21 February 2026

హషీమ్ షా (1735–1843)- ప్రఖ్యాత పంజాబీ సూఫీ కవి మరియు పండితుడు SAYEED HASHAM SHAH -A FAMOUS PUNJABI SUFI POET & WRITER

 

 


అమృత్‌సర్‌లోని జగదేవ్ కలాన్‌లో జన్మించిన సయీద్ హషీమ్ షా Sayeed Hashim Shah (1735–1843) ఒక ఒక పంజాబీ సూఫీ కవి, పండితుడు, వైద్యుడు (హకీమ్) మరియు సరళమైన జీవనశైలిపై దృష్టి సారించిన సూఫీ. హషీం షా తన జీవితమంతా ఆధ్యాత్మిక సాధనలకు మరియు సూఫీస్టిక్ (ఆధ్యాత్మిక) కవిత్వాన్ని రచించడానికి అంకితం చేశాడు.

హషీమ్ షా కవిత్వంలో సహజ ప్రతిభను కలిగి ఉన్నాడు మరియు వాగ్ధాటి మరియు లోతైన వ్యక్తీకరణకు త్వరగా గుర్తింపు పొందాడు. హషీమ్ షా తన కాలంలోని ఉత్తమ కవులలో ఒకరిగా పేరుపొందాడు. హషీమ్ షా కవిత్వం వర్ణనతో మరియు కొన్నిసార్లు విచారంతో ప్రతిధ్వనించే ఒక నిర్దిష్ట శైలిని కలిగి ఉంటుంది.

మహారాజా రంజిత్ సింగ్ తండ్రి సర్దార్ మహా సింగ్ మరణించారు మరియు శోక సమయంలో, హషీమ్ షా "మార్సియా" (ఎలిజీ) చదివాడు, అది మహారాజా రంజిత్ సింగ్ ను బాగా ఆకట్టుకుంది. ఈ సంఘటన హషీమ్ షా రాజ సభతో అనుబంధానికి నాంది పలికింది, అక్కడ హషీమ్ షా కవిత్వం బాగా ప్రశంసించబడింది.

హషీమ్ షా జానపద ప్రేమకథలను దైవిక ప్రేమ మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉపమానాలుగా మార్చడంలో ప్రసిద్ధి చెందారు.  మహారాజా రంజిత్ సింగ్ ఆస్థాన కవిగాహషీమ్ షా “సస్సి పున్ను, సోహ్ని మహివాల్ మరియు షిరిన్ ఫర్హాద్” అనే మూడు కథలను "కిస్సా కావ్ Kissa Kaw " రాశాడు.

హషీమ్ షా కవితా కూర్పులలో అతని ఛందస్సు పంజాబీ అయినప్పటికీ పదజాలం హిందీ, పర్షియన్ మరియు అరబిక్ పదాలలో పుష్కలంగా ఉంది, హషీమ్ షా ఈ క్రింది పుస్తకాలను వ్రాసాడు:

కిస్సా షిరిన్ ఫర్హాద్,  కిస్సా సోహ్ని మహివాల్,  కిస్సా సస్సీ పున్నున్

జ్ఞాన్ ప్రకాష్, దోహ్రే Dohre

హషీమ్ షా తన కథ సస్సి పున్నున్Sassi Punnun (లేదా సస్సి పన్హు Sassi Panhu) ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందాడు హషీమ్ షా రచనలలో “సస్సి పున్ను”, పంజాబీ సాహిత్యంలో అత్యుత్తమ విషాద ప్రేమకథలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. హషీమ్ షా “సస్సి పున్ను”ను వివరించిన విధానం అతని మాటలలోని లోతు మరియు అతనికి ఉన్న అపారమైన ప్రతిభను తెలియజేస్తుంది

హషీమ్ షా పంజాబీ కవిత్వం ఉన్నత స్థాయి ఆధ్యాత్మికతతో ప్రతిధ్వనిస్తుంది మరియు దీనిని లవ్ డివైన్ కోసం ఉపమానంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

హషీమ్  షా కవిత్వం ఇష్క్-ఎ-మజాజీ (మానవ ప్రేమ) దృక్పథాన్ని ఉపయోగించి ఇష్క్-ఎ- హకీకి (దైవిక ప్రేమ) పై దృష్టి పెడుతుంది. హషీం షా ఆధ్యాత్మిక సూఫీ తత్వశాస్త్రంతో భావోద్వేగ లోతును మిళితం చేశాడు. 

హషీమ్ షా కవిత్వం ఫకీరానా ఖ్యాలాత్ Fakirana Khyalaa”t ఆలోచనా పాఠశాలకు చెందినది, ఇది ఆధ్యాత్మికత మరియు సన్యాసాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. హషీమ్ షా రచన దాని సరళత, భావోద్వేగ లోతు మరియు సాధారణ ప్రజలతో కనెక్ట్ అయ్యే సామర్థ్యం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. హషీమ్ షా పద్యాలు verses అభిరుచి మరియు ఉత్సాహంతో నిండి ఉంటాయి,

హషీమ్ షా తన సరళమైన,  పదునైన శైలికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, తరచుగా దవయ్య Davaiya పద్య రూపాన్ని ఉపయోగిస్తాడు మరియు ఆధ్యాత్మిక బాధ మరియు ఐక్యతను వ్యక్తీకరించడానికి డోహ్రే Dohrre (ద్విపదలు) రచించారు..

హషీమ్ షా సాహిత్య రచనలు పంజాబీ, పర్షియన్ మరియు హిందీతో సహా వివిధ శైలులు genres మరియు భాషలలో విస్తరించి ఉన్నాయి. "సస్సి పున్ను," "షిరీన్ ఫర్హాద్," "సోహ్ని మెహిన్వాల్," "హీర్ రంఝా," మరియు "లైలా మజ్ను" వంటి విభిన్న ఇతివృత్తాలపై రాసిన రచనలకు హషీమ్ షా ప్రసిద్ధి చెందారు.

హషీమ్ షా ఇతర రచనలలో "సీహార్ఫిస్," "దోహ్దా," "దేయుధా," "మునాజత్," మరియు "బరంహా""Seehaarfis," "Dohda," "Deudha," "Munajat," and "Baramha." ఉన్నాయి. హషీమ్ షా కవితా శైలి జానపద-ప్రేరేపిత పద్యాల folk-inspired verses వాడకం మరియు అరబిక్ మరియు పెర్షియన్ ప్రభావాల సామరస్యపూర్వక మిశ్రమం ద్వారా వర్గీకరించబడింది,

హషీమ్ షా కు ఇష్టమైన పద్య రూపం దవయ్య. హషీమ్ షా భాష మాధుర్యం, సరళత మరియు సహజత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. పంజాబీ భాష మరియు సాహిత్యాన్ని సుసంపన్నం చేయడంలో హషీమ్ షా ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు.

హషీమ్ షా తన కళాఖండాలైన "సస్సి" మరియు "దోహ్దే-దేయుధ్" లకు ప్రత్యేకించి ప్రసిద్ధి చెందారు, వీటి ద్వారా హషీమ్ షా హృదయాన్ని తాకే మరియు అందమైన విషాదాలను రూపొందించే సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించారు. హషీమ్ షా కవిత్వం, అధిక ఫాంటసీ మరియు భావోద్వేగ లోతులతో నిండి, బాధ మరియు ప్రేమ యొక్క ఇతివృత్తాలను చక్కగా తెలియజేస్తుంది.

హషీమ్ షా సంక్షిప్తమైన కానీ లోతైన అర్థవంతమైన కవిత్వాన్ని రాయడంలో రాణించారు, పంజాబ్ సాహిత్య వారసత్వానికి గణనీయంగా దోహదపడ్డారు.

పంజాబీ సాహిత్యానికి హషీమ్ షా అందించిన సహకారం పదునైన, లోతైన తాత్విక ప్రేమ కథనాల ద్వారా అమరత్వం పొందింది

హషీమ్ షా 1843 లో అజ్నాలాలో మరణించాడు మరియు నరోవాల్ జిల్లాలోని థార్పాల్ గ్రామంలో ఖననం చేయబడ్డాడు, అక్కడ ప్రతి సంవత్సరం జెత్ 21వ తేదీన లేదా దాదాపు 21వ తేదీన (మే చివరిలో - జూన్ ప్రారంభంలో) ఉర్సు జరుగుతుంది.

 

 

 

.

 

 

 

 

No comments:

Post a Comment