భారతదేశంలో మహిళా షరియా న్యాయమూర్తుల పెరుగుదల (The rise of female Sharia judges in India)

భారత దేశం లో మహిళా ఖాజిల సంఖ్య క్రమంగా పెరుగుతుoది. ఈ ఏడాది ప్రారంభం నుండి క్రమంగా అనేక నగరాలలో మహిళా ఖాజీలు ముస్లిం వివాహాలను(నిఖా) నిర్వహించారు. అనేక మంది మహిళా ఖాజీలు నిఖా ప్రక్రియను సక్రమంగా నిర్వహిస్తున్నారు. ఇస్లామిక్ చట్టాన్ని అమలుపరచడంలో మహిళా 'ఖాజీలు' అత్యంత ఎక్కువ బాధ్యత వహిస్తున్నారు. సాధారణంగా గతం లో  ఈ పాత్ర సాంప్రదాయకంగా పురుషులు నిర్వహిoచేవారు.

దివ్య ఖురాన్ లేదా హదీసులలో స్త్రీలు ఖాజీలుగా ఉండడాన్ని నిషేధించే బోధనలు లేవు. ముహమ్మద్ ప్రవక్త(స) భార్య సయ్యిదా ఆయేషా(ర) చాలా మంది ప్రజలకు నికా నిర్వహింప చేసారు అని ఇబ్రహీం మూసా, నోట్రే డేమ్ ఇండియానా  విశ్వవిద్యాలయంలో ఇస్లామిక్ అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్ అన్నారు.

భారతదేశంలో 2007 లో ప్రారంభించిన భారతీయ మహిళా ముస్లిం ఆంధోళన్ BMMA 2016 లో ముస్లిం మహిళలకు ఖాజీలుగా మారడానికి శిక్షణ ఇవ్వడం ప్రారంభించింది. ఈ రోజు అనుసరిస్తున్న షరియా లేదా ఇస్లామిక్ చట్టం పితృస్వామ్యమైనది" అని ఖాజీ నియాజ్ అన్నారు "మహిళలు బాధపడుతూనే ఉన్నారు. వారు నిక్కా హలాలా (ఒకప్పుడు తన భర్త విడాకులు తీసుకున్న స్త్రీ తన మొదటి భర్తను తిరిగి వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే మరొక వ్యక్తితో వివాహం చేసుకోవాలి), బహుభార్యాత్వ వివాహాలు మరియు ఏకపక్ష విడాకులకు బాధితులు.

BMMA తన స్వంత పాఠ్యాంశాలను రూపొందించింది. దీనిలో మహిళలు ఖురాన్ ను అధ్యయనం చేస్తారు మరియు భారత రాజ్యాంగాన్ని పరిశీలిస్తారు తద్వారా వారు భారత చట్టాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని నిర్ణయాలు తీసుకోoటారు.

BMMA ప్రకారం, పశ్చిమ బెంగాల్, మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, రాజస్థాన్, తమిళనాడు మరియు ఒరిస్సాతో సహా భారతదేశంలో 15 మంది మహిళా ఖాజీలు ఉన్నాయి. BMMA రెండవ బ్యాచ్ ఖాజీ శిక్షణలో చేరడానికి 30 మంది మహిళలు ఆసక్తిగా ఉన్నారు.ఇది చాల సానుకూలమైన విషయం."

ట్రిపుల్ తలాక్ బాధిత మహిళల సంఖ్య పెరగడం జరిగింద. దీనితో ట్రిపుల్ తలాక్ లేదా తక్షణ విడాకులు భారతదేశంలో రాజ్యాంగ విరుద్ధం గా ప్రకటించ బడినది."పురుషులు ఇప్పుడు ట్రిపుల్ తలాక్ ఇవ్వడానికి భయపడుతున్నారు" "దీనితో  వారు తమ భార్యలను శారీరకంగా మరియు మానసికంగా హిoసిస్తున్నారు, బదులుగా స్త్రీ వారిని విడిచిపెడుతుందని ఆశతో. షరియా చట్టం ప్రకారం ఒక మహిళ విడాకులు కోరితే, ఆమె భర్త ఆమెకు ఎటువంటి భరణం  చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు."

ఈ పరిస్థితులలో మహిళా ఖాజీల అవసరం ఏర్పడింది  వారు మహిళలకు  మెహర్‌ అనగా  పెళ్లి రోజున వధువుకు ఇచ్చిన డబ్బు, భరణం మరియు వివాహం తర్వాత ఇంటికి ఆమె అందించిన వస్తువులు ను తిరిగి పొందటంతో సహా మహిళలు తమ చట్టపరమైన హక్కులను పొందేలా చూసేందుకు ప్రయత్నిస్తారు.

మహిళా  ఖాజీ చేత వివాహం చేసుకోవాలనుకునే జంటలకు, కఠినమైన ప్రక్రియ ఉంటుంది. ఒక నెల వ్యవధిలో, మహిళా  ఖాజీలు  వధూవరుల వివరాలను ధృవీకరిస్తారు - వారి గుర్తింపు, ఆర్థిక స్థితి, వైవాహిక స్థితి మరియు వారి అంగీకారం/మర్జి లేదా వివాహానికి వ్యక్తిగత కారణాలతో సహా అన్నింటిని చెక్ చేస్తారు.. మోసపూరిత వివాహాల రేటును తగ్గించడం లో ఇది సహాయపడుతుంది. మహిళా ఖాజీలు ముస్లిం మహిళల ప్రయోజనాలను బాగా కాపాడగలరని అందరూ అంగీకరించారు.

"కానీ చాలా మంది ఇప్పటికీ తమ విడాకులను మగ ఖాజీల లెటర్‌హెడ్‌లో జారీ చేయడానికి ఇష్టపడతారు."

మహిళా ఖాజీలు వంటివి ఏవీ లేవు. "ఇస్లాంలో మహిళా ఖాజీలు వంటి భావన లేదు. ఇది కొత్త సంప్రదాయం మాత్రమే" అని ముంబైలోని సున్నీ జామా మసీదుకు చెందిన ముస్లిం నాయకుడు సయ్యద్ మొయినుద్దీన్ అష్రాఫ్ అన్నారు.

"మహిళా ఖాజిస్ యొక్క ఆలోచన భారతదేశంలో కొత్తది, కానీ ఈ ఆలోచన మాతం కొత్తది కాదు" అని ఇండియానా యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నోట్రే డేమ్‌లోని ఇస్లామిక్ అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్ ఇబ్రహీం మూసా చెప్పారు. "ఉత్తర భారతదేశంలోని ముస్లింలు హనాఫీ స్కూల్ ఆఫ్ లాను శతాబ్దాలుగా అనుసరించారు మరియు అది మహిళలను న్యాయమూర్తులుగా అనుమతిస్తుంది."

ఇండియానాలోని ప్రొఫెసర్ మూసా మాట్లాడుతూ, షఫీ, అహ్ల్-ఇ హదీస్ మరియు సలాఫీ (Shafi'i, Ahl-e Hadis, and Salafi) ఫికాలను అనుసరించే వారు మహిళలు ఖాజీలుగా మారకుండా అబ్యంతరం పెడుతున్నారు కాని ఇది మతపరంగా అనుమతించదగినది.

 "ఖురాన్ లేదా హదీసులలో స్త్రీలు ఖాజీలుగా ఉండడాన్ని నిషేధించే బోధనలు లేవు" అని ఆయన అన్నారు. సయ్యిదా అయేషా(ర) చాలా మంది ప్రజల నికాను నిర్వహిoప జేసారు.