ఒలింపిక్ పతకం గెలుచుకున్న మొదటి బ్రిటిష్ ఇండియన్ First British Indian to win an Olympic medal

 

1900లో, నార్మన్ ప్రిచర్డ్ ఒలింపిక్ పతకం గెలుచుకున్న మొదటి బ్రిటిష్ ఇండియన్.  నార్మన్ ప్రిచర్డ్  ఇండియన్ స్టార్ అథ్లెట్ మరియు నైపుణ్యం కలిగిన నటుడిగా బహుముఖ ప్రతిభావంతుడు.   నార్మన్ ప్రిచర్డ్ క్రీడా జీవితం గాయంతో ముగిసింది కాని కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, నార్మన్ ప్రిచర్డ్  నటుడయ్యాడు, ఫోటోప్లేలు మరియు ప్రారంభ నిశ్శబ్ద చిత్రాలలో తనకంటూ ఒక పేరు తెచ్చుకున్నాడు.

 నార్మన్ ప్రిచర్డ్   1875 లేదా 1877లో కలకత్తాలో జన్మించాడు. నార్మన్ ప్రిచర్డ్   తండ్రి జార్జ్, టీ, ఇండిగో మరియు జనుము వ్యాపారి, మరియు నార్మన్ ప్రిచర్డ్   ప్రిట్‌చార్డ్ తన ప్రారంభ సంవత్సరాలను పర్వత టీ తోటలో గడిపాడు.

నార్మన్ ప్రిచర్డ్   తన క్రీడా జీవితం ను 1893లో బెంగాల్ ప్రెసిడెన్సీ అసోసియేషన్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లను కైవసం చేసుకున్నప్పుడు  ప్రారంబించాడు. "కలకత్తా ఫ్లైయర్" అనే మారుపేరును సంపాదించాడు.

1893 మరియు 1900 మధ్య, నార్మన్ ప్రిచర్డ్   బొంబాయి ప్రెసిడెన్సీ మరియు బెంగాల్ ప్రెసిడెన్సీలో ట్రాక్ మరియు ఫీల్డ్ ఈవెంట్‌లలో వివిధ రికార్డులను సృష్టించాడు, 100 గజాలను సుమారు 10 సెకన్లలో, 110 గజాలను 15 సెకన్లలో మరియు 440 గజాలను 50 సెకన్లలో పరిగెత్తాడు. 1912లో డైలీ మిర్రర్ ప్రకారం నార్మన్ ప్రిచర్డ్   18 నిమిషాల 22 సెకన్లలో ఒక మైలు నడిచి, ఒక మైలు పరిగెత్తి, ఒక మైలు గుర్రంపై స్వారీ చేసి రికార్డు సృష్టించినాడు.

జూన్ 1900లో, ఇంగ్లాండ్‌కు వచ్చినప్పుడు, ఆస్ట్రేలియన్ వార్తాపత్రిక, ది రిఫరీ, నార్మన్ ప్రిచర్డ్   ను "భారతదేశ స్టార్ అథ్లెట్" అని పేర్కొంది. నార్మన్ ప్రిచర్డ్   1900 పారిస్ ఒలింపిక్స్‌లో రెండు ఈవెంట్లలో రజత పతకాలు సాధించాడు.

నార్మన్ ప్రిచర్డ్   మొదటి రజతం 200 మీటర్ల రేసులో వచ్చింది, దీనిని అమెరికన్ విలియం ట్యూక్స్‌బరీ 22.2 సెకన్లలో పరిగెత్తాడు, ఇది ప్రిట్‌చార్డ్ 22.8 కంటే 0.6 సెకన్లు ఎక్కువ. మరియు అతని రెండవ రజతం 200 మీటర్ల హర్డిల్స్‌లో వచ్చింది, దీనిలో అతను అమెరికన్ స్టార్ అథ్లెట్ ఆల్విన్ క్రెయింజ్‌లీన్ చేత - మళ్ళీ - 0.6 సెకన్లలో - అధిగమించబడ్డాడు.

1907లో కాలుకు తీవ్రమైన గాయం కావడంతో నార్మన్ ప్రిచర్డ్   క్రీడా జీవితం ముగిసింది.

నార్మన్ ప్రిచర్డ్   1905లో తన కుటుంబంతో ఇంగ్లాండ్‌కు వెళ్లి తన తండ్రిలాగే టీ, ఇండిగో మరియు జనుము వ్యాపారం చేయడం ప్రారంభించాడు. ఇంగ్లాండ్ లో ప్రిట్‌చార్డ్ జీవితం వేరే మలుపు తీసుకుంది. ఇంగ్లాండ్ లో నటుడయ్యాడు, ఫోటోప్లేలు మరియు ప్రారంభ నిశ్శబ్ద చిత్రాలలో తనకంటూ ఒక పేరు తెచ్చుకున్నాడు అదృష్టం నార్మన్ ప్రిచర్డ్  ను ప్రధాన నటుడి హోదాకు పెంచింది

నార్మన్ ప్రిచర్డ్   తన థియేటర్ పనికి బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. 1909లో, నార్మన్ ప్రిచర్డ్  తన సొంత కంపెనీతో ఇంగ్లాండ్‌లో పర్యటించాడు, ఆధునిక మరియు షేక్స్పియర్ నాటకాలను ప్రదర్శించాడు. మరియు 1913లో, నార్మన్ ప్రిచర్డ్   నటుడు-నిర్వాహకుడు అయ్యాడు, సావోయ్‌లో ది కార్డినల్స్ రొమాన్స్ మరియు ది సెవెన్ సిస్టర్స్ వంటి అనేక నాటకాలను నిర్మించి, వాటిలో నటించాడు.

సెప్టెంబర్ 1914లో నార్మన్ ప్రిచర్డ్,  ది ఎల్డర్ సన్‌తో న్యూయార్క్‌బ్రాడ్‌వేలో అరంగేట్రం చేశాడు.

ప్రిచర్డ్ యొక్క ప్రసిద్ధ ప్రదర్శనలలో ఒకటి జేమ్స్ బారీ రాసిన ఎ కిస్ ఫర్ సిండ్రెల్లా (1916) నాటకం. థియేటర్‌లో పనిచేస్తున్నప్పుడు, ప్రిచర్డ్ కొన్ని ఫోటోప్లేలు చేశాడు. విలియం బ్రాడీ నిర్మించిన నార్మన్ ప్రిచర్డ్  మొదటి ఫోటోప్లేలు 1915లో ప్రదర్శించబడ్డాయి: నిర్మాతలు వేదిక స్థలాలను ఫోటో తీశారు, సినిమాను రీల్‌పై అమర్చారు మరియు వాటిని థియేటర్లలో ప్రదర్శించారు.

మొత్తం మీద, నార్మన్ ప్రిచర్డ్    1914 మరియు 1926 మధ్య న్యూయార్క్‌బ్రాడ్‌వేలో 29 పాత్రలను పోషించాడు. వీటితో పాటు నిశ్శబ్ద చిత్రం జేన్ ఐర్ (1921)తో సహా సినిమాల్లో అప్పుడప్పుడు నటించాడు. 1926లో, నార్మన్ ప్రిచర్డ్ సినిమాల ప్రపంచంలోకి దూసుకెళ్లి కాలిఫోర్నియాకు వెళ్లాడు.

నార్మన్ ప్రిచర్డ్ చివరి చిత్రాలలో టునైట్ ఎట్ ట్వెల్వ్, ది లవ్ ట్రాప్ మరియు మ్యాడ్ అవర్ ఉన్నాయి, వాటిలో నార్మన్ ప్రిచర్డ్ ఎర్నెస్ట్ హెమింగ్‌వే పాత్ర పోషించాడు.

1929 నార్మన్ ప్రిచర్డ్ అక్టోబర్ 30న " మరణించాడు.

 

ఉన్నత విద్యలో మహిళల నమోదు పెరుగుతోంది, అయితే సైన్స్ మరియు ఇంజనీరింగ్ రంగాలలో మహిళల నమోదు వెనుకబడి ఉంది Women’s enrollment in higher education surges, yet lags in science and engineering fields

 

ఉన్నత విద్య మరియు పరిశోధన సమాజాన్ని సాధికారపరచడానికి మరియు సామాజిక మార్పును తీసుకురావడానికి కీలకమైన కారకాలు. . ఉన్నత విద్యా సంస్థలు లింగ సమానత్వం సమ్మిళితత్వాన్ని ప్రోత్సహించడంలో మరియు లింగ అంతరాన్ని తగ్గించడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. విద్యలో మహిళల మెరుగైన నమోదు నిష్పత్తి మహిళల జీవన ప్రమాణాలను మరియు సమాజంలో నిర్ణయం తీసుకునే శక్తిని మెరుగుపరుస్తుంది.

కొన్ని దక్షిణాది రాష్ట్రాలను మినహాయించి, భారతదేశంలోని ప్రతి రాష్ట్రం మరియు కేంద్రపాలిత ప్రాంతంలో ఉన్నత విద్యలో మహిళల నమోదు తగ్గింది. భారతదేశం గణనీయమైన పురోగతి సాధించినప్పటికీ సామాజిక-ఆర్థిక, సాంస్కృతిక మరియు మౌలిక సదుపాయాల అంశాలు ఉన్నత విద్యలో మహిళల నమోదు తగ్గడానికి దోహదం చేస్తున్నాయి..

2010-11 నుండి 2021-22 వరకు ఉన్నత విద్యలో విద్యార్థుల నమోదు క్రమంగా పెరిగింది. 2010-11లో 27.5 మిలియన్ల మంది విద్యార్థుల నుండి 2021-22లో 43.27 మిలియన్లకు చేరుకుంది, ఇది 1.6 రెట్లు పెరుగుదలను సూచిస్తుంది. ఈ కాలంలో, 2021-22 నాటికి మొత్తం వృద్ధి రేటు 57.34%కి చేరుకుంది.

2021-22లో ఉన్నత విద్యలో మహిళల నమోదు 47.82% ఉండి లింగ అంతరాన్ని 4.36%కి తగ్గించింది. దాదాపు 16 రాష్ట్రాలు మరియు కేంద్రపాలిత ప్రాంతాలలో ఉన్నత విద్యలో మహిళా నమోదు 50% కంటే ఎక్కువగా ఉంది.

సైన్స్, టెక్నాలజీ, ఇంజనీరింగ్ మరియు గణితం (STEM)లో మహిళల నమోదు చాలా ముఖ్యమైనది. దాదాపు 22.8% మంది విద్యార్థులు STEM ప్రోగ్రామ్‌లలో చేరారు. STEMలో, 58% మంది విద్యార్థులు సైన్స్ ప్రోగ్రామ్‌లలో, 42% మంది ఇంజనీరింగ్ మరియు టెక్నాలజీ కోర్సులలో చేరారు. సైన్స్ ప్రోగ్రామ్‌లలో మహిళల నమోదు 52.14% కాగా, ఇంజనీరింగ్ & టెక్నాలజీలో ఇది 29.33% మాత్రమే. సైన్స్ ప్రోగ్రామ్‌లలో మహిళల నమోదు 52.14% కాగా, ఇంజనీరింగ్ & టెక్నాలజీలో ఇది 29.33% మాత్రమే. ఇంజనీరింగ్ & టెక్నాలజీ శాఖ ఆర్కిటెక్చర్ లో మాత్రమే పురుషుల కంటే మహిళల నమోదు ఎక్కువగా ఉన్నది.  

IITలు, NITలు మరియు IISERలు వంటి జాతీయ ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఉన్నత విద్యా  సంస్థలలో, డీమ్డ్ విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు ప్రైవేట్ విశ్వవిద్యాలయాలలో మహిళా ప్రాతినిధ్యం చాలా తక్కువగా ఉంది.

రాబోయే సంవత్సరాల్లో మహిళా విద్యార్థుల సంఖ్య పెరుగుతూనే ఉండవచ్చు, ఉన్నత విద్యలో STEM కోర్సులలో మహిళల నమోదును మరింత పెంచడ౦ కీలకమైనది.

గత 12 సంవత్సరాలుగా, అంటే 2010-11 నుండి 2021-22 వరకు భారత ప్రభుత్వం నిర్వహించిన ఆల్-ఇండియా సర్వే ఆన్ హయ్యర్ ఎడ్యుకేషన్ (AISHE) నివేదికల నుండి సేకరించిన డేటా ఆధారంగా ఈ విశ్లేషణ రూపొందించబడింది.

 

భారత స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్(1904-1978) Indian freedom fighter Khan Shakir Ali Khan

 

షేర్-ఎ-భోపాల్ గా ప్రసిద్ధి చెందినఖాన్ ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ (1904 - 1978), స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, రాజకీయవేత్త, కార్యకర్త, ట్రేడ్ యూనియన్ వాది, జర్నలిస్ట్ మరియు మత సామరస్యానికి ప్రతీక.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ చురుకైన ఉర్దూ జర్నలిస్ట్. 1926–1927 మద్య ఢిల్లీలోని ‘రాయసత్’ మరియు కలకత్తాలోని ‘హింద్‌’లో పనిచేశాడు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ భోపాల్‌లోని సుల్తానియా పదాతిదళంలో నాయక్‌గా, తరువాత భోపాల్ నవాబు పరిపాలనలో రైత్వారి మొహర్రిర్‌గా పనిచేశాడు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ పర్షియన్ భాషలో బాగా ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు.

భోపాల్ రాష్ట్రంలో రాచరికానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ఖాన్ చురుకుగా ఉన్నాడు మరియు అనేక సందర్భాలలో జైలు శిక్ష అనుభవించాడు. 1932లో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ప్రభుత్వ ఉద్యోగం నుండి తొలగించబడ్డారు, 1933లో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ‘అంజుమన్ ఖుద్దాం-ఎ-వతన్ (ఫాదర్‌ల్యాండ్ సేవకుల లీగ్)’ను స్థాపించి, దాని కార్యదర్శిగా పనిచేశారు.

1934 మరియు 1949 మధ్య ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ అనేక విభిన్న ఉర్దూ వార్తాపత్రికలలో పనిచేశారు.

ట్రేడ్ యూనియన్ నాయకులతో కలిసి ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ 1938లో ప్రజా మండల్‌ను స్థాపించారు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ప్రజా మండల్ అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ప్రజా మండల్ లో 15 మిల్లు మరియు కర్మాగార కార్మికుల యూనియన్లకు చోటు కల్పించారు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ 'మజ్దూర్ సభ ('వర్కర్స్ యూనియన్')'ను స్థాపించారు.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ పేద ప్రజల పట్ల, ముఖ్యంగా కార్మిక వర్గం పట్ల అవిశ్రాంత కృషి చేసినందుకు హిందువులు మరియు ముస్లింలు ఇద్దరూ ఆయనను గౌరవిస్తారు మరియు ప్రేమిస్తారు.

షేర్-ఎ-భోపాల్ బిరుదును పొందిన షకీర్ అలీ ఖాన్ సామాన్యుల పరిస్థితిని మెరుగుపరుచుకోవడానికి నిస్వార్థ ప్రయత్నాలకు చేసారు. ముస్లిం-హిందూ అల్లర్లను ప్రేరేపించాలనుకున్న మతతత్వ శక్తులకు షకీర్ అలీ ఖాన్ అడ్డుగా నిలిచారు.. భోపాల్‌లోని చౌక్ ప్రాంతంలో జైన మందిరాన్ని కూల్చివేతను అడ్డుకొన్నారు.

షకీర్ అలీ ఖాన్ చేసిన సేవలకు గుర్తింపుగా ఒక దశాబ్దం క్రితం షకీర్ అలీ ఖాన్ పేరు మీద భోపాల్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ అవార్డును ప్రకటించినది.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ (1904-1978) షేర్-ఎ-భోపాల్ అనే బిరుదుతో ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తి. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ప్రజలకు, అణగారిన వర్గాలకు మరియు పేదలకు తన సేవలను అందించారు.

భోపాల్ నవాబు కాలంలో, ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ భోపాల్‌లోని మిల్లులు మరియు కర్మాగారాలలో వివిధ ట్రేడ్ యూనియన్లను ఏర్పాటు చేశారు. మిల్లులు మరియు కర్మాగారాల కార్మికులను వివిధ సంస్థలు మరియు యూనియన్ల క్రింద సంఘటితపరిచి వారి హక్కుల కోసం పోరాడాడు.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ కార్మికుల వాణి వినిపించడానికి ‘సుబ్-ఇ-వతన్’ అనే పత్రికను ప్రారంబించారు. ‘సుబ్-ఇ-వతన్’ నాటి భోపాల్ రాజరిక ప్రభుత్వాన్ని విమర్శించినందువలన  ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్  కారాగారవాసం కూడా అనుభవించారు,

భోపాల్‌లో కార్మిక ఉద్యమ నాయకుడైన ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్, భోపాల్ రాష్ట్రాన్ని భారతదేశంతో అనుసంధానించడానికి పోరాటాలకు నాయకత్వం వహించాడు.ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ రాజరిక రాష్ట్రమైన  భోపాల్‌ను కేంద్రపాలిత ప్రాంతంగా విలీనం చేసే అంశంలో భోపాల్ రాష్ట్ర చివరి పాలకుడు నవాబ్ హమీదుల్లా ఖాన్ ను ప్రబావితం చేసారు. ఒక తాత్కాలిక ఒప్పందం ప్రకారం పూర్వ భోపాల్ రాష్ట్రాన్ని ఐదు సంవత్సరాలు పార్ట్ సి రాష్ట్రంగా పరిగణించి, చివరకు మధ్యప్రదేశ్‌లో భాగమైంది.

భోపాల్‌ను మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్ర రాజధానిగా చేయడంలో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ప్రముఖ పాత్ర పోషించినారు.

1950లో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నుండి నిష్క్రమించి కిసాన్ మజ్దూర్ మండల్ ('రైతు కార్మికుల సంఘం')లో చేరారు.  ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ KMM అధ్యక్షుడు.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ 1952లో భారత కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ భోపాల్ రాష్ట్ర శాఖను స్థాపించి, మద్య ప్రదేశ్ రాష్ట్ర పార్టీ సంస్థ అధ్యక్షుడయ్యారు.

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ వరుసగా నాలుగు పర్యాయాలు1957, 1962, 1967 మరియు 1972లో భోపాల్ నియోజకవర్గం నుండి భారత కమ్యూనిస్ట్ పార్టీకి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తూ మద్య ప్రదేశ్ రాష్ట్ర శాసనసభ సభ్యుడిగా కొనసాగినారు.  

ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ భోపాల్ ముస్లిం సమాజంలో కీలక వ్యక్తి. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ 1968-1969 మధ్య మధ్యప్రదేశ్ వక్ఫ్ బోర్డు ఛైర్మన్‌గా పనిచేశారు. 1970లలో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ మధ్యప్రదేశ్ కిసాన్ సంఘ్ ఛైర్మన్‌గా మరియు CPI మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్ర మండలి సభ్యుడిగా పనిచేశారు. ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ఆల్ ఇండియా ట్రేడ్ యూనియన్ కాంగ్రెస్ మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్ర విభాగానికి అధ్యక్షుడిగా కూడా పనిచేశారు.

శాసనసభ్యుడిగా, భోపాల్‌లో యూనియన్ కార్బైడ్ కార్పొరేషన్ కెమికల్ ప్లాంట్ ఏర్పాటుకు వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలిపిన కొద్దిమంది ప్రముఖులలో ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ఒకరు

 నేషనల్ ఆర్కైవ్స్ ఆఫ్ ఇండియా లో షకీర్ అలీ ఖాన్ పత్రాలు, ఛాయాచిత్రాలు, లేఖలు మరియు ఆయన స్వంత రచనలను పొందుపరిచారు.

భోపాల్‌లోని ఖాన్ షకీర్ అలీ ఖాన్ ఆసుపత్రికి ఆయన పేరు పెట్టారు

 

 

 

 

 

ఇస్లామిక్ పవిత్ర గ్రంథాలు: పవిత్ర ఖురాన్ Islamic Holy Books: The Holy Quran

 

ఖురాన్ ఇస్లాం యొక్క పవిత్ర గ్రంథం, దీనిని ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వ సల్లం ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన దేవుని (అల్లాహ్) వాక్కుగా భావిస్తారు. ఖురాన్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ముస్లింలకు మార్గదర్శకత్వం, జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి ప్రాథమిక మూలం.

Ø ఖురాన్ ప్రవక్త ముహమ్మద్(స) కు 23 సంవత్సరాలలో, 610 నుండి 632 CE వరకు వెల్లడి చేయబడింది.

Ø ఖురాన్ అరబిక్‌లో వ్రాయబడింది, అరబిక్ స్వర్గపు భాషగా పరిగణించబడుతుంది.

Ø ఖురాన్ 114 అధ్యాయాలు లేదా సూరాలను కలిగి ఉంది, ప్రతి సురా దాని స్వంత ప్రత్యేకమైన థీమ్ మరియు సందేశాన్ని కలిగి ఉంది.

Ø ఖురాన్‌లో 6,236 ఆయత్‌లు ఉన్నాయి, ప్రతి ఆయత్‌ దాని స్వంత ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది.

Ø ఖురాన్ 1,400 సంవత్సరాలకు పైగా ఎటువంటి మార్పులు లేదా మార్పులు లేకుండా దాని అసలు రూపంలో భద్రపరచబడింది

Ø ఖురాన్ దేవుని ఏకత్వాన్ని మరియు ఆయనను మాత్రమే ఆరాధించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.

Ø ఖురాన్ ప్రవక్తత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు దేవుని దూతలుగా ప్రవక్తల పాత్రను వివరిస్తుంది..

Ø ఖురాన్ మరణానంతర జీవితంలో (అఖిరా) మానవ చర్యల జవాబుదారీతనం గురించి బోధిస్తుంది.

Ø ఖురాన్ న్యాయం, కరుణ మరియు వినయంతో నీతివంతమైన జీవితాన్ని (తఖ్వా) గడపడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.

Ø ఖురాన్ ముస్లింలకు నీతివంతమైన జీవితాన్ని ఎలా గడపాలో మార్గదర్శకత్వాన్ని అందిస్తుంది.

Ø ఖురాన్ దేవుడు, మానవత్వం మరియు విశ్వం యొక్క స్వభావం గురించి జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టులను కలిగి ఉంది.

Ø ముస్లింలు దేవునితో లోతైన సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని సాధించడానికి ఖురాన్ సహాయపడుతుంది.

Ø ముస్లింలు సరైన ఉచ్చారణ మరియు స్వరంపై దృష్టి సారించి అరబిక్‌లో ఖురాన్ పఠిస్తారు.

Ø చాలా మంది ముస్లింలు ఖురాన్‌ను కంఠస్థం చేస్తారు, కొందరు హఫీజ్ (ఖురాన్ మొత్తం కంఠస్థం చేసిన వారు) కూడా అవుతారు

Ø ముస్లింలు ఖురాన్‌ను తఫ్సీర్ ద్వారా అర్థం చేసుకుంటారు, ఇందులో ప్రతి ఆయత్ యొక్క చారిత్రక సందర్భం, భాషా సూక్ష్మ నైపుణ్యాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకుంటారు.

Ø ఖురాన్ అనేక భాషలలోకి అనువదించబడింది, కానీ ముస్లింలు అరబిక్ మూలాన్ని అత్యంత అధికారికం మరియు పవిత్రమైనదిగా నమ్ముతారు

 

ఖురాన్ శాస్త్రాలు

1. ఇల్మ్ అల్-ఖురాన్: ఈ అధ్యయన రంగం ఖురాన్ చరిత్ర, సంకలనం మరియు సంరక్షణపై దృష్టి పెడుతుంది.

2. అస్బాబ్ అల్-నుజుల్: ఈ అధ్యయనం ప్రతి ఆయత్ యొక్క అవతరణ చుట్టూ ఉన్న చారిత్రక సందర్భం మరియు పరిస్థితులను అన్వేషిస్తుంది

 

ఖురాన్ పారాయణం మరియు తాజ్‌వీద్

1. ఖిరా: ముస్లింలు వేర్వేరు ఖిరా (పఠన శైలులు)లో ఖురాన్‌ను పఠిస్తారు, ఇవి ఉచ్చారణ, స్వరం మరియు లయలో మారుతూ ఉంటాయి.

2. తాజ్‌వీద్: ఈ పదం ఉచ్చారణ, స్వరం మరియు విరామాలతో సహా సరైన ఖురాన్ పారాయణం కోసం నియమాలు మరియు మార్గదర్శకాలను సూచిస్తుంది.

 

ఇస్లామిక్ నాగరికతపై దివ్య ఖురాన్ ప్రభావం

1. సాహిత్యం మరియు కవిత్వం: ఖురాన్ యొక్క సాహిత్య శైలి మరియు కవితా భాష అరబిక్ సాహిత్యం మరియు కవిత్వం యొక్క లెక్కలేనన్ని రచనలను ప్రేరేపించాయి.

2. కళ మరియు వాస్తుశిల్పం: ఖురాన్ ఇతివృత్తాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు కాలిగ్రఫీ, జ్యామితి మరియు అలంకారంతో సహా ఇస్లామిక్ కళ మరియు వాస్తుశిల్పాన్ని ప్రభావితం చేశాయి.

3. సైన్స్ మరియు తత్వశాస్త్రం: జ్ఞానం మరియు విమర్శనాత్మక ఆలోచనపై ఖురాన్ యొక్క ప్రాధాన్యత చరిత్ర అంతటా ముస్లిం పండితులను మరియు శాస్త్రవేత్తలను ప్రేరేపించింది.

 

సమకాలీన ప్రాముఖ్యత

1. ఆధునిక జీవితానికి మార్గదర్శకత్వం: ముస్లింలు నైతికత మరియు సామాజిక న్యాయంపై ఖురాన్ బోధనలలో మార్గదర్శకత్వం మరియు జ్ఞానాన్ని కనుగొంటూనే ఉన్నారు.

2. మతాంతర సంభాషణ: శాంతి, కరుణ మరియు సహకారం యొక్క ఖురాన్ సందేశం మతాంతర సంభాషణ మరియు అవగాహనను సులభతరం చేసింది.

3. ఆధ్యాత్మిక పెరుగుదల మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి: తమను మరియు తమ సమాజాలను మెరుగుపరచుకోవాలనుకునే ముస్లింలకు ఖురాన్ ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ మరియు మార్గదర్శకత్వానికి మూలంగా ఉంది.

 

ముగింపు

ఖురాన్ ఇస్లాంలో అత్యంత పవిత్ర గ్రంథం. ఖురాన్ ఇతివృత్తాలు, సందేశాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ప్రపంచవ్యాప్తంగా ముస్లింలకు స్ఫూర్తినిస్తూ మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉంది.