారు.

ఫత్మా నిర్మించిన “బుల్బుల్-ఎ-పరాస్తాన్” చిత్రం 1931లో నిర్మించిన “అల్లాదీన్ అండ్ ది వండర్‌ఫుల్ లాంప్, ఆఫ్ఘన్ అబ్లా మరియు ఆలం అరా” వంటి తరువాతి ఫాంటసీ చిత్రాల నిర్మాణానికి కూడా ప్రేరణనిచ్చింది.

ఫత్మా తరువాతి చిత్రాలలో “ది గాడెస్ ఆఫ్ లవ్ (1927), హీర్ రంజా (1928), చంద్రవళి (1928), కనక్తరా (1929), మిలన్ దినార్ (మీటింగ్ డే/టెస్ట్ ఆఫ్ లవ్, 1929), నసీబ్ ని దేవి (లేడీ ఆఫ్ ఫార్చ్యూన్, 1929), మరియు శకుంతల (1929)” ఉన్నాయి, ఇవన్నీ స్త్రీ-కేంద్రీకృత పాత్రలతో ఉన్నాయి.

మూడు సంవత్సరాల వ్యవధిలో మొత్తం తొమ్మిది చిత్రాలకు ఫాత్మా నిర్మించారు,వాటిలో చాలా వాటికి ఫత్మా రచన, దర్శకత్వం, వహించి నటించారు మరియు స్పెషల్ ఎఫెక్ట్స్ మరియు ఫోటోగ్రఫీపై కూడా పనిచేశారు.

1929 తరువాత ఫాత్మా అనేక చట్టపరమైన కేసులలో చిక్కుకుంది, చివరికి ఫత్మా స్టూడియో మూసివేయబడింది.భారతీయ సినిమా నిశ్శబ్ద చిత్రాల నుండి టాకీ చిత్రాలకు మారుతున్న దశలో ఫాత్మా వ్యక్తిగత వివాదాలు,పనులు, కోర్ట్ కేసులలో ఇరుక్కొని  సినీ నిర్మాణ పనులు ఆపివేసింది.

ముగింపు:

ఫాత్మా బేగం 1983లో 91 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించారు, ఫాత్మా భారతీయ సినిమాలో స్త్రీ-కేంద్రీకృత కథనాల యొక్క సుదీర్ఘ వారసత్వాన్ని మిగిల్చారు. ఆ కాలంలో సినిమా రికార్డులను భద్రపరిచే అభ్యాసం లేకపోవడం వల్ల నేడు మన దగ్గర ఫాత్మా యొక్క అద్భుతమైన చిత్రాల ప్రింట్లు ఏవీ లేవు. నేషనల్ ఫిల్మ్ ఆర్కైవ్ ఆఫ్ ఇండియా (NFAI) వద్ద దక్షిణాసియా మొత్తంలో మొట్టమొదటి మహిళా దర్శకురాలి యొక్క ఒక్క స్లిమ్ మోనోగ్రాఫ్ కూడా లేకపోవడం నిజంగా ఆశ్చర్యకరం. 

వారణాసిలోని రెడ్ చర్చి/ బిషప్ హౌస్ లో రంజాన్ సందర్బం గా ఇఫ్తార్ Iftar gathering Varanasi’s Red Church/The Bishop House During Ramadan

 

మత సామరస్యానికి చిహ్నం

వారణాసి (ఉత్తర ప్రదేశ్):

రెడ్ చర్చి అని కూడా పిలువబడే వారణాసిలోని బిషప్ హౌస్ ప్రతి సంవత్సరం, ఉమ్మడి సంస్కృతి, ప్రేమ మరియు సామరస్యం యొక్క వేడుకగా ఇఫ్తార్ సమావేశాన్ని నిర్వహిస్తుంది. రెడ్ చర్చి ప్రాంగణం లో వివిధ విశ్వాసాల ప్రజలు ముస్లింలు తమ ఉపవాసాలను విరమించుకోవడానికి మరియు పరస్పర గౌరవం మరియు ఐక్యత యొక్క ఆదర్శప్రాయమైన స్ఫూర్తిని ప్రదర్శించడానికి కలిసి వచ్చారు.

బిషప్ హౌస్ చారిత్రక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. బిషప్ హౌస్ శతాబ్దాలుగా విభిన్న సమాజాలను ఒకచోట చేర్చే వారణాసి యొక్క ఉమ్మడి సంస్కృతిని సూచిస్తుంది. చర్చి గోడలు లౌకికవాద స్ఫూర్తిని పెంపొందిస్తాయి.

రెడ్ చర్చిలో ఇఫ్తార్ విందు 40 సంవత్సరాలుగా కొనసాగుతున్న సంప్రదాయం. ఇది మతాల మధ్య సామరస్యాన్ని పెంపొందిస్తోంది. COVID-19 మహమ్మారి సమయంలో  విరామం తర్వాత, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో ఈ కార్యక్రమం గొప్ప ఉత్సాహంతో తిరిగి ప్రారంభమైంది.

చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కల బిషప్ హౌస్ అన్ని వర్గాలకు ప్రేమ మరియు అంగీకార చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది. రంజాన్ సందర్భంగా ఇక్కడ జరిగే ఇఫ్తార్ ప్రేమ ఏ మతానికి చెందినది కాదని నిరూపిస్తుంది.

ముఫ్తీ-ఎ-బనారస్ మౌలానా అబ్దుల్ బాటిన్ నోమానీ ప్రత్యేకంగా సమావేశానికి హాజరైనారు.  బిషప్ యూజీన్ జోసెఫ్ రంజాన్ ఇఫ్తార్ కార్యక్రమానికి నాయకత్వం వహించి, దాని ప్రాముఖ్యతను ఎత్తిచూపారు.

“వారణాసి సంస్కృతి ఎల్లప్పుడూ ఐక్యత మరియు ప్రేమతో కూడుకున్నది. ముస్లిం సోదరులు తమ ఉపవాసాలను విరమించడానికి రెడ్ చర్చి ప్రాంగణంలో గుమిగూడడం గర్వకారణం. ఈ పవిత్ర రంజాన్ మాసం మనకు సహనం, విశ్వాసం మరియు ప్రేమను నేర్పుతుంది. అని మౌలానా బాటిన్ జనసమూహాన్ని ఉద్దేశించి అన్నారు.

బిషప్ యూజీన్ జోసెఫ్ ఇఫ్తార్‌ను వారణాసి ఉమ్మడి సంస్కృతికి శక్తివంతమైన చిహ్నంగా అభివర్ణించారు,

ఉపవాసం అంటే ఆకలి, దాహం భరించడం మాత్రమే కాదు; మానవత్వ స్ఫూర్తిని బలోపేతం చేయడానికి ఒక నెల" అని ఫాదర్ ఆనంద్ వ్యాఖ్యానించారు

సోషలిస్ట్ నాయకుడు అథర్ జమాల్ లారి రంజాన్ ఇఫ్తార్ సమావేశాన్ని “సోదరత్వ వేడుక”గా పిలిచారు

నిచిబాగ్ గురుద్వారాలోని ప్రధాన పూజారి ధర్మ్‌వీర్ సింగ్ రెడ్ చర్చి లో ఇఫ్తార్ సమావేశాన్ని పరస్పర ప్రేమ, గౌరవం మరియు సోదరభావాన్ని పెంపొందించడానికి ఒక సువర్ణావకాశంగా భావించారు.

ఇఫ్తార్ కార్యక్రమంలో హిందువులు మరియు సిక్కులు ఆహారాన్ని వడ్డించారు, ఇది సామాజిక ఐక్యతకు ఉదాహరణగా మారింది."

బిషప్ హౌస్‌లో జరిగిన ఇఫ్తార్ వారణాసి సామరస్యం మరియు సహజీవనానికి కేంద్రమని మరోసారి నిరూపించింది.

 

మూలం: టు సర్కిల్స్, మార్చ్ 23, 2025

రంజాన్ అంటే కేవలం ఆహారం తినకుండా ఉండటం కాదు, నిజాయితీ అలవర్చుకోవడం Ramadan is not just about abstaining from food. It’s about truthfulness

 

నెలరోజుల పాటు జరిగే సాగే రంజాన్ రోజువారీ జీవితంలో విరామం అందిస్తుంది. ప్రజలు కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు సత్యవాదానికి truthfulness ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

ఉపవాసం ప్రాపంచిక ఆస్తులలో కనిపించని సంతృప్తిని అందిస్తుంది.ఉపవాసం సూర్యోదయంతో ప్రారంభమై సూర్యాస్తమయంతో ముగుస్తుంది, అయినప్పటికీ ధ్యాన స్థితిలో ఉండటం అనే భావన నెల మొత్తం ఉంటుంది. సత్యం, దయ మరియు దాతృత్వం యొక్క మనోహరమైన విలువలను పెంపొందించడానికి సహాయపడుతుంది.

రంజాన్ నెల ఆరాధకుల జీవితంలో సామరస్యం మరియు సహజీవనాన్ని పెంపొందిస్తుంది.

రంజాన్ అంటే ఆహారం మరియు నీటిని మానుకోవడం మాత్రమే కాదు; జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో స్వార్థం, అసహనం లేదా నిజాయితీ లేని చిన్న చర్యల నుండి కూడా దూరంగా ఉండటానికి సమయం.

ఖురాన్ యొక్క రెండవ అధ్యాయం అల్-బఖరాలో చెప్పినట్లుగా: మీకు ముందు ఉన్నవారికి సూచించినట్లుగా, మీరు స్వీయ-నిగ్రహాన్ని నేర్చుకోవడానికి ఉపవాసం మీకు సూచించబడింది.

ఖురాన్ ఉపవాసాన్ని ఒక ఆరాధన చర్యగా ఉంచుతుంది, ఇది తఖ్వాను పెంపొందించడానికి రూపొందించబడింది - ఇది స్వీయ-అవగాహన యొక్క లోతైన వ్యక్తిగత భావన, వ్యక్తులు నిరంతరం మంచి చేయడానికి మరియు హానిని నివారించడానికి ప్రయత్నించడానికి ప్రేరేపిస్తుంది.

రంజాన్ మాసం మన మాటలు మరియు చర్యలను ఆగి ఆలోచించమని గుర్తు చేస్తుంది, స్వీయ-క్రమశిక్షణ మరియు లోతైన సానుభూతిని పెంపొందిస్తుంది.

ఒకరి నిజమైన నిబద్ధత మరియు ఇతరుల పట్ల గౌరవం ఉపవాసం లో పరీక్షించబడతాయి.

రమదాన్ ముస్లింలు తమ ఆర్థిక స్థితిని "శుభ్రపరచుకోవడానికి" పనిచేస్తుంది. దాతృత్వం కరుణ, నిజాయితీ మరియు సేవ యొక్క సార్వత్రిక విలువలలో ఐక్యంగా ఉంటుంది.

జకాత్ ఇస్లాం యొక్క ఐదు స్తంభాలలో ఒకటి. హదీసులో వ్యక్తీకరించబడినట్లుగా: "జకాత్ అనేది పేదలు ధనవంతులపై కలిగి ఉన్న హక్కు." ఖురాన్ ఒకరి సంపదను అంచనా వేయడానికి స్పష్టమైన చట్రాన్ని అందిస్తుంది, విశ్వాసులకు ప్రతి సంవత్సరం దానధర్మాల కోసం కనీస వాటాను కేటాయించాలని మరియు దానిని నిజాయితీగా ఇవ్వాలని నిర్దేశిస్తుంది.

దానధర్మాలను చిత్తశుద్ధితో చేయడం నిజాయితీ, నిస్వార్థత మరియు పరివర్తనలో పాతుకుపోయిన జీవనశైలిని అవలంబించడానికి ఒక అవకాశం. రంజాన్ సమయంలో హృదయపూర్వక పశ్చాత్తాపం లేదా తౌబా చర్య ప్రతికూల లక్షణాలను వదిలించుకోవడానికి మరియు అంతర్గత పెరుగుదలపై దృష్టి పెట్టడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.

 

మూలం: ది గార్డియన్ 

జకాత్, 7 సాధారణ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు zakat, answers to 7 common questions

 

రంజాన్ ఉపవాస మాసం దాని చివరి రోజులలో ఉన్నందున, ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా మంది ముస్లింలు జకాత్ ఇవ్వడానికి  సిద్ధమవుతున్నారు.

జకాత్ అనేది ఇస్లాంలో తప్పనిసరి దాతృత్వం, ఇది పేదలకు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు ఆర్థిక సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

జకాత్ మరియు సదఖా అంటే ఏమిటి?

జకాత్ ఇస్లాం యొక్క ఐదు మూల స్తంభాలలో ఒకటి. జకాత్ అనే పదానికి శుద్ధి లేదా పెరుగుదల అని అర్థం మరియు ఖురాన్‌లో సంపదను శుద్ధి చేయడానికి, సామాజిక న్యాయాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మరియు అవసరమైన వారికి సహాయం చేయడానికి జకాత్ ఒక సాధనంగా ఆదేశించబడింది.

ఆర్థిక పరిమితి (నిసాబ్) ని చేరుకున్న ముస్లింలకు జకాత్ తప్పనిసరి, ప్రతి సంవత్సరం ఒకరి సంపదలో 2.5 (40వ వంతు) స్థిర శాతంతో జకాత్ ఇస్తారు.

సదఖా అనేది ఏదైనా మొత్తంలో ఎప్పుడైనా ఇవ్వగల స్వచ్ఛంద దాతృత్వం.

జకాత్ ఎవరు ఇవ్వాలి?

నిసాబ్ పరిమితి కంటే ఎక్కువ సంపద ఉన్న వయోజన ముస్లింలకు జకాత్ తప్పనిసరి.

నిసాబ్ 85 గ్రాముల (3 ట్రాయ్ ఔన్సులు) బంగారానికి సమానం, లేదా ప్రస్తుత మార్కెట్ ధరల ఆధారంగా సుమారు $9,000.

నిసాబ్ మొత్తాన్ని నిర్ణయించడానికి బంగారు ప్రమాణంతో పాటు, వెండి ప్రమాణం కూడా ఉంది. వెండిపై ఆధారపడిన నిసాబ్ 595 గ్రాముల వెండి (19 ట్రాయ్ ఔన్సులు) కి సమానం. ఒక ముస్లిం సంపద పూర్తి చంద్రనామ  సంవత్సరం లో ఈ పరిమితికి మించి ఉంటే, వారు జకాత్ చెల్లించాలి.

వివిధ రకాల జకాత్‌లు ఏమిటి?

జకాత్‌లో రెండు ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి: జకాత్ అల్-మల్ మరియు జకాత్ అల్-ఫితర్.

జకాత్ అల్-మల్, అంటే "సంపదపై జకాత్", ఇది జకాత్ యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం. నిసాబ్ పరిమితిని మించిన సంపద ఉన్న ముస్లింలు ఏటా వారి ఆస్తులలో 2.5 శాతం దానం చేయవలసిన బాధ్యత ఉంది..

జకాత్ అల్-ఫితర్ అనేది రంజాన్ ముగింపును సూచిస్తూ ఈద్ ప్రార్థనకు ముందు తప్పనిసరిగా ధార్మిక ఆహారాన్ని దానం చేయడం. ఈద్ జరుపుకోవడానికి అవసరమైన వారికి సహాయం చేయడానికి ఇది ఇవ్వబడుతుంది. ఈ మొత్తం సాధారణంగా ఒక వ్యక్తికి ఒక భోజనం ఖర్చుకు సమానం.

ఏ ఆస్తులు జకాత్‌కు అర్హమైనవి?

తిరిగి అమ్మడానికి లేదా లాభం పొందడానికి ఉంచబడు ఆస్తులు మరియు పొదుపులపై జకాత్ చెల్లించాలి. వీటిలో: పొదుపులు, బంగారం మరియు వెండి, వ్యాపార ఆస్తులు మరియు లాభాలు, పెట్టుబడులు, వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు మరియు పశు సంపద live stock వచ్చును.

రోజువారీ జీవితంలో ఉపయోగించే ఆస్తులపై జకాత్ అవసరం లేదు, ఉదాహరణకు: ఇల్లు, కారు, బట్టలు

జకాత్ ఎలా లెక్కించబడుతుంది?

ప్రామాణిక జకాత్ రేటు ఒకరి అర్హత కలిగిన సంపదలో 2.5 శాతం (40వ వంతు) ఉంటుంది.

ఉదాహరణకు, జకాత్ చెల్లించాల్సిన వ్యక్తి సంపద $10,000 అయితే, చెల్లించాల్సిన మొత్తం $250 ($10,000 × 2.5% = $250).

జకాత్‌ను ఎవరు పొందవచ్చు?

జకాత్ పేదరికాన్ని నిర్మూలించడానికి మరియు తక్కువ అదృష్టవంతులకు మద్దతు ఇవ్వడానికి రూపొందించబడింది.

జకాత్ ఎవరికి ఇవ్వవచ్చు?

జకాత్ పొందేందుకు అర్హత కలిగిన ఎనిమిది వర్గాలను అల్లాహ్ (SWT) పేర్కొన్నాడు:

ఖురాన్ సూరహ్ అత్-తౌబాలో జకాత్‌కు అర్హులైన ఎనిమిది వర్గాల గ్రహీతలను పేర్కొంటుంది:

"జకాత్ సొమ్ములు  నిరుపేదలు,అగత్యపరులు, జకాత్ వసూలు చేయడానికి నియమించబడిన కార్యకర్తలు, మనసులను జయించవలసి ఉన్నవారు, బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందవలసి ఉన్న వారు, అప్పుల భారం క్రింద నలిగిపొతున్నవారు, దైవ మార్గ, కొరకు, బాటసారుల సహాయార్ధం. మాత్రమే – ఇది దేవుని తరుఫున నిర్దారింపబడిన విధి.. అల్లాహ్ తెలిసినవాడు మరియు వివేకవంతుడు." (ఖురాన్ 9:60).

జకాత్‌ను తక్షణ కుటుంబ సభ్యులకు (తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు లేదా జీవిత భాగస్వాములు వంటివారు) ఇవ్వలేము. నిసాబ్ పరిమితికి మించి సంపద ఉన్నవారికి కూడా ఇవ్వలేము.

జకాత్ ఎప్పుడు చెల్లించాలి?

చాలా మంది రంజాన్‌లో దాని ఆధ్యాత్మిక ప్రతిఫలాల కోసం జకాత్ చెల్లించాలని ఎంచుకున్నప్పటికీ, దానిని ఒక సంవత్సరంలోపు ఎప్పుడైనా ఇవ్వవచ్చు.

ఒక ముస్లిం సంపద నిసాబ్ పరిమితిని దాటిన తర్వాత, వారు జకాత్ చెల్లించాల్సి ఉంటుంది, అయితే వారు ఈ సంపదను పూర్తి చంద్ర సంవత్సరం (హవ్ల్ hawl అని పిలుస్తారు) పాటు కలిగి ఉంటే.

ఉదాహరణకు, ఒకరి సంపద ఒక సంవత్సరం పాటు నిసాబ్ పరిమితికి మించి ఉంటే, వారు జకాత్ చెల్లించాల్సిన అవసరం ఉంది.అయితే, సంవత్సరంలో సంపద నిసాబ్ పరిమితికి తగ్గితే drops below the nisab జకాత్ చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు.

ఉదాహరణకు, ఒకరి సంపద చాలా నెలలు నిసాబ్ పరిమితిని మించిపోయి, చంద్ర మాన సంవత్సరం పూర్తి కావడానికి ముందే దాని కంటే తక్కువగా ఉంటే, వారు జకాత్ చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. వారి సంపద పూర్తిగా చంద్ర సంవత్సరం లో  నిసాబ్ పరిమితికి మించి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే జకాత్ చెల్లించాల్సిన బాధ్యత తలెత్తుతుంది.

మునుపటి సంవత్సరాలలో ఎవరైనా జకాత్ చెల్లించడంలో విఫలమైతే, వారు దానిని ముందస్తుగా లెక్కించి చెల్లించాలి.

జకాత్‌ను నేరుగా అవసరమైన వారికి లేదా తదనుగుణంగా పంపిణీ చేసే విశ్వసనీయ స్వచ్ఛంద సంస్థలు ద్వారా ఇవ్వవచ్చు. సమీపంలోని వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రోత్సహించబడినప్పటికీ, ఎక్కువ నష్టం ఉన్న చోట అంతర్జాతీయంగా కూడా ఇవ్వవచ్చు.

ధనవంతులైన వ్యక్తులు తమ ఆస్తులలో కొంత భాగాన్ని ఇవ్వాలని కోరడం ద్వారా, జకాత్ సంపద కొంతమంది చేతుల్లో పేరుకుపోకుండా నిరోధిస్తుంది మరియు వనరులను మరింత సమానంగా పంపిణీ చేయడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, ఆర్థిక సమతుల్యతను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు ఆదాయ అసమానతలను తగ్గిస్తుంది.

 

: