విద్య పై ఇస్లామిక్ భావాలు మరియు విద్య పట్ల ముస్లింల నిర్లక్ష్యం The Islamic views on Education and the neglect of Education by the Muslims

 

ఇస్లాంలో విద్య కు అధిక ప్రాముఖ్యత కలదు. దివ్య ఖురాన్ అవతరణ ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం) ను  చదవమని ఆదేశం-ఇఖ్రా తో ప్రారంభమవుతుంది.

సూరహ్ అల్-‘అలఖ్ యొక్క మొదటి ఐదు ఆయతులు చదవడం, రాయడం మరియు జ్ఞానాన్ని పొందడం మానవ అభివృద్ధి మరియు ఇస్లామిక్ జీవన విధానానికి పునాదిగా వివరించబడినవి.

“చదువు, సృష్టించిన నీ ప్రభువుపేరుతో. మనిషిని ఆయన నెత్తుటి గడ్డతో సృష్టించారు. చదువు! నీ ప్రభువు పరమ ఉద్దాతుడు. ఆయన కలము మూలంగా జ్ఞాన బోధ చేసాడు. మనిషి, ఎరుగని ఎన్నో విషయాలను అతనికి తెలియ పరిచాడు. (దివ్య ఖురాన్ 96: 1-5)

కాని నేటి ముస్లింల పరిస్థితిని పరిశీలిస్తే, భారతదేశంలోని ముస్లింలు, హిందువుల తర్వాత దేశంలో రెండవ అతిపెద్ద మత సమూహం, జనాభాలో 14.2% - 200 మిలియన్లకు పైగా ఉన్నారు. చాలా విద్యా సూచికలలో ముస్లిముల పనితీరు పేలవంగా ఉంది, వాస్తవానికి అది చారిత్రాత్మకంగా వెనుకబడిన షెడ్యూల్డ్ కులాలు మరియు షెడ్యూల్డ్ తెగల కంటే దారుణంగా ఉంది. సచార్ కమిటీ పరిశోధనలతో సహా అనేక నివేదికలు, ఉన్నత విద్యలో ముస్లిం నమోదు తక్కువగా ఉందని, ముస్లిం విద్యార్ధులలో డ్రాపౌట్ రేట్లు ఎక్కువగా ఉన్నాయని మరియు ముస్లిములకు నాణ్యమైన పాఠశాలల ప్రాప్యత లేదని చూపిస్తున్నాయి.

ఇది కేవలం భారతీయ దృగ్విషయం కాదు. ముస్లిం ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో, పరిస్థితి కూడా ఇంతే భయంకరంగా ఉంది. మధ్యప్రాచ్యం, ఆఫ్రికా మరియు దక్షిణాసియాలోని విస్తారమైన ప్రాంతాలలో, ముస్లింలలో నిరక్షరాస్యత ఆందోళనకరంగా ఎక్కువగా ఉంది.

ఇస్లాం జ్ఞానాన్ని సంపాదించడాన్ని ప్రతి ముస్లిం, పురుషుడు మరియు స్త్రీపై మతపరమైన విధి - ఫర్జ్ -గా పరిగణిస్తుంది.

ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) ఇలా ప్రకటించారు:"జ్ఞానాన్ని పొందడం  ప్రతి ముస్లింపై ఉన్న విధి." (సునన్ ఇబ్న్ మాజా, హదీసులు 224)

విద్య మత శాస్త్రాలకే పరిమితం కాదు. దివ్య ఖురాన్ మరియు సున్నత్‌లు వైద్యం నుండి గణితం వరకు, పాలన నుండి వ్యవసాయం వరకు అన్ని రంగాలలో ప్రయోజనకరమైన జ్ఞానాన్ని పొందడాన్ని ఇస్లాం ప్రోత్సహిస్తుంది. ప్రవక్త (స)స్వయంగా తన సహచరులను నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవాలని, భాషలను అధ్యయనం చేయాలని మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవాలని ప్రోత్సహించాడు.

ప్రవక్త(స) నిరక్షరాస్యతను నిర్మూలించాలని ప్రోత్సహించారు  మరియు బోధన మరియు అభ్యాసంలో నిర్లక్ష్యం వహించవద్దని  హెచ్చరించారు. ప్రవక్త(స) "జ్ఞానాన్ని పొందడం ప్రతి ముస్లింపై ఉన్న  విధి" అని ప్రకటించారు, ఇస్లాం లో అజ్ఞానానికి స్థానం లేదని స్పష్టం చేశారు. 

ఒక హదీసు ఇలా చెబుతోంది-“జ్ఞానాన్ని వెతుక్కుంటూ ఎవరైతే ఒక మార్గాన్ని అనుసరిస్తారో, అల్లాహ్ అతనికి స్వర్గానికి మార్గాన్ని సులభతరం చేస్తాడు.” (సహీహ్ ముస్లిం) మరొక హదీసు ప్రకారం “పండితుడి సిరా, అమరవీరుడి రక్తం కంటే పవిత్రమైనది.”

బదర్ యుద్ధం తర్వాత, ముస్లిములు చాలా మంది శత్రు పోరాట యోధులను ఖైదీలుగా తీసుకున్నారు. స్వేచ్ఛ కోసం విమోచన క్రయధనం సాధారణంగా బంగారం లేదా వస్తువులలో చెల్లించబడేది. కానీ అక్షరాస్యులకు, విమోచన క్రయధనం పది మంది ముస్లిం పిల్లలకు చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్పడం. ఈ విప్లవాత్మక విధానం ముస్లిం సమాజంలో అక్షరాస్యత విత్తనాలను నాటింది.

మదీనాలో ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సుఫ్ఫాను స్థాపించారు - ప్రవక్త మసీదులో విద్యార్థులు తన మార్గదర్శకత్వంలో నివసించి అధ్యయనం చేసే వేదిక.

శతాబ్దాలుగా, ముస్లింలు జ్ఞాన మార్గదర్శులు. 8వ శతాబ్దం నుండి 14వ శతాబ్దం వరకు(ముస్లిం స్వర్ణ యుగం), బాగ్దాద్, కార్డోబా, డమాస్కస్ మరియు కైరో వంటి నగరాలు పాండిత్య కేంద్రాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి. బాగ్దాద్‌లోని హౌస్ ఆఫ్ విజ్డమ్ (బైత్ అల్-హిక్మా) వంటి గ్రంథాలయాలు లక్షలాది మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లను కలిగి ఉన్నాయి.

అల్-ఖ్వారిజ్మి (బీజగణిత పితామహుడు), ఇబ్న్ అల్-హేతం (ఆప్టిక్స్ మార్గదర్శకుడు) మరియు అల్-బిరుని (ఖగోళ శాస్త్రం, భౌగోళిక శాస్త్రం మరియు గణిత శాస్త్రంలో నిష్ణాతుడు) వంటి ముస్లిం పండితులు ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రానికి పునాదులు వేశారు.

“బీజగణితం” అనే పదం అల్-ఖ్వారిజ్మి పుస్తకం “అల్-కితాబ్ అల్-ముఖ్తాసర్ ఫి హిసాబ్ అల్-జబర్ వాల్-ముకాబాలా” నుండి వచ్చింది. ముస్లిం ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు ఖచ్చితమైన నక్షత్ర పటాలను అభివృద్ధి చేశారు, భూమి చుట్టుకొలతను లెక్కించారు మరియు అబ్జర్వేటరీలను నిర్మించారు.

వైద్యశాస్త్రంలో, ఇబ్న్ సినా రాసిన “మెడిసిన్ కానన్” 500 సంవత్సరాలకు పైగా యూరోపియన్ విశ్వవిద్యాలయాలలో ఒక ప్రామాణిక పాఠ్యపుస్తకం. ఇబ్న్ బటుటా వంటి ముస్లిం భౌగోళిక శాస్త్రవేత్తలు మార్కో పోలో కు  ముందు గ్రేట్  ట్రావెలర్స్ గా  పేరుగాంచారు. తత్వశాస్త్రం మరియు సాహిత్యంలో, ఇబ్న్ రష్ద్ (అవెర్రోస్) మరియు అల్-ఫరాబి వంటి వ్యక్తులు యూరోపియన్ పునరుజ్జీవనాన్ని ప్రభావితం చేశారు.

పశ్చిమ దేశాలు ముస్లిం విద్యా సహకారాలను తీసుకొని, వాటిని లాటిన్‌లోకి అనువదించి, శాస్త్ర విజ్ఞాన రంగం లో అభివృద్ధి పొందినారు. క్రూసేడ్‌ల నుండి స్పెయిన్‌లోని రీకాన్‌క్విస్టా వరకు, యూరోపియన్ పండితులకు  ముస్లిం గ్రంథాలయాలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలతో పరిచయం ఏర్పడ్డారు. వారు ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో అభివృద్ధి చెందిన గణితం, ఖగోళ శాస్త్రం, వైద్యం మరియు ఇంజనీరింగ్‌ను గ్రహించి, అభివృద్ధి చెందారు.

కాని నేడు ముస్లిం ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలు స్తబ్దుగా ఉన్నాయి. విమర్శనాత్మక విచారణ మరియు శాస్త్రీయ పురోగతి సంప్రదాయం బలహీనపడింది

విద్యను నిర్లక్ష్యం చేయడం ముస్లిముల క్షీణతకు ఒక కారణం మరియు లక్షణం. ప్రపంచంలోని ముస్లింలలో ఎక్కువ భాగం విద్య యొక్క ఆవశ్యకతను గుర్తించడంలో విఫలమవుతున్నారు.చాలా కుటుంబాలు ఇప్పటికీ ముఖ్యంగా బాలికలకు పాఠశాల విద్యకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం లేదు. కొన్ని ప్రదేశాలలో, మదరసాలు ఆధునిక ప్రపంచంలో పనిచేయడానికి అవసరమైన అంశాలను విస్మరిస్తూ, కేవలం మతపరమైన అభ్యాసంపై మాత్రమే దృష్టి సారిస్తాయి.

ముస్లింలు జ్ఞాన అన్వేషకులుగా తమ వారసత్వాన్ని తిరిగి పొందాలి.

ప్రార్థన మరియు ఉపవాసం తప్పనిసరి అయినట్లే, లింగంతో సంబంధం లేకుండా ప్రతి బిడ్డ పాఠశాల విద్య కూడా పొందాలి..

మతపరమైన మరియు ప్రాపంచిక జ్ఞానం కలిసి ఉండాలి.

సంపన్న ముస్లింలు పాఠశాలలు, స్కాలర్‌షిప్‌లు మరియు గ్రంథాలయాలకు సదఖా జరియా (నిరంతర దాతృత్వం) రూపంలో నిధులు సమకూర్చాలి.

ముస్లిం మేధావులు, శాస్త్రవేత్తలు మరియు రచయితలు తదుపరి తరానికి స్ఫూర్తినివ్వాలి, విశ్వాసం మరియు అభ్యాసం ఒకదానికొకటి బలోపేతం అవుతాయని చూపాలి.

దివ్య ఖురాన్ లోని ఒక ఆయత్ ప్రకారం “తెలిసిన వారు తెలియని వారితో సమానమా అని చెప్పండి?” (39:9) సమాధానం, ఖచ్చితంగా కాదు. అల్లాహ్ దృష్టిలో, జ్ఞానం ఉన్న విశ్వాసి అజ్ఞాని కంటే ఉన్నత స్థాయిలో ఉంటాడు.

ఇస్లాం యొక్క మొదటి ఆదేశం అక్షరాస్యులు అవ్వటం. విద్య విశ్వాసం, అవగాహన, న్యాయం మరియు పురోగతికి ప్రవేశ ద్వారం. 

ప్రవక్త(స)మాటలను గుర్తుంచుకోవలసిన సమయం ఇది:

“జ్ఞానాన్ని సంపాదించి ప్రజలకు అందించండి.” (సునన్ అల్-తిర్మిది, హదీసులు 107)

విద్య పట్ల మన నిబద్ధతను పునరుద్ధరించడం ద్వారా, మనం మన విశ్వాసాన్ని గౌరవించడమే కాకుండా మన భవిష్యత్తును కూడా భద్రపరుస్తాము.