దేవుడు క్షమించినప్పుడు మానవులు ఎందుకు క్షమించలేరు? When the divine forgives why can’t humans?

 

భగవంతుడు మానవులకు తెలివి తేటలను,  బుద్ధిని ప్రసాదించాడు. ఒక వ్యక్తికి ఎంత ఎక్కువ తెలివితేటలు ఉంటే అంత ఎక్కువ బాధ్యత వహిస్తాడు. తెలివితేటలు లేకపోవడంతో జవాబుదారీతనం కూడా ఉండదు. చిన్నపిల్లలు మనస్సు ఇంకా పూర్తిగా పరిపక్వం చెందనందున, జవాబుదారీగా ఉండరు. మానసిక రోగులకు జవాబుదారీగా ఉండదు ఎందుకంటే వారు ఆలోచించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండరు.

మనమందరం తప్పులు చేస్తాము, ఎందుకంటే అది మానవుని నైజం. కొన్నిసార్లు మనం ఆలోచించకుండా లేదా ఉద్దేశ౦ లేకుండా తప్పులు చేస్తాము. కొన్ని సార్లు మనం స్పృహతో ఉండి కూడా పాపం లేదా  ఇతర వ్యక్తుల పట్ల తప్పుగా వ్యవరిస్తాము.

"తప్పు చేయడం మానవత్వం మరియు క్షమించడం దైవికం" అని చెప్పబడింది. ఈ ప్రకటనలోని రెండు భాగాలు నిజం. మనుషులుగా మనం బాధ్యత వహిస్తాము, కానీ తప్పులు చేస్తాము మరియు మనకు క్షమాపణ అవసరం.

ఇస్లాం ప్రకారం క్షమాపణ రెండు రకాలు: ఎ) దేవుని క్షమాపణ; మరియు బి) మానవ క్షమాపణ. మనకు రెండూ అవసరం.

క్షమాపణ యొక్క సూత్రాలు దివ్య ఖురాన్ మరియు హదీసులలో వివరించడం జరిగింది.  ఇస్లాంలో క్షమాపణ అనేది కేవలం నైతిక ధర్మం కాదు, విశ్వాసులు అనుకరించేలా ప్రోత్సహించబడే దైవిక లక్షణం.

దైవ క్షమాపణ

ఇస్లాంలో, అల్లాహ్  "అల్-గఫూర్" (అన్ని-క్షమించేవాడు) మరియు "అల్-రహీమ్" (అత్యంత దయగలవాడు). హృదయపూర్వకంగా పశ్చాత్తాపపడేవారిని క్షమించేందుకు అల్లాహ్ సిద్ధంగా ఉన్నాడని దివ్య ఖురాన్ విశ్వాసులకు గుర్తుచేస్తుంది.

సూరా అజ్-జుమర్ (39:53) లో ఇలా చెప్పబడినది.: "దైవ కారుణ్యం పట్ల నిరాశ చెందకండి. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ అన్ని పాపాలను క్షమిస్తాడు. ఆయన అధికంగా క్షమాశీలుడు, అపారంగా కరుణించేవాడు.''

మానవ క్షమాపణ

మానవులలో క్షమాపణ గుణం కూడా ఎక్కువగా ప్రోత్సహించబడుతుంది. విశ్వాసులు తమ స్వంత పాపాలకు,  అల్లాహ్ యొక్క క్షమాపణ కోసం ఇతరులను క్షమించాలని చెబుతారు.

దివ్య ఖురాన్ ఇలా సలహా ఇస్తుంది, "చెడు యొక్క ప్రతిఫలం దాని చెడు, కానీ ఎవరైతే క్షమించి, సరిదిద్దుకుంటారో, అతనికి  ప్రతిఫలం ఇచ్చే బాద్యత అల్లాహ్ మీద ఉంటుంది" (సూరా అష్-షురా, 42:40).

ఇతరులను క్షమించడం కేవలం వ్యక్తిగత దయతో కూడిన చర్య కాదని, దైవిక ప్రతిఫలాన్ని తెచ్చే చర్య అని పై ఆయత్ వివరిస్తుంది..

ఆచరణలో క్షమాపణ

క్షమాపణ,  వ్యక్తిగత స్థాయిలో భావోద్వేగ గాయాలను నయం చేయడంలో మరియు కోపం, పగ ను తగ్గించడంలో సహాయపడుతుంది. పగను వీడటం ద్వారా, వ్యక్తులు అంతర్గత శాంతిని సాధించగలరు మరియు వారి మానసిక శ్రేయస్సు మెరుగు పడుతుంది.

ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు, "ఎవరి పట్ల అయినా దయ చూపనివాడు కరుణించబడడు" (సహీహ్ ముస్లిం).

 ఈ హదీస్ రోజువారీ పరస్పర చర్యలలో దయ మరియు క్షమాపణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.

సామాజిక స్థాయి

సామాజిక స్థాయిలో, క్షమాపణ సామరస్యాన్ని పెంపొందిస్తుంది మరియు విభేదాలను తగ్గిస్తుంది. క్షమించమని వ్యక్తులను ప్రోత్సహించడం ద్వారా, ఇస్లాం ఒక సంఘటిత మరియు దయగల సమాజాన్ని సృష్టించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. క్షమాపణ వివాదాల తీవ్రతను నిరోధించును  మరియు సయోధ్యను ప్రోత్సహిస్తుంది.

ప్రవక్త(స) జీవితం నుండి ఉదాహరణలు:

ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) జీవితం క్షమాపణకు ఒక ఆదర్సవంతమైన ఉదాహరణగా పనిచేస్తుంది.

ఎదుర్కొన్న హింస మరియు శత్రుత్వం ఉన్నప్పటికీ మక్కా ఆక్రమణ తర్వాత ప్రవక్త(స) మక్కన్లను క్షమించాలని ఎంచుకున్నారు, "వెళ్ళు, మీరు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు" అని ప్రకటించారు. ఈ ఉదాత్తమైన చర్య సయోధ్య మరియు ఇస్లాం వ్యాప్తికి మార్గం సుగమం చేసింది.

క్షమాపణ అత్యంత విలువైనది అయినప్పటికీ, దానిని ఆచరించడం ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు. ఇస్లాంలో క్షమాపణ,  న్యాయాన్ని తిరస్కరించదు. న్యాయం మరియు క్షమాపణ మధ్య సమతుల్యత చాలా సున్నితమైనది మరియు ఈ సమతౌల్యాన్ని కొనసాగించడానికి ఇస్లాం మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.

ఇస్లాంలో క్షమాపణ అనేది దైవిక దయ, వ్యక్తిగత ధర్మం మరియు సామాజిక సామరస్యాన్ని కలిగి ఉన్న బహుముఖ భావన. క్షమించమని విశ్వాసులను ప్రోత్సహించడం ద్వారా, ఇస్లాం వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని ప్రోత్సహించడమే కాకుండా న్యాయమైన మరియు దయగల సమాజాన్ని నిర్మించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

క్షమాపణ యొక్క శక్తి హృదయాలను మార్చడంలో, సమాజాలను స్వస్థపరిచే మరియు సృష్టికర్త యొక్క దయగల స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించే సామర్థ్యంతో  ఉంది. ముస్లింలు క్షమాపణను ఆచరించడం ద్వారా దైవిక సంకల్పం గల మరింత శాంతియుతమైన మరియు న్యాయమైన ప్రపంచానికి దోహదం చేస్తారు.