భారతదేశంలోని మసీదులు నిర్మాణం లో చాలా వరకు సమకాలీకరణ, భారతదేశ సంప్రదాయాలను ప్రతిబింబిస్తాయి Most of India's mosques reflect syncretism, traditions of India.

 

భారతదేశం యొక్క మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక సంపదలు, భారతదేశ వారసత్వాన్ని  మరియు ప్రపంచ వారసత్వానికి వివిధ శతాబ్దాలు అందించిన విశేషమైన సహకారాన్ని తెలియజేస్తాయి.

పర్షియన్, మధ్య ఆసియా మరియు టర్కిష్ నిర్మాణ నమూనాల ప్రభావo  భారతీయ మసీదు వాస్తుశిల్పమును అర్థం చేసుకోవడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. భారతదేశం దాదాపు 3లక్షల కంటే ఎక్కువ క్రియాశీల మసీదులకు నిలయంగా ఉంది.  ప్రతి మసీదు స్థానిక వాస్తుశిల్పం మరియు గొప్ప చరిత్ర యొక్క ప్రత్యేక వ్యక్తీకరణ కలిగి ఉన్నాయి.

భారతదేశంలోని చాలా మసీదుల వాస్తుశిల్పం హిందూ మరియు ఇస్లామిక్ ప్రభావాల యొక్క ఆసక్తికరమైన సమ్మేళనం.  ఇది విభిన్నమైన బహుళ సాంస్కృతిక మరియు బహుళ-మత శైలిని సృష్టిస్తుంది. మసీదు గోపురాలు, మినార్లు మరియు తోరణాలు  ప్రత్యేకంగా గుర్తించబడి ప్రతి మసీదును ఇతర మసీదుల నుండి భిన్నంగా చేయడానికి ప్రాంతీయ రుచులు జోడించబడ్డాయి.

భారతదేశంలో మొట్టమొదటి మసీదుగా తరచుగా భావించబడే, చేరమాన్ జుమా మసీదు 629 CEలో సాంప్రదాయ కేరళ శైలిలో నిర్మించబడింది. ముహమ్మద్ ప్రవక్త(స) యొక్క సమకాలీనుడైన అరబ్ వాసి,  మాలిక్ దినార్ చేత చేరమాన్ జుమా మసీదు నిర్మించబడింది. భారతదేశంలో ఇస్లాం యొక్క ఆగమనానికి ముందు నిర్మించిన కొన్ని మసీదులలో ఒకటిగా ఇది ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది.

ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని నగీనా మసీదును జ్యువెల్ మసీదు అని పిలుస్తారు. యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంలో ఉన్న ఆగ్రా కోట యొక్క జ్యువెల్ మసీదు అద్భుతమైన నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉన్న స్వచ్ఛమైన తెల్లని పాలరాయితో నిర్మించబడింది. జ్యువెల్ మసీదు మొఘల్ వాస్తుశిల్పం కలిగి 1630 మరియు 1640 CE మధ్య నిర్మించబడింది.

దేశంలోని అతిపెద్ద మసీదులలో ఒకటి అయిన జామా మసీదు ఢిల్లీ ఓల్డ్ సిటీ లో 1644 మరియు 1656 CE మధ్య మొఘలులచే నిర్మించబడింది. ఇది మూడు గొప్ప ద్వారాలు, నాలుగు టవర్లు, 2 ఐకానిక్ మినార్లు మరియు 25,000 కంటే ఎక్కువ మందికి వసతి కల్పించే పెద్ద ప్రాంగణం కలిగి ఉంది. భారతదేశం యొక్క అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన జామా మసీదు, 1857 లేదా 1920లలో స్వాతంత్ర్యం కోసం జరిగిన పోరాటాలలో పాల్గొనడంతో పాటు ఆధునిక భారతీయ చరిత్రలో విశేషమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది.

భారతదేశంలోని అతిపెద్ద మసీదు తాజ్-ఉల్-మసాజిద్ మధ్యప్రదేశ్‌లోని భోపాల్‌లో ఉంది. తాజ్-ఉల్-మసాజిద్ దాదాపు 4, 30,000 చదరపు అడుగుల అంతర్గత విస్తీర్ణం కలిగి  ఉంది. పాలరాతి గోపురాలతో రెండు 18-అంతస్తుల ఎత్తైన టవర్లతో ఒక ఐకానిక్ పింక్ ముఖభాగాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది భారతదేశం కు వచ్చే  పర్యాటకులకు విశేషంగా ఆకర్షిస్తున్నది.

శ్రీనగర్‌లోని హజ్రత్‌బాల్ పుణ్యక్షేత్రం మసీదు అని పిలువబడే తెల్లని పాలరాతి మసీదు, డిజైన్ ఎలిమెంట్స్‌లో చెక్కిన రాతి పని, రంగురంగుల టైల్స్, ఇనుప గేట్లు, పూల డిజైన్‌లు మరియు క్లిష్టమైన చెక్కడాలు కలిగి ఉన్నది.  ముహమ్మద్ ప్రవక్త(స) వారసునిగా చాలా మంది విశ్వసించే సెయింట్ అవశేషాలను కలిగి ఉన్నందుకు ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ మసీదు మధ్యప్రదేశ్‌లోని భోపాల్‌లోని మోతీ మసీదుకు నిర్మాణం లో దగ్గిరగా ఉంది

ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని బహ్రైచ్ అనే చిన్న పట్టణంలోని  షాహి జామా మసీదు అత్యంత విశేషమైన డిజైన్లలో కనిపించే మెరుస్తున్న పలకలతో కప్పబడిన గోపురం కలిగి ఉన్నది.  షాహి జామా మసీదు ను సాలార్ బక్ష్ అస్గర్ అలీ మరియు ఠాకూర్ ముజఫర్ అలీ నిర్మించారు.

.ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇస్లామిక్ నిర్మాణాలలో తరచుగా కనిపించని విభిన్నమైన అంశం క్లిష్టమైన చెక్క పని. 1000 సంవత్సరాలకు పైగా ఎనిమిది బలమైన స్తంభాలపై నిర్మించి ఉన్న ఒక చారిత్రాత్మక మసీదు, కేరళలోని జుమ్మా మసీదును తుమకూరు రాజు నిర్మించాడని నమ్ముతారు. భారతదేశంలో సున్నితమైన చెక్క పనికి అది ప్రసిద్ధి చెందినది.

భారత దేశం లోని అధిక సంఖ్యలో మసీదులు వాటి పాలరాయి, రాతి పని మరియు పూల డిజైన్లకు ప్రసిద్ధి చెందాయి. హైదరాబాద్‌లోని సొగసైన చార్మినార్ అయినా లేదా లక్నోలోని బడా ఇమాంబరా వాటి సున్నితమైన నిర్మాణానికి ప్రసిద్ది చెందినవి.

దేశం యొక్క భారీ వారసత్వ ఆకర్షణలను ఏర్పరుస్తున్న  భారతీయ మసీదు వాస్తుశిల్పం స్థానిక భారతీయ శైలుల నుండి మూలకాలను తీసుకొని అభివృద్ధి చెందింది.భారతదేశంలోని మసీదు నిర్మాణం వైవిధ్యంగా ఉందని మరియు ఈ ప్రాంతం యొక్క సాంస్కృతిక ప్రభావాలకు ప్రతిబింబమని ఇవి రుజువు చేస్తున్నాయి.

భారతదేశంలోని మసీదు నిర్మాణశైలిని  తరచుగా ఇండో-సార్సెనిక్ శైలి అని పిలుస్తారు, ఈ శైలి ఇస్లామిక్ ఆర్కిటెక్చర్‌లో భారతీయ అంశాలను మిళితం చేస్తుంది మరియు మరింత అందమైన మరియు అర్ధవంతమైనదాన్ని సృష్టించడంలో రెండు విభిన్న సంస్కృతుల మధ్య సమ్మేళనాన్ని నిజంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.